Obwohl Phuc Loi als traditionelles Handwerksdorf anerkannt ist, werden Stickerei und Weberei in den letzten Jahren nicht mehr regelmäßig ausgeübt. Viele Haushalte haben sich von diesem Handwerk abgewandt, und die Zahl derer, die es noch pflegen, nimmt ab. Die Einwohner von Phuc Loi, insbesondere die Älteren, wünschen sich, die Brokatherstellung wiederzubeleben, zu bewahren und ihren Wert zu fördern, um die kulturelle Identität der Dao zu erhalten und der Gemeinde eine nachhaltige wirtschaftliche Entwicklung zu ermöglichen.

Frau Trieu Thi Nhay aus dem Dorf 2 Tuc in der Gemeinde Phuc Loi ist Volkskünstlerin und in zwei Bereichen tätig: der Dao-Kultur und der Brokatweberei. Im Jahr 2018 wurde ihr der Titel „Verdiente Künstlerin“ im Bereich Kultur verliehen.
Mit ihren 73 Jahren widmet sich Frau Nhay seit über 60 Jahren der traditionellen Brokatstickerei. Sie erzählt: „Ich habe mit zehn oder elf Jahren sticken gelernt. Damals wuchsen Mädchen der Dao-Minderheit auf, ohne lesen und schreiben zu können. Meine Mutter brachte es mir nach und nach bei. Sticken lernen war wie Lesen und Schreiben lernen; anfangs war ich ungeschickt, aber dann gewöhnte ich mich daran. Ich musste etwa vier oder fünf Jahre üben, um es richtig gut zu beherrschen.“
Früher beherrschten die meisten Dao-Frauen das Sticken und waren stets mit Nadeln und Fäden beschäftigt, eine Eigenschaft, die ein Mädchen haben sollte.
Frau Nhay stellte fest, dass die Frauen der Dao sehr geschickt im Sticken und Nähen waren, doch mit den Generationen nahm die Zahl derer, die sticken konnten, allmählich ab. Daher hegte sie den Wunsch, Aktivitäten zu organisieren, um das traditionelle Handwerk zu bewahren und es weiterzuentwickeln, um kommerzielle Produkte herzustellen und so das Einkommen der Frauen zu steigern.
Insbesondere nach ihrer Ernennung zur Vorsitzenden des Frauenverbands der Gemeinde konzentrierte sich Frau Trieu Thi Nhay auf den Erhalt der Kultur und traditioneller Muster sowie auf die Wiederbelebung der Stickkunst. Sie sammelte die Stickereien ihrer Mutter, fertigte daraus Taschen an und brachte diese Brokattaschen stets zu den Treffen mit. Sie stellte fest, dass die Menschen Gefallen an diesem Produkt fanden.

1995 organisierten der Verein und die lokalen Behörden in Zusammenarbeit mit anderen Institutionen die offizielle Eröffnung eines Berufsbildungskurses für Frauen. Der Kurs dauerte einen Monat und umfasste 45 Teilnehmerinnen. Anschließend wurden die Frauen angehalten, zu Hause zu sticken. Die entstandenen Arbeiten wurden gesammelt und zu Taschen, Schals und vielen anderen Artikeln verarbeitet. In der Spitze nahmen 72 Frauen aus der Gemeinde teil, darunter sowohl Angehörige der Roten als auch der Weißen Dao.
Im Jahr 2018 wurde das Dorf Tuc 2 offiziell als Handwerksdorf anerkannt. Da die Stickerei jedoch hauptsächlich von Frauen in ihrer Freizeit ausgeführt wird, dient sie lediglich der Instandhaltung und kann kaum zu einer Haupteinnahmequelle werden. Bis heute gibt es in der Gemeinde noch einige Menschen, die sticken können, doch die meisten nutzen ihre Arbeit nur für den Eigenbedarf. Die Anzahl der auf dem Markt verkauften Produkte ist gering, und der Verkaufspreis steht in keinem Verhältnis zum Aufwand.
Frau Nhay fügte hinzu: „Die jüngere Generation zeigt derzeit weniger Interesse am Erlernen der Brokatstickerei. Mein größter Wunsch ist es, dass das traditionelle Stickhandwerk der Dao erhalten und weiterentwickelt wird und gleichzeitig die Voraussetzungen für eine bessere Vermarktung der Produkte geschaffen werden.“
Neben Frauen mittleren und höheren Alters, die noch immer von Hand sticken und nähen, gibt es in der Gemeinde Phuc Loi auch einige Frauen, die Nähgeschäfte eröffnen, handbestickte Produkte von anderen kaufen und daraus fertige Produkte nähen, um sie zu verkaufen.
Ein typisches Beispiel ist Frau Ly Thi Lai aus dem Dorf 3 Tuc. Sie beschäftigt sich seit ihrer Kindheit mit Stickerei, näht und fertigt aber erst seit zehn Jahren Kleidung an. Frau Lai lernte das Nähen zunächst in einem Kurs der Gemeinde und entwarf und kreierte die Stickmuster selbst.
Derzeit sind ihre Kunden hauptsächlich Familien, die traditionelle Kleidung bestellen, besonders zum Jahresende und zur Hochzeitssaison. Frau Lai sagte: „Früher mussten Dao-Frauen ein halbes Jahr lang ein Kleidungsstück besticken und nähen, aber heute, dank Nähmaschinen, dauert es nur noch vier bis fünf Tage. Ein komplettes Hemd kostet etwa 2,7 bis 2,8 Millionen VND.“

„In Phuc Loi gibt es nur wenige Haushalte der Roten Dao, die traditionelle Trachten nähen, was die Nachfrage nicht decken kann. Während der Hochzeitssaison oder zum Jahresende muss ich die ganze Nacht durcharbeiten, um Kleidung zu nähen, und sogar jemanden beauftragen, Stoffstücke zu Hause zu besticken und zusammenzunähen. Doch nur wenige junge Leute wollen dieses Handwerk erlernen. Viele gehen zur Schule oder arbeiten weit weg und haben keine Verbindung mehr zur traditionellen Stickerei und zum Nähen“, sagte Frau Lai.
Damit das Stickereihandwerk in Phuc Loi erhalten und weiterentwickelt werden kann, erhofft man sich mehr Unterstützung von der Regierung, den zuständigen Behörden und sozialen Organisationen. Konkret geht es darum, weiterhin Berufsausbildungskurse für Jugendliche anzubieten oder Stickerei in das außerschulische Programm der Schulen aufzunehmen, um frühzeitig den nationalen Kulturstolz zu wecken.
Darüber hinaus sollen die Menschen beim Zugang zum E-Commerce unterstützt und durch die Organisation von Gemeindeführungen der Absatzmarkt für Brokatprodukte erweitert werden. Die Bevölkerung von Phuc Loi erwartet, dass die Brokatherstellung nicht nur als wertvolles Kulturerbe bewahrt wird, sondern auch zu einer nachhaltigen Einkommensquelle wird und so zur Verbesserung der Lebensbedingungen und zur Verbreitung der daoistischen Kultur beiträgt.
Im rasanten Tempo des modernen Lebens existiert die traditionelle Brokatweberei der Dao in Phuc Loi noch immer fort. Trotz vieler Schwierigkeiten besteht dank des Engagements von Kunsthandwerkerinnen wie Frau Nhay, Frau Lai und der gesamten Gemeinschaft die Hoffnung, dass dieses Handwerk nicht in Vergessenheit gerät. So wird die kulturelle Identität bewahrt und gleichzeitig die touristische Entwicklung gefördert, wodurch nachhaltige Lebensgrundlagen für die Menschen vor Ort geschaffen werden.
Quelle: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html






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