Ich sah es im tiefen Waldwind.

Beim Lesen des Titels stellte ich mir den Roman als ein episches Gedicht über den Urwald vor, mit seinen sanften Hügeln aus rotem Basaltboden, die von Sonne und Wind umweht werden, den weiten Feldern voller Kaffeeblüten, den stillen Kiefernwäldern und dem Wind, der den ganzen Tag unermüdlich um die Hänge wirbelt… „Tiefgründig“ – weckt es ein Gefühl von Unermesslichkeit, Abgeschiedenheit, Trostlosigkeit und Melancholie? Und deshalb erzählt der Roman vielleicht nicht nur Geschichten aus dem Wald. Genauer gesagt, ist er die Geschichte eines Menschenlebens – eines Waldes.

Tatsächlich existieren in dem Roman zwei Welten nebeneinander, wie zwei große Spiegel, die einander reflektieren: der Wald und die Menschen. Sprechen wir noch nicht über den Wald – die ständige Sehnsucht in Dang Ba Canhs Werk. Was mich bis zur letzten Seite fesselte, war die Geschichte der menschlichen Schicksale, Leben und Charaktere, die der Autor so detailreich schilderte.

Da sind zunächst die Gestalten von Vorsitzenden und Sekretären wie Herrn Bá und Herrn Y Lâm. Aus einfachen Verhältnissen stammend, kämpften sie sich durch ein Leben voller schwieriger politischer Herausforderungen, die ihnen unzählige raffinierte Strategien lehrten. Sie wurden zu mächtigen Persönlichkeiten, bekleideten einflussreiche Positionen, wirkten würdevoll und respektabel, doch konnten sie den Urinstinkten der Menschheit nicht entkommen. Oder da sind jene Figuren aus verarmten ländlichen Gegenden, aus einfachen Verhältnissen, die durch günstige Umstände und listige Täuschung in die Elite aufstiegen, wie etwa Trường Râu, der Hauptmann, und der einäugige Soldat… Anfangs empfanden wir Mitleid und Sympathie für diese Figuren, doch je mehr wir über sie erfahren, desto enttäuschter und verbitterter werden wir.

Die weiblichen Charaktere im Roman sind von der Autorin ebenfalls vielschichtig und facettenreich gezeichnet. Nhan ist schwach und tugendhaft. Loan ist weise und weltgewandt. Lua ist sanftmütig und resigniert. Das Mädchen H'Han ist so naiv und ehrlich, dass sie nicht selbst über ihr Glück bestimmen kann. Chung Tinh und Tuyet Nhung sind voller Berechnung…

Natürlich wäre der Roman unvollständig ohne die Bilder typischer Menschen aus dem zentralen Hochland wie Ma Rut, dem Dorfältesten Ma Rin... In ihnen scheint die ursprüngliche, einfache Natur der Bäume im weiten Wald von ihrem Gang, ihrer Sprache, ihren Gedanken und ihrer Lebenseinstellung auszustrahlen.

Und da ist eine Figur, deren Leben von Unglück und Verlust geprägt ist, die aber dennoch stets der mächtigen Versuchung des Geldes widersteht – der Journalist Cao Tam. Diese Figur, in der sich Züge eines Schriftstellers finden, und ihre Gedanken und Worte verkörpern vielleicht die Stimme eines Künstlers?

Erstaunlicherweise umfasst der Roman über 20 Figuren, jede mit ihrer eigenen Geschichte, die jedoch alle geschickt miteinander verwoben sind. Auf irgendeine Weise sind sie miteinander verbunden, und so fließt die Erzählung nahtlos von einer Figur zur nächsten wie ein kleiner Bach. Der Leser fühlt sich nicht wie in einem Labyrinth verloren, wie etwa bei G. Márquez' *Hundert Jahre Einsamkeit * oder Murakamis *Naokos Lächeln *. Jeder Menschentyp, jedes Leben wird klar und deutlich dargestellt.

DANG BA CANH — Der Schriftsteller Dang Ba Canh und sein Roman „Der tiefe Waldwind“

Wenn Sie auf der Suche nach einem modernen Roman sind, in dem der Autor gerne mit neuartigen literarischen Techniken experimentiert, wie zum Beispiel der Verwendung mehrerer Erzählperspektiven, flexibler Tonwechsel, nichtlinearer Struktur, Gedankenstrom und der Eisbergmethode, um das zeitgenössische Leben widerzuspiegeln und in der Literatur Innovationen voranzutreiben, dann ist „Der tiefe Waldwind“ genau so ein Roman.

Der Autor drängt den Leser zum Weiterlesen, neugierig auf den Ausgang der Geschichte. Und er enttäuscht die Erwartungen nicht. Alle Figuren erhalten auf die eine oder andere Weise ihre gerechte Strafe oder werden auf ihre Weise belohnt. Niemand empfindet Mitleid mit den Figuren. Diejenigen, die Strafe verdienten, standen vor dem Richter oder mussten sich den Konsequenzen des Lebens stellen. Diejenigen, die Glück verdienten, fanden Frieden.

In einer Welt, in der das moderne Leben so viel psychischen Druck auf die Menschen ausübt, trifft der Autor Dang Ba Canh mit diesem Ende nicht nur den ästhetischen Geschmack der Leser, sondern versucht auch, den Schmerz der menschlichen Seele zu heilen und zu lindern. Wer * Der tiefe Waldwind * liest, empfindet wahrlich keine Reue oder Zeitverschwendung.

Die Geschichte des Waldes – ein lebenslanger Begleiter in den Schriften des Schriftstellers Dang Ba Canh – ich stimme der Beobachtung des Schriftstellers Tong Phuoc Bao zu, als er über Dang Ba Canhs Werke sprach: „Der Wald verfolgt und weckt so viel in seinem Geist, dass es für ihn zu einem Drang wird, weiterzuschreiben, der Welt immer mehr Werke und Geschichten über den Wald zu schenken; wie könnten ihm diese jemals ausgehen?“

Von Kurzgeschichtensammlungen wie „Wechselnde Jahreszeiten“, „Bitteres Land“ und „Ferner Wald “ bis hin zum Roman „Tiefer Waldwind “ und vielen anderen Werken ist der Wald in seinem Schreiben stets eindringlich präsent. Er ist majestätisch und unermesslich: „Wenn die windige Jahreszeit kommt, dröhnen und heulen die endlosen Waldflächen in der weiten, dunklen Ebene.“ Der Wald ist Heimat, Lebensquelle und Halt für unzählige Vertriebene, die sich auf diesem Plateau versammelt haben: „Der schützende Wald erstreckt sich über drei Provinzen … Er bildet nicht nur eine Verteidigungslinie für das Kerngebiet des Waldes, sondern sichert auch den Grundwasserfluss für den Oberlauf des Mai-Flusses, der hinab in die Ebene fließt.“

Der Wald ist eng mit dem menschlichen Leben verwoben und Zeuge unzähliger Freuden, Sorgen, Nöte und Höhen und Tiefen. Wie der Autor selbst in den ersten Seiten des Romans anvertraut: „Für die Bewohner dieses weiten, windgepeitschten Plateaus ist der Wald nicht nur eine Ressource, nicht nur ein Ökosystem, sondern auch die Quelle ihres spirituellen Lebens.“ Doch leider trägt der Wald viele Wunden: „So viel kostbares Holz in dem tiefen, tückischen Wald, der scheinbar endlos und grenzenlos ist, ist in nur zehn Jahren spurlos verschwunden.“

Der Schmerz des Waldes durchdringt die Seiten des Schriftstellers wie Nadel und Faden: „Unzählige gefallene Bäume lagen verstreut, viele Stümpfe sonderten warmen Saft ab … Durch die Lücken im verdorrten, versengten Laub breiteten sich purpurrote Flammen wie Blut über den Wald aus und färbten die Wolken dann in ein eisiges Gelb. Die rauchgeschwärzten, verkohlten Stümpfe, durchzogen von klaffenden Wunden, glichen Grabsteinen, die auf unzähligen ausgebrannten Bäumen standen.“ Und: „Einige Monate später fielen jede Nacht Reihen von Kiefern mit einem Krachen und breiteten sich auf dem saftig grünen Gras aus, während die Säge über ihre Wurzeln leckte … Eine Nacht, zwei Nächte, und dann jede Nacht.“ Die Trauer und Qual des Schriftstellers brechen manchmal in Ausrufen wie „wahrhaft herzzerreißend“, „wahrhaft verwirrend“ hervor.

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Beim Lesen von „Der tiefe Waldwind“ erinnerte ich mich plötzlich an die wunderschönen Verse des Komponisten Tran Long An: „Und ich werde mich immer an eine Baumart erinnern, deren Stämme nur dann gerade wachsen, wenn sie dicht beieinander stehen.“
Frau Tran Thi Tam, M.A., Lehrerin an der Nguyen Chi Thanh Specialized High School, Gia Nghia City.

Wenn der Autor über Wälder schreibt, verwendet er häufig Personifikationen, Vergleiche, kraftvolle Verben, rhetorische Fragen und Ausrufe… Dies zeigt, dass er den Wald als ein lebendiges Wesen mit einer Seele sieht, fähig zu romantischer Fantasie, fähig, die Menschheit zu lieben, aber auch fähig zu Schmerz, Schreien und der Sehnsucht zu leben und zu gedeihen…

Was verursacht den Schmerz und die Wunden, die dem Wald zugefügt werden? Ist es der Traum, der Armut zu entfliehen: „Nam Lar wurde allmählich zu einem Ort, an den Menschen aus dem ganzen Land strömten, um Wälder zu roden und Felder zu bestellen, um ihren Traum vom Ausstieg aus der Armut in jedem Dorf zu verwirklichen“? Oder ist es der Irrglaube: „Wenn der Wald Gold ist, wie können wir diese kostbare Ressource dann ausbeuten, um die Gesellschaft zu bereichern?“ Jeder Täter fügt dem Wald auf unterschiedliche Weise Leid zu, doch letztendlich entspringt alles einer falschen Wahrnehmung und unersättlicher Gier.

Mit seiner scharfsinnigen Perspektive und seinem prägnanten Schreibstil hat uns der Autor Dang Ba Canh viele philosophische Einsichten in das menschliche Leben eröffnet. Die Menschen, oft geblendet von ihrer intellektuellen Überlegenheit, glauben, sie könnten die Chinesische Mauer errichten, Pyramiden bauen und gewaltige Wasserkraftwerke errichten und sich damit das Recht anmaßen, Natur und Universum zu beherrschen, wobei sie die Natur lediglich als Mittel zum Zweck ihrer unersättlichen Gier betrachten.

In Wirklichkeit kennt Mutter Natur Schmerz und Zorn. Wir haben Tsunamis, Überschwemmungen, Waldbrände und Epidemien erlebt – allesamt Reaktionen der Natur. Für die Menschen im zentralen Hochland bedeutet der Verlust des Waldes den Verlust ihres Lebensraums und ihrer kulturellen Identität. Mit *Der tiefe Waldwind* reiht sich der Schriftsteller Dang Ba Canh in die Tradition von Autoren wie Nguyen Van Hoc und Nguyen Ngoc Tu ein, die sich auf dem Gebiet der Umweltkritik neu positioniert haben.

Und jedes seiner Werke ist wie eine Waffe zum Schutz des Waldes, zugleich zum Schutz des kulturellen Reichtums des zentralen Hochlands und zur Erweckung des Gewissens der Menschen. Denn ein Menschenleben ist wie das Leben eines Baumes. Beim Lesen von „Der tiefe Waldwind “ erinnerte ich mich plötzlich an die wunderschönen Zeilen des Musikers Tran Long An: „Und ich werde mich immer an eine Baumart erinnern, dicht an dicht wachsend, mit geradem Stamm. Wo ein Baum ist, ist ein Wald, und der Wald wird grün, der Wald beschützt die Heimat … Die Wahrheit gehört allen, weigern wir uns, ein kleinliches Leben zu führen.“ Ich singe von meinen Freunden, jenen, die für alle da sind. Tag und Nacht bewachen sie Land und Himmel, strahlend wie die Pflaumenblüten im Frühling .

Quelle: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html