Ho Chi Minhs Gedanken zum Thema „Glück“ und zum Aufbau eines glücklichen Vietnams in der neuen Ära der Entwicklung, der Ära des nationalen Wachstums

TCCS – Das Thema Glück wurde von Präsident Ho Chi Minh im Zeitalter des Unabhängigkeitskampfes und der nationalen Vereinigung des vietnamesischen Volkes seit Beginn des 20. Jahrhunderts angesprochen. Der Begriff „Glück“ taucht in Ho Chi Minhs Gesamtwerk fast 300 Mal auf. In seinen Reden und Schriften kam Glück anschaulich zum Ausdruck und ist ein wertvoller Leitfaden für den Aufbau eines glücklichen Vietnams in der neuen Entwicklungsära, der Ära des Aufstiegs des vietnamesischen Volkes.

Generalsekretär To Lam mit den Menschen der Stadt Tu Son, Provinz Bac Ninh _Quelle: nhandan.vn

Ho Chi Minhs Gedanken zum Glück

Glücklichsein bedeutet, sich voll und ganz einem edlen Ideal zu widmen.

Glück beschränkt sich nicht auf Genuss, sondern ist der Prozess der Wertschöpfung für die Gesellschaft. Mit dem Geist eines kommunistischen Soldaten betrachtete Präsident Ho Chi Minh es als das größte Glück seines Lebens, sich voll und ganz dem Glück der Nation zu widmen. Dieser große Wunsch nach Glück wurde zur unbesiegbaren Kraftquelle, die ihm half, unzählige Schwierigkeiten und Nöte zu überwinden und einen Weg zur Rettung des Landes und der Nation zu finden.

Das Glück der Menschen ist der Lebensinhalt von Präsident Ho Chi Minh. Als Führer der vietnamesischen Revolution forderte Präsident Ho Chi Minh Partei und Regierung auf, sich stets darum zu bemühen, „alles zu tun, um alle glücklich zu machen“ ⁽¹⁾ . Um dieses edle Ideal zu verwirklichen, muss jeder Kader und jedes Parteimitglied zunächst einen Sinn darin finden, zum Glück der Nation und des Volkes beizutragen. Präsident Ho Chi Minh forderte die Kader und Parteimitglieder auf, sich zu kultivieren und ständig zu üben, weniger materielle Wünsche zu haben. Neben der Arbeit riet er: „Für das Glück der Nation ... müssen wir die Worte ‚Gerechtigkeit und Integrität‘ tief in unsere Herzen eingravieren“ ⁽²⁾ .

Das Glück des vietnamesischen Volkes war das Ideal, das Präsident Ho Chi Minh sein Leben lang verfolgte. Seine Vorstellungen vom Glück wurden durch sein eigenes Leben geprägt. Er führte ein edles Leben und war stets bereit, sein persönliches Glück zu opfern, „um das Boot des Vaterlandes durch die Stürme zu steuern und sicher die Küste des Glücks für das Volk zu erreichen“ ⁽³⁾ . Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass Präsident Ho Chi Minh ein glücklicher Mann war und eine Ära des Glücks für das gesamte vietnamesische Volk einleitete.

Glück ist mit Unabhängigkeit und Freiheit verbunden

Unabhängigkeit – Freiheit – Glück – so lautet das Motto, das Präsident Ho Chi Minh dem ersten demokratischen Staat Vietnam gab. Demnach ist Glück das höchste Ziel im Kampf um Unabhängigkeit und Freiheit; Glück ist auch die Grundvoraussetzung für die Wahrung von Unabhängigkeit und Freiheit. Insbesondere spielt Glück eine Rolle bei der Bestätigung und Festigung der Werte von Unabhängigkeit und Freiheit. Wenn wir für die Wiedererlangung von Unabhängigkeit und Freiheit kämpfen, ohne Glück zu genießen, ist dieser Kampf nicht gründlich genug. Angesichts der Situation, in der die „junge“ Unabhängigkeit und Freiheit mit einer Situation konfrontiert ist, in der „tausend Pfund am seidenen Faden hängen“, erklärte Präsident Ho Chi Minh dennoch entschlossen: „Wir haben für Freiheit und Unabhängigkeit gekämpft, aber wenn die Menschen immer noch verhungern und erfrieren, sind Freiheit und Unabhängigkeit nutzlos. Die Menschen erkennen den Wert von Freiheit und Unabhängigkeit erst, wenn sie genug zu essen und zu kleiden haben.“ ⁽⁴⁾ Da Nahrung, Kleidung und Bildung die grundlegenden menschlichen Bedürfnisse befriedigen, ist Glück die oberste Priorität für die Verwirklichung der revolutionären Errungenschaften des vietnamesischen Volkes.

Glück, das mit Unabhängigkeit und Freiheit einhergeht, ist eine bekannte Wahrheit im Entwicklungsprozess eines jeden Landes. Präsident Ho Chi Minh jedoch verlieh dem wahren Glück des vietnamesischen Volkes einen revolutionären und radikalen Charakter. Glück ist nicht nur die treibende Kraft für den Kampf des vietnamesischen Volkes um Unabhängigkeit und Freiheit, sondern trägt auch dazu bei, die arbeitende Bevölkerung auf der ganzen Welt zu ermutigen, aufzustehen und für ihr eigenes Glück zu kämpfen. Romesh Chandra, ehemaliger Präsident des Weltfriedensrates, lobte es: „Wo immer für Unabhängigkeit und Freiheit gekämpft wird, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch. Wo immer für Frieden und Gerechtigkeit gekämpft wird, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch. Wo immer Menschen für eine neue Welt und gegen Armut kämpfen, ist Ho Chi Minh da und weht seine Flagge hoch“ ⁽⁵⁾ . Präsident Ho Chi Minh bemühte sich also nicht nur, den Wert des Glücks, das mit Unabhängigkeit und Freiheit verbunden ist, für das vietnamesische Volk zu verwirklichen, sondern er brachte auch der arbeitenden Menschheit wahres und umfassendes Glück.

Glück ist mit Fairness und Gleichheit verbunden

Glück verbunden mit Gerechtigkeit und Gleichheit ist das Ziel und Ideal, das Präsident Ho Chi Minh für alle sozialen Schichten verfolgte. Er bekräftigte: „Die Beseitigung der Ungleichheit in Genuss und Glück ist nicht etwas für die Mehrheit, sondern für alle“ ⁽⁶⁾ . Als fortschrittlicher Denker betrachtete Präsident Ho Chi Minh Glück immer als ein legitimes Recht, das jede Nation und jedes Volk genießen sollte. Präsident Ho Chi Minh erwähnte den großen Gedanken von Thomas Jefferson in der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten von 1776: „Alle Menschen sind gleich geschaffen. Sie sind von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet, darunter das Recht auf Leben, das Recht auf Freiheit und das Streben nach Glück“ ⁽⁷⁾ . Er „erweiterte“ und erhöhte auch die Rechtmäßigkeit der Rechte aller Nationen in der neuen Ära: „Alle Nationen der Welt sind gleich geboren; jede Nation hat das Recht auf Leben, das Recht auf Glück und das Recht auf Freiheit“ ⁽⁸⁾ . Präsident Ho Chi Minh ging über die bloße Betonung der Stellung und des Rechts auf Glück der Weißen – „aller Menschen“ im westlichen bürgerlich-demokratischen Denken – hinaus. Er betrachtete Glück aus der Perspektive „aller“ Menschen, ohne Unterscheidung von Geschlecht, Religion, Ethnie, politischer Haltung usw. Mit einem Herzen voller Liebe zur Menschheit verallgemeinerte und ergänzte Präsident Ho Chi Minh den Wert des Glücks; das Subjekt des Glücks wurde von der Nation auf die Menschheit, vom Land auf die ganze Welt verallgemeinert.

Damit Glück das Ergebnis einer gerechten und gleichberechtigten Gesellschaft sein kann, ist es Präsident Ho Chi Minh zufolge notwendig, dem Weg der Oktoberrevolution zu folgen, denn „die Oktoberrevolution hat nicht nur für Russland, sondern für die ganze Welt eine neue Ära eröffnet und die inneren Veränderungen in den Ländern der Welt beeinflusst“ ⁽⁹⁾ . Dies ist die Ära des Kommunismus, dessen erste Stufe der Sozialismus ist. Mit seinem revolutionären und radikalen Charakter sichert das neue Zeitalter eine Zukunft voller Glück, Fairness und Gleichheit für die gesamte Menschheit. Präsident Ho Chi Minh analysierte: „Nur der Kommunismus kann die Menschheit retten und allen Menschen, unabhängig von Rasse und Herkunft, Freiheit, Gleichheit, Wohltätigkeit, Solidarität, Wohlstand auf Erden, Arbeit für alle und für alle, Freude, Frieden und Glück bringen“ ⁽¹⁰⁾ . Damit erweiterte Präsident Ho Chi Minh seine Sichtweise vom Glück des vietnamesischen Volkes auf das Glück der Menschheit; nur Sozialismus und Kommunismus können das Glück der Menschen in wahrer und vollständiger Gerechtigkeit und Gleichheit sicherstellen.

Glück ist Teilen und Solidarität

Präsident Ho Chi Minh sagte: „Um zu gewinnen, muss sich jeder auf die Stärke der Mehrheit verlassen, das heißt auf die Stärke des Kollektivs, der Gesellschaft. Der Einzelne allein kann die Natur nicht besiegen, er kann nicht überleben“ ⁽¹¹⁾ . Die fundierte Analyse von Präsident Ho Chi Minh zeigt, dass Teilen und Solidarität die Mittel sind, mit denen die Menschen überleben und alle Schwierigkeiten und Herausforderungen überwinden können; Isolation und Trennung von der Gemeinschaft sind daher das große Unglück jedes Einzelnen. Man kann sagen, dass Glück sowohl das Ergebnis von Teilen als auch von Solidarität ist; umgekehrt sind Teilen und Solidarität die Wege zu dauerhaftem Glück. Teilen und Solidarität spielen also eine führende Rolle, indem sie den Wert des Glücks steigern und Glück zu einem humanen und edlen Wert machen. In diesem edlen Sinne ermutigte und förderte Präsident Ho Chi Minh während der gesamten revolutionären Führung des vietnamesischen Volkes beständig Glück im Teilen und in der Solidarität.

Glück ist Teilen und Solidarität. Es wird hier nicht als Teilen, gleichmäßiges Aufteilen oder Nivellieren verstanden. Laut Präsident Ho Chi Minh geht es darum, das Verhältnis zwischen individuellem Glück (privatem Glück) und gemeinschaftlichem Glück (gemeinsamem Glück) harmonisch zu lösen. Er fordert jeden Einzelnen auf, den „Individualismus“ in sich selbst zu bekämpfen und „die Interessen der Revolution, der Partei und des Volkes über alles zu stellen“ ⁽¹²⁾ . Damals erwuchs das Glück der Gemeinschaft aus vielen glücklichen Individuen. Einerseits betonte Präsident Ho Chi Minh das gemeinsame Glück der Nation und des Volkes, andererseits kümmerte er sich umfassend um das legitime Glück jedes Einzelnen. Präsident Ho Chi Minh riet, den Kampf gegen den Individualismus nicht mit dem „Mit Füßen treten“ des individuellen Glücks zu verwechseln. Während seiner gesamten Revolutionsführung respektierte Präsident Ho Chi Minh das persönliche Glück der gesamten Bevölkerung nicht nur, sondern suchte stets nach Wegen, es zu schützen und zu gewährleisten.

Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass Präsident Ho Chi Minh die Tradition der nationalen Solidarität übernommen und bereichert hat. Glück ist Teilen und Solidarität, beides geprägt von der Quintessenz der vietnamesischen Kultur und dem Humanismus von Präsident Ho Chi Minh. Er leistet einen wichtigen Beitrag zum Bewusstsein für menschliches Glück und fördert den menschlichen Fortschritt zum Aufbau einer besseren Welt.

Glück ist ein Zustand ausgewogener und nachhaltiger Entwicklung.

Glück ist ein Zustand ausgewogener und nachhaltiger Entwicklung, d. h., die materiellen und spirituellen Bedürfnisse der Menschen werden ausgewogen und harmonisch erfüllt. Im Hinblick auf die materiellen Bedürfnisse rief Präsident Ho Chi Minh zur Einführung einer „Goldenen Woche“, eines „Reistopfs für wohltätige Zwecke“, eines „Reistopfs für den Widerstand“ usw. auf, um das Glück zu erreichen, dass die ganze Nation nach der Hungersnot von 1945 „Nahrung“ hat. Das Glück wird edler und heiliger, wenn in jeder Schüssel Reis, den die Menschen essen, ein Reiskorn enthalten ist – „geteilter Reis und Kleidung“ von Ho Chi Minh.

Präsident Ho Chi Minh ermutigte die Menschen stets, die Produktion aktiv zu steigern und sparsam zu sein, um an den Früchten ihrer Arbeit dauerhaft Freude zu haben. Präsident Ho Chi Minh sagte jedem Bürger: „Produktionssteigerung und Sparsamkeit sind der Weg zum erfolgreichen Aufbau des Sozialismus und zum Glück der Menschen. Produktionssteigerung ist die rechte Hand des Glücks, Sparen ist die linke Hand des Glücks“ ⁽¹³⁾ . In der schwierigen wirtschaftlichen Lage des Landes zielte die Politik von Präsident Ho Chi Minh darauf ab, eine glückliche vietnamesische Gesellschaft mit allen Chancen und Wohlstand für alle Menschen aufzubauen.

Präsident Ho Chi Minh betrachtete die spirituelle Fürsorge als eine wesentliche Aufgabe, die der materiellen Fürsorge nicht nachstand. Aus tiefem Verständnis für die Menschen respektierte und erfüllte Präsident Ho Chi Minh stets den Wunsch nach Glück durch die umfassende Entwicklung von Intelligenz und körperlicher Stärke jedes Bürgers. Daher war die Beseitigung des Analphabetismus die zweite Schlüsselaufgabe, die Präsident Ho Chi Minh unmittelbar nach seiner Machtübernahme in Angriff nahm. Durch die Bewegungen „Volksbildung“ und „Neues Leben“ besiegte die gesamte vietnamesische Nation den „Feind der Unwissenheit“, verbesserte schrittweise das intellektuelle Niveau der Bevölkerung und entwickelte ihre Intelligenz kontinuierlich weiter. Auch die Schaffung eines baumreichen Lebensraums ist notwendig, um Freude und Glück im spirituellen Leben zu steigern. Schon in jungen Jahren achtete Präsident Ho Chi Minh darauf, das regelmäßige und kontinuierliche Pflanzen von Bäumen und die Aufforstung anzuordnen, um das Land sowohl in der Widerstandszeit als auch in der Nachkriegsrenovierung wiederherzustellen und zu entwickeln.

Um Glück in einem Zustand ausgewogener und nachhaltiger Entwicklung zu erreichen, ist es notwendig, das Glück der Benachteiligten und derjenigen, die zur Revolution beigetragen haben, zu gewährleisten. Präsident Ho Chi Minh riet: „Wir müssen uns mit größter Sorgfalt um das Leben der Menschen kümmern, insbesondere um das Leben der Kinder, der Familien von Kriegsinvaliden und Märtyrern, um das Leben der Menschen in vom Feind schwer bombardierten Gebieten, an Orten, wo die letzte Ernte schlecht ausfiel...“, „Familien mit vielen Kindern und geringem Einkommen“ ⁽¹⁴⁾ . So erweiterte Präsident Ho Chi Minh die Bedeutung von Glück, verbunden mit einem Zustand ausgewogener, harmonischer und nachhaltiger gesellschaftlicher Entwicklung, ständig vom Inhalt bis hin zu den Nutznießern.

Präsident Ho Chi Minh wandte die nationale Kulturtradition, die Quintessenz der menschlichen Kultur, mit dem marxistisch-leninistischen Glücksbegriff als Höhepunkt, kreativ auf die spezifischen Bedingungen der vietnamesischen Revolution an und bescherte der gesamten Nation im Zeitalter der Unabhängigkeit und Wiedervereinigung nach Jahrhunderten, ja Jahrtausenden der Herrschaft ein wohlhabendes und glückliches Leben. Ho Chi Minhs Gedanken zum Glück sind bis heute das „magische Handbuch“, das Vietnam in die neue Ära der Entwicklung, die Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, führt.

Strahlende Lächeln auf den Gesichtern der Paare bei der Massenhochzeitszeremonie für 100 Paare, bei denen es sich um junge Arbeitnehmer mit schwierigen Lebensumständen und Behinderungen handelt, organisiert vom Ho-Chi-Minh-Stadt-Unterstützungszentrum für Jugendarbeiter_Quelle: dantri.vn

Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zum Glück in der neuen Ära der Entwicklung, der Ära des Aufstiegs des vietnamesischen Volkes

Ho Chi Minhs Gedanken zum Thema Glück bilden die theoretische Grundlage für die Gestaltung und Entwicklung der Sichtweise unserer Partei auf die Merkmale des Glücks im vietnamesischen sozialistischen Modell. „Glück“ ist ein konstituierendes Element des vierten Merkmals der sozialistischen Gesellschaft in der Plattform für den nationalen Aufbau in der Übergangsperiode zum Sozialismus.   in Vietnam (Plattform von 1991) und die Plattform für den nationalen Aufbau in der Übergangsperiode zum Sozialismus (ergänzt und weiterentwickelt 2011). Dies bekräftigt das unerschütterliche Bewusstsein der Partei für die Stellung und Rolle des Glücks in der Sache der sozialistischen Revolution Vietnams angesichts der Veränderungen der Zeit. Die Realität der fast 40-jährigen Umsetzung der umfassenden Erneuerung des Landes zeigt, dass die Berücksichtigung des Glücks der Menschen als erstrebenswertes Ziel eine wertvolle Lektion ist, die über alle Erfolge der revolutionären Sache entscheidet. Daher entwickelt der 13. Nationale Parteitag das Thema Glück auf eine neue Ebene und nimmt es in die allgemeine Leitlinie auf, mit dem Ziel, „das Streben nach der Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes“ ⁽¹⁵⁾ zu wecken ; gleichzeitig soll die Aufgabe erfüllt werden, zu konkretisieren, „dass alle politischen Maßnahmen der Partei und des Staates auf die Verbesserung des materiellen und geistigen Lebens und des Glücks der Menschen ausgerichtet sein müssen“ ⁽¹⁶⁾ .

Wie Ho Chi Minhs ideologisches Erbe zum Thema Glück zeigt, wurde das Thema Glück in der Zeit der sozialistischen Revolution jedoch nicht seiner Bedeutung und Bedeutung entsprechend anerkannt. Im Übergang des Landes in eine neue Entwicklungsära, die Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, muss sich die Anwendung von Ho Chi Minhs Glücksideologie auf die gleichzeitige Umsetzung folgender Aufgaben konzentrieren:

Erstens: Das Bewusstsein der Partei und der Behörden auf allen Ebenen für die Bedeutung des Glücks bei der Planung von Politik, Leitlinien und Strategien für den Aufbau eines Landes, das fest in eine neue Entwicklungsphase eintritt, zu stärken und zu schärfen. Obwohl Glück von den subjektiven Gefühlen jedes Einzelnen abhängt, spiegelt es auch die objektiven praktischen Bedingungen wider. Daher gilt: „Das Glück des Volkes ist der höchste Wert, das ultimative Ziel jedes Einzelnen, jeder Familie, jeder sozialen Gemeinschaft und auch der nationalen Verwaltung. Der Aufbau einer Gesellschaft zum Glück des Volkes ist das vorrangige Ziel aller Politik von Partei und Staat . “ ⁽¹⁷⁾ Die Mission der Propagandaarbeit besteht darin, Kader und Parteimitglieder darauf auszurichten, sich stets bewusst zu sein, dass sie ihr eigenes Glück mit dem Glück der Nation und des Volkes verknüpfen müssen, nicht zu zögern, „voranzugehen“, und bereit zu sein, „selbstlos“ zum Glück der Gemeinschaft und der Gesellschaft beizutragen.

Zweite, Erstellen Sie eine Skala für Glücksindizes, die den Glücksindex als Maßstab für den nationalen Entwicklungsstand in der neuen Entwicklungsära betrachtet. Die moderne Welt verfügt über zahlreiche Methoden zur Messung von Glück auf unterschiedlichen Ebenen. Um den Entwicklungsanforderungen der Zeit gerecht zu werden und den praktischen Bedingungen Vietnams gerecht zu werden, ist eine Quantifizierung des Glücks auf Grundlage der „theoretischen Grundlagen“ von Ho Chi Minhs Glücksideologie unabdingbar. Standardisieren Sie die Skala des nationalen allgemeinen Glücksindex und des Glücksindexes sozialer Gruppen, damit alle Menschen wahres Glück erfahren können, im Einklang mit Präsident Ho Chi Minhs Willen, in der neuen Entwicklungsära „jedem einen Anteil am Glück zu geben“. Die Ergebnisse der Glücksmessung als Maßstab für den Aufbau des Landes zu nutzen, bedeutet nicht nur, Präsident Ho Chi Minhs Streben nach Glück zu verwirklichen, sondern trägt auch direkt dazu bei, den Prozess der menschlichen Entwicklung in eine fortschrittliche und humane Richtung zu lenken.

Dritte , Die „Sieben strategischen Orientierungen, um das Land in eine neue Ära, eine Ära des nationalen Wachstums, zu führen“ ⁽¹⁸⁾ müssen gleichzeitig und effektiv umgesetzt werden . Dabei steht die wirtschaftliche Entwicklung mit dem Schwerpunkt auf wissenschaftlich-technischer Entwicklung und Innovation im Vordergrund, um die materiellen Grundlagen für ein glückliches Vietnam zu verbessern. Die Menschen sollen hohe Einkommen und sichere Arbeitsplätze haben, was einen angemessenen Lebensstandard und Zufriedenheit gewährleistet. Parallel zur Wirtschaftsentwicklung muss die soziale Sicherheit durch ein umfassendes politisches System verbessert werden, um allen Menschen Gerechtigkeit in Bezug auf Verteilung, Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung, Beschäftigung, Sozialversicherung, Sozialleistungen, Wohnraum und Kultur zu gewährleisten. Neben der finanziellen Unterstützung benachteiligter Gruppen müssen Partei und Staat auch darauf achten, politische Maßnahmen zur Schaffung von Existenzgrundlagen zu entwickeln, damit diese Menschen ihren Lebensunterhalt bestreiten und einen Beitrag zur Gesellschaft leisten können.

Menschliches Glück besteht nicht nur in der Befriedigung materieller und spiritueller Bedürfnisse, sondern ist auch eng mit politischen Bedürfnissen verknüpft. Tatsächlich ist Politik ein wichtiger Faktor für das Glück der Menschen. Denn ein instabiles politisches System kann kein friedliches und glückliches Lebensumfeld für die Bevölkerung schaffen. Daher ist die strategische Ausrichtung von Generalsekretär To Lam die Voraussetzung für den Aufbau eines „neuen Apparats“, der auf das Ziel einer verantwortungsvollen Regierungsführung abzielt und die Güte des sozialistischen Regimes maximiert, in dem alle Macht dem Volk gehört, vom Volk für das Volk geschaffen wird, gemäß dem Willen von Präsident Ho Chi Minh.

Viertens : Der Aufbau einer glücklichen vietnamesischen Gesellschaft in der neuen Entwicklungsära mit Menschen, die „mit Liebe und Zuneigung zusammenleben“ ⁽¹⁹⁾ . Menschen können nicht glücklich sein, wenn sie zwar über genügend materielle Dinge verfügen, aber keine Zuneigung haben; ein Land kann nicht gedeihen, wenn es ihm an Humanismus mangelt. Daher müssen wir der Rolle von Kultur und Ethik bei der Verbesserung des Glücks der Menschen große Bedeutung beimessen. Präsident Ho Chi Minh wies einmal darauf hin, dass Ethik ein Mittel zur Vermittlung von Kultur sei; gleichzeitig sei Kultur ein bedeutungsvolles Symbol für den Lebensunterhalt und das Glück der Menschen. Menschen brauchen Kultur, um ihren Geist zu erleuchten und ihr spirituelles Leben zu verbessern. Unter dem starken Einfluss der digitalen Transformation verändern sich traditionelle Kultur und Ethik grundlegend und stellen viele Herausforderungen dar, die gelöst werden müssen. Partei und Staat müssen darauf achten, die kulturellen Rechte und Interessen der Bevölkerung zu schützen, die Qualität des spirituellen Lebens der Menschen ständig zu verbessern, Kultur zur Pflege der Seele der Menschen zu nutzen usw. Gleichzeitig muss auf allen Ebenen die Bildung auf richtige und positive Ideale und Werte ausgerichtet werden, damit jeder Bürger ein sinnvolles und erfülltes Leben führen und gemeinsam ein wohlhabendes und glückliches Vietnam aufbauen kann.

Fünftens : Der Umweltschutz muss in der neuen Entwicklungsära gestärkt und ein glückliches Ökosystem in Vietnam aufgebaut werden. Präsident Ho Chi Minh hat stets aufmerksam auf die Umwelt geachtet und konkrete Anweisungen zum positiven Umgang mit der Umwelt gegeben, um eine nachhaltige, glückliche ökologische Grundlage für das Land zu schaffen. In der neuen Entwicklungsära beschränkt sich das Glück der Menschen nicht nur auf Nahrung, Kleidung und Bildung, sondern auch auf das Streben nach einem guten Lebensraum. Darüber hinaus ist die ökologische Umwelt derzeit stark verschmutzt, was sich direkt auf den nationalen Glücksindex auswirkt. Daher müssen Partei und Staat die Anweisungen von Präsident Ho Chi Minh zur Entwicklung eines umfassenden, zeitgleichen und regelmäßigen Umweltschutzplans weiterhin umsetzen. Dazu gehört die Verbesserung der „grünen Kontrollkapazitäten“ der Regierung durch die Verbesserung der Wirksamkeit des Umweltschutzes; die Verankerung des Umweltschutzbewusstseins in allen gesellschaftlichen Aktivitäten und der Aufbau einer weit verbreiteten Umweltschutzkultur in allen Bevölkerungsschichten; die Priorisierung der Entwicklung der ökologischen Landwirtschaft, die Schaffung einer nachhaltigen „grünen Wirtschaft“ und ein proaktiver Umgang mit dem Klimawandel. … Die Verwirklichung eines glücklichen Vietnams in der neuen Entwicklungsära erfordert die Schaffung einer ausgewogenen, harmonischen und lebenswerten natürlichen und sozialen Umwelt./

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(1) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 4, S. 64
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 66
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 191
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 175
(5) Romesh Chandra: „Ho Chi Minh in den Herzen der Menschheit“, Nhan Dan Zeitung, 21. Mai 1980
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 1, S. 47
(7), (8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 1
(9) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 7, S. 656
(10) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 1, S. 496
(11) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit., Bd. 11, S. 600
(12) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 15, S. 547
(13) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 14, S. 311
(14) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 14, S. 964
(15) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. I, S. 110
(16) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses , op. cit., Bd. I, S. 216
(17) Dang Van Luan: „Der neue Standpunkt der Partei zur Zufriedenheit der Menschen beim Aufbau des Sozialismus in Vietnam“, State Management Magazine, 3. Mai 2022, https://www.quanlynhanuoc.vn/2022/05/03/quan-diem-moi-cua-dang-ve-hanh-phuc-cua-nhan-dan-trong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam/
(18) An Lam: „Einige grundlegende Erkenntnisse über die neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs“, Communist Magazine, Nr. 1.050, November 2024, S. 5
(19) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 15, S. 668

Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1101402/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-%E2%80%9Chanh-phuc%E2%80%9D-va-dung-xay-viet-nam-hanh-phuc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx