Κοινοτική ταυτότητα: Ένας καθοριστικός παράγοντας για βιώσιμο τουρισμό σε ορεινά θέρετρα

Ο τουρισμός σε ορεινά θέρετρα είναι μια δημοφιλής τάση, αλλά η ταχεία ανάπτυξη κινδυνεύει να χάσει την ταυτότητά του και την οικολογική ισορροπία. Οι κοινότητες των εθνοτικών μειονοτήτων δεν είναι μόνο ωφελούμενοι, αλλά και βασικοί παράγοντες στη διατήρηση των πόρων, στη διατήρηση των πολιτιστικών «ψυχών» και στη δημιουργία άμεσα βιώσιμων τουριστικών εμπειριών.

Ο τουρισμός σε ορεινά θέρετρα ορίζεται ως ένα είδος τουρισμού που συνδυάζει τη χαλάρωση, την υγειονομική περίθαλψη, τη σωματική και ψυχική ανάρρωση με την εμπειρία της φύσης, του τοπίου, του φρέσκου κλίματος και της ιθαγενούς κουλτούρας σε ορεινές περιοχές. Αν το μαγευτικό τοπίο και το φρέσκο ​​κλίμα είναι η ελκυστική όψη, τότε ο πολιτιστικός παράγοντας είναι η «ψυχή» που δημιουργεί μακροπρόθεσμη, βιώσιμη αξία και αναντικατάστατη διαφορά για αυτό το είδος τουρισμού.

Οι εθνοτικές μειονοτικές κοινότητες είναι αυτές που κατέχουν πολύτιμα πνευματικά αγαθά, δημιουργώντας πλούτο στην τουριστική εμπειρία. Αυτό το αγαθό περιλαμβάνει: από φεστιβάλ, έθιμα, μοναδικές λαϊκές παραστατικές τέχνες (όπως ο ταϊλανδέζικος χορός xoe, ο χορός φλάουτου Mong...), έως την τυπική κουζίνα και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική (σπίτια από ξυλοπόδαρα, σπίτια με χώμα...). Χάρη σε αυτή την άμεση επαφή με τη ζωή και την ταυτότητα, η τουριστική εμπειρία γίνεται βαθύτερη και πιο ουσιαστική.

Επιπλέον, για τον τουρισμό σε ορεινά θέρετρα, ο πολιτισμός της κοινότητας αποτελεί ανεκτίμητο πλεονέκτημα. Δεν αποτελεί μόνο πηγή έμπνευσης και διαφοροποίησης για τα τουριστικά προϊόντα, αλλά και μια σταθερή βάση για τη διασφάλιση της μακροπρόθεσμης βιώσιμης ανάπτυξης. Όταν ο πολιτισμός και η κληρονομιά γίνονται σεβαστές και αξιοποιούνται υπεύθυνα, θα αναγεννούν συνεχώς την αξία τους, θα προσελκύουν τουρίστες και θα δημιουργούν αρμονικά οικονομικά οφέλη για γενιές.

Ο ρόλος των τοπικών κοινωνιών στην ανάπτυξη του τουρισμού ορεινών θέρετρων είναι πολυδιάστατος και καθοριστικός, υποστηριζόμενος από τις αρχές του μοντέλου Τουρισμού με βάση την Κοινότητα (CBT).

Η κοινότητα είναι ο φύλακας της πύλης και το άμεσο υποκείμενο στην προστασία της φύσης. Έχει την τελική ευθύνη για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος και της τοπικής πολιτιστικής κληρονομιάς – τα βασικά στοιχεία που δημιουργούν τη μοναδική ελκυστικότητα του ορεινού τουρισμού. Αυτή η προστασία δεν προέρχεται μόνο από την ευαισθητοποίηση, αλλά συνδέεται και με μακροπρόθεσμα οικονομικά οφέλη.

Για παράδειγμα, στο Ban Ang (Son La), οι κοινές προσπάθειες των κατοίκων για τη διατήρηση των δασών και των φυσικών τοπίων έχουν δημιουργήσει άμεσα έσοδα από υπηρεσίες διαμονής, μειώνοντας έτσι σημαντικά την αποψίλωση των δασών. Επιπλέον, η κοινότητα συμμετέχει άμεσα στην παροχή βασικών τουριστικών υπηρεσιών. Είναι αυτή που λειτουργεί παραδοσιακά καταλύματα, παρασκευάζει αυθεντική κουζίνα, παρέχει υπηρεσίες μεταφοράς και αναπτύσσει παραδοσιακές χειροτεχνίες, διαφοροποιώντας και εμπλουτίζοντας έτσι την εμπειρία για τους τουρίστες.

Οι ντόπιοι λειτουργούν επίσης ως πραγματικοί πρεσβευτές του άυλου πολιτισμού. Ανταλλάσσουν, αλληλεπιδρούν άμεσα και εκτελούν παραδοσιακές πολιτιστικές κληρονομιές, όπως ο ταϊλανδέζικος λαϊκός χορός (χορός Xoe, χορός με κωνικό καπέλο). Αυτή η μορφή όχι μόνο προσφέρει ψυχαγωγική αξία στους τουρίστες, αλλά είναι επίσης ένας τρόπος για την κοινότητα να αφηγηθεί τη δική της πολιτιστική ιστορία, βοηθώντας τους τουρίστες να αποκτήσουν βαθύτερες εμπειρίες και μακροπρόθεσμο δεσμό με την τοποθεσία.

Από κοινωνικοοικονομικής άποψης, ο τουρισμός σε ορεινά θέρετρα θεωρείται μια ταχέως αναπτυσσόμενη βιομηχανία, ικανή να δημιουργήσει θέσεις εργασίας, να μειώσει τη φτώχεια και να διαφοροποιήσει τα μέσα διαβίωσης για τις ορεινές κοινότητες που εξαρτώνται κυρίως από τη γεωργία. Αυτό επισημάνθηκε στη μελέτη του 2014 με τίτλο «Τουρισμός σε ορεινές περιοχές: Ελπίδες, φόβοι και πραγματικότητες», που διεξήχθη από κοινού από το Πανεπιστήμιο της Γενεύης, το Πανεπιστήμιο της Βέρνης και το UNEP (Πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών για το Περιβάλλον).

Η επιτυχία του τουρισμού σε ορεινά θέρετρα στο Βιετνάμ αποδεικνύεται σαφώς μέσω πολλών τυπικών μοντέλων, όπου οι κοινότητες εθνοτικών μειονοτήτων παίζουν ρόλο υποκειμένων στη διατήρηση του πολιτισμού και στην ανάπτυξη των μέσων διαβίωσης:

Στο Mai Chau (Phu Tho), το μοντέλο διαμονής σε σπίτια των Ταϊλανδών στα χωριά Lac και Pom Coong είναι ένα μοντέλο διατήρησης της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής των σπιτιών από ξυλοπόδαρα, αναβαθμίζοντας παράλληλα τις εγκαταστάσεις για τους τουρίστες. Εδώ, οι άνθρωποι όχι μόνο παρέχουν υπηρεσίες διαμονής, αλλά είναι και τεχνίτες που οργανώνουν προγράμματα λαϊκής τέχνης (χορός xoe, χορός μπαμπού) και τα διδάσκουν απευθείας στη νεότερη γενιά, μετατρέποντας αυτή την πολιτιστική δραστηριότητα σε ένα απαραίτητο στοιχείο των τουριστικών προϊόντων των ορεινών θέρετρων.

Στο Λάο Κάι, το μοντέλο του εστιατορίου Green Thai Ban έχει δημιουργήσει με επιτυχία μια αλυσίδα αξίας της κοινότητας. Αυτό το εστιατόριο όχι μόνο εισάγει κουζίνα, αλλά χρησιμοποιεί σχεδόν εξ ολοκλήρου την προμήθεια από την τοπική ταϊλανδέζικη κοινότητα (περισσότερο από το 90% των υλικών, των κοστουμιών και του προσωπικού). Το προσωπικό της κουζίνας, το προσωπικό εξυπηρέτησης και η ομάδα παραστατικών τεχνών είναι όλοι Ταϊλανδοί που κατανοούν τις παραδοσιακές τέχνες, δημιουργούν βιώσιμα μέσα διαβίωσης και βοηθούν τους επισκέπτες να αποκτήσουν μια εις βάθος ματιά στην πολιτιστική ταυτότητα.

Ομοίως, στο Tuyen Quang, ορεινά θέρετρα με έδρα την κοινότητα, όπως το Plum Homestay Dong Van, επικεντρώνονται επίσης στη δημιουργία σταθερών θέσεων εργασίας για τους ντόπιους και στην επιβεβαίωση της βιώσιμης ανάπτυξης, εστιάζοντας στην ποιότητα των υπηρεσιών αντί για τα βραχυπρόθεσμα κέρδη. Ο κ. Tai Dinh Tinh, ιδιοκτήτης του Plum Homestay Dong Van, δήλωσε: «Οι επισκέπτες που επισκέπτονται τις εγκαταστάσεις μας συχνά αισθάνονται φιλικοί και οικείοι, αλλά ταυτόχρονα είναι ικανοποιημένοι με τον πολυτελή και ευγενικό χώρο χάρη στην επαγγελματική εξυπηρέτηση, τη διαρρύθμιση και τον σχεδιασμό του τοπίου που συνδέονται με το τυπικό οικολογικό περιβάλλον».

Αυτά τα μοντέλα αποτελούν ζωντανή απόδειξη ότι όταν οι κοινότητες των εθνοτικών μειονοτήτων ενδυναμώνονται, ο τουρισμός στα ορεινά θέρετρα όχι μόνο αναπτύσσεται οικονομικά, αλλά διατηρεί και την «ποιότητα» του αυτόχθονου πολιτισμού. Αυτή η άμεση συμμετοχή και η μακροπρόθεσμη σύνδεση συμφερόντων έχει μετατρέψει τους ανθρώπους σε καθοριστικό παράγοντα για την ποιότητα και τη βιωσιμότητα του τουρισμού του Βιετνάμ.

Παρά τις μεγάλες δυνατότητές της, η προώθηση του ρόλου των κοινοτικών φορέων εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλά σημαντικά εμπόδια στο Βιετνάμ.

Μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις είναι ο κίνδυνος πολιτιστικής απώλειας και εμπορευματοποίησης. Η ζήτηση της αγοράς συχνά ωθεί τις παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες σε μια κατάσταση υπερβολικής «θεατρικοποίησης». Πολλά φεστιβάλ και χοροί εκτελούνται σύμφωνα με προγράμματα για την εξυπηρέτηση των τουριστών αντί για τον ρυθμό της αυτόχθονης κουλτούρας, οδηγώντας σε παραμόρφωση της ταυτότητας, απώλεια της ιερότητας και αναγκάζοντας την κοινότητα να ξεχάσει σταδιακά το αρχικό της νόημα.

Επιπλέον, υπάρχει το πρόβλημα της κατανομής των οικονομικών οφελών και η πόλωση πλουσίων και φτωχών. Τα μεγάλα κέρδη από τον τουρισμό στα ορεινά θέρετρα συχνά συγκεντρώνονται σε μεγάλες επιχειρήσεις και εταιρείες. Οι κοινότητες των εθνοτικών μειονοτήτων επωφελούνται μόνο από την πώληση αγαθών, τη λήψη φωτογραφιών προς ενοικίαση ή την εκτέλεση απλής εργασίας. Αυτή η διαφορά μπορεί εύκολα να προκαλέσει δυσαρέσκεια, έλλειψη συνοχής και να οδηγήσει σε πιθανές συγκρούσεις εντός της κοινότητας.

Η ραγδαία τουριστική ανάπτυξη ασκεί επίσης μεγάλη πίεση στο περιβάλλον. Η υπερεκμετάλλευση και η μαζική κατασκευή στις πλαγιές των βουνών προκαλούν κατολισθήσεις, καταστρέφουν το τοπίο και δημιουργούν το πρόβλημα της τουριστικής σπατάλης. Οι κοινότητες βρίσκονται σε δύσκολη θέση: είτε να προστατεύσουν το μακροπρόθεσμο περιβάλλον διαβίωσης είτε να επιδιώξουν βραχυπρόθεσμα οφέλη από τον τουρισμό.

Τέλος, οι περιορισμοί στην ικανότητα και τη διαχείριση αποτελούν επίσης εμπόδια. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καλά τον βιώσιμο τουρισμό, τις ξένες γλώσσες, τις δεξιότητες παροχής υπηρεσιών και την ασφάλεια των τροφίμων. Επιπλέον, ο μηχανισμός διαχείρισης του τουρισμού της τοπικής κοινότητας επικαλύπτεται και στερείται σύγχρονου συντονισμού, γεγονός που καθιστά δύσκολο για την κοινότητα να αναλάβει πραγματικά τον έλεγχο των δραστηριοτήτων της. Εάν αυτές οι προκλήσεις δεν αντιμετωπιστούν σωστά, η κοινότητα θα βρίσκεται απλώς «στο περιθώριο της αναπτυξιακής διαδικασίας της πατρίδας της» και ο στόχος της βιώσιμης ανάπτυξης του τουρισμού στα ορεινά θέρετρα θα είναι δύσκολο να επιτευχθεί.

Σύμφωνα με τον MSc. Nguyen Thi Phuong Lan (Ινστιτούτο Πολιτισμού, Τεχνών, Αθλητισμού και Τουρισμού του Βιετνάμ), προκειμένου η κοινότητα να γίνει πραγματικά το αντικείμενο της πολιτιστικής διατήρησης και ο ιδιοκτήτης του τουρισμού ορεινών θέρετρων, είναι απαραίτητο να εφαρμοστεί μια σειρά από σύγχρονες και βιώσιμες λύσεις. Πρώτα απ 'όλα, η ευαισθητοποίηση και η ενίσχυση της ικανότητας είναι απαραίτητες: είναι απαραίτητο να εξοπλίσουμε τις εθνοτικές μειονότητες με γνώσεις σχετικά με τον βιώσιμο τουρισμό, δεξιότητες επικοινωνίας, ξένες γλώσσες και δεξιότητες παροχής υπηρεσιών, βελτιώνοντας παράλληλα την κατανόηση της προστασίας του περιβάλλοντος και διατηρώντας την ταυτότητα.

Στη συνέχεια, υπάρχει ανάγκη ενίσχυσης των μηχανισμών συμμετοχής και ενδυνάμωσης μέσω της οικοδόμησης διαφανών μηχανισμών που επιτρέπουν στις κοινότητες να συμμετέχουν στον σχεδιασμό, τη λήψη αποφάσεων και την παρακολούθηση των τουριστικών δραστηριοτήτων. Η δίκαιη κατανομή των οφελών θεωρείται κλειδί για την ενθάρρυνση των ανθρώπων να προστατεύουν ενεργά τους πόρους.

Επιπλέον, πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στην ανάπτυξη μοντέλων διαβίωσης που συνδέονται με τον αυτόχθονο πολιτισμό, μέσω της ενθάρρυνσης της αξιοποίησης της παραδοσιακής κουζίνας, των λαϊκών τεχνών, των χειροτεχνιών και της αυτόχθονης αρχιτεκτονικής, με στόχο τη δημιουργία μιας σταθερής πηγής εισοδήματος και την αύξηση της αξίας του προϊόντος.

• Αναγνωρίζοντας τα πλεονεκτήματα και αναπτύσσοντας τον τουρισμό στην ορεινή περιοχή δυτικά της πόλης Χουέ

Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να υποστηριχθούν οι υποδομές και οι διασυνδέσεις της αλυσίδας αξίας, προκειμένου να αναπτυχθεί ένα κλειστό τουριστικό οικοσύστημα με στενούς δεσμούς μεταξύ Κοινότητας - Επιχειρήσεων - Φορέων Διαχείρισης, στο οποίο η κοινότητα διαδραματίζει σημαντικό ρόλο. Τέλος, είναι απαραίτητο να ενθαρρυνθούν τα μοντέλα πράσινου τουρισμού εφαρμόζοντας πρωτοβουλίες όπως τα περιβαλλοντικά ταμεία των χωριών, μοντέλα για τον περιορισμό των πλαστικών αποβλήτων ή ο οικοτουρισμός, επειδή η ανάθεση άμεσης ευθύνης για τη διατήρηση της φύσης στην κοινότητα θα φέρει υψηλότερη βιώσιμη απόδοση.

Από την πράξη, η προώθηση του ρόλου της κοινότητας στην ανάπτυξη του τουρισμού σε ορεινά θέρετρα αποτελεί ταυτόχρονα θεμελιώδη λύση και απώτερο στόχο. Μόνο η προληπτική, ενεργή και ενδυναμωμένη συμμετοχή των τοπικών κοινοτήτων, ιδίως των εθνοτικών μειονοτικών κοινοτήτων, μπορεί να διασφαλίσει μακροπρόθεσμη, αρμονική ανάπτυξη χωρίς να βλάψει τους τοπικούς πόρους και τον πολιτισμό.

Πηγή: https://bvhttdl.gov.vn/ban-sac-cong-dong-yeu-to-quyet-dinh-cho-du-lich-nghi-duong-nui-ben-vung-20251203043153749.htm