Διατήρηση και προώθηση των λαϊκών καλλιτεχνικών αξιών για τη διατήρηση της εθνικής ψυχής

Μετά από μισό αιώνα εθνικής ενοποίησης (1975-2025), οι βιετναμέζικες λαϊκές τέχνες αντιμετωπίζουν ένα σημαντικό σημείο καμπής: Από τη μία πλευρά, οι προκλήσεις της αστικοποίησης και της ψηφιακής τεχνολογίας αποδυναμώνουν τους δεσμούς της κοινότητας, και από την άλλη, μια χρυσή ευκαιρία για ψηφιοποίηση και τουριστική οικονομική ανάπτυξη. Μιλώντας σε δημοσιογράφους της εφημερίδας του Λαϊκού Στρατού, ο καθηγητής Δρ. Le Hong Ly, πρόεδρος του Συνδέσμου Λαϊκών Τεχνών του Βιετνάμ, ανέλυσε σε βάθος τους κινδύνους της παραμόρφωσης της κληρονομιάς και ταυτόχρονα πρότεινε λύσεις για τη διατήρηση της εθνικής ψυχής στη νέα εποχή ανάπτυξης.

Ένα πρόσφορο έδαφος για να εξερευνήσει η νεότερη γενιά.

Ρεπόρτερ: Καθηγητά, ποιος είναι ο ρόλος των παραστάσεων λαϊκής τέχνης για τη νεότερη γενιά στη διατήρηση και προώθηση της εθνικής πολιτιστικής ταυτότητας;

Καθηγητής Le Hong Ly: Η εκτέλεση λαϊκής τέχνης είναι μια μοναδική μορφή κοινοτικής πολιτιστικής δραστηριότητας που παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην ευαισθητοποίηση και την εμπειρία των νέων σχετικά με τον εθνικό πολιτισμό. Όταν οι νέοι ακούν, παρακολουθούν και κατανοούν περισσότερα για τις τελετουργίες, τις μορφές τραγουδιού και χορού και τους τρόπους ζωής των προγόνων τους, σταδιακά θα αναπτύξουν μια αγάπη για αυτό. Από εκεί και πέρα, το έργο της διατήρησης και προώθησης της εθνικής πολιτιστικής ταυτότητας θα συνεχιστεί φυσικά και σταθερά.

Πιστεύω ότι οι λαϊκές παραστάσεις σήμερα αποτελούν το πιο ζωντανό μέσο για την εκπαίδευση των νέων σχετικά με τις πολιτιστικές τους ρίζες. Επιπλέον, αυτή η δραστηριότητα αποτελεί σημαντικό στοιχείο στην ανάπτυξη του τουρισμού στις τοπικές κοινωνίες, παρέχοντας γόνιμο έδαφος στους νέους για εξερεύνηση και δημιουργία.

Καθηγητής, Δρ. Λε Χονγκ Λι.

PV: Κύριε Καθηγητά, ποια είναι η εκτίμησή σας για την τρέχουσα τάση αποκατάστασης και αναβίωσης των παραδοσιακών αξιών στη χώρα μας;

Καθηγητής Le Hong Ly: Στο Βιετνάμ σήμερα, όλες οι εθνοτικές ομάδες επιδιώκουν να αποκαταστήσουν τις μοναδικές τους ταυτότητες. Αυτή η τάση πηγάζει από δύο παράλληλους λόγους: πρώτον, τη διατήρηση της ταυτότητας και, δεύτερον, την ανάπτυξη της οικονομίας με βάση τα ιδιαίτερα πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Όσο πιο μοναδικός είναι ο πολιτισμός, τόσο πιο ελκυστικός γίνεται. Τα μέρη που ξέρουν πώς να αξιοποιήσουν τις διαφορές τους θα προσελκύσουν τουρίστες. Προηγουμένως, ορισμένοι ξένοι σχολίασαν ότι τα φεστιβάλ μας ήταν παρόμοια με αυτά άλλων χωρών της περιοχής, αλλά μετά από προσεκτική μελέτη, συνειδητοποίησαν ότι κάθε χωριό και περιοχή έχει τα δικά της ξεχωριστά χαρακτηριστικά. Ακριβώς αυτές οι διαφορές είναι το πλεονέκτημα. Ως εκ τούτου, πολλές τοποθεσίες προσπαθούν να εκμεταλλευτούν τα μοναδικά πλεονεκτήματα των λαϊκών τεχνών και του πολιτισμού για να δημιουργήσουν τουριστικά αξιοθέατα.

PV: Αυτή τη στιγμή, τι είδους οφέλη και υποστήριξη παρέχονται στους τεχνίτες—αυτούς τους «ζωντανούς ανθρώπινους θησαυρούς»;

Καθηγητής Le Hong Ly: Οι τεχνίτες, όσοι έχουν βιώσει, κατανοήσει και κατέχουν τις δεξιότητες για να ασκούν λαϊκές τέχνες, είναι οι «ζωντανοί ανθρώπινοι θησαυροί» στους οποίους αναφέρεται ο Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO). Μόνο όσοι έχουν άμεση εμπειρία και την ικανότητα να μεταδίδουν τις δεξιότητές τους μπορούν να διατηρήσουν την ουσία της κληρονομιάς. Επομένως, η απονομή των τίτλων του Λαϊκού Τεχνίτη και του Διακεκριμένου Τεχνίτη είναι ένα σημαντικό βήμα, με την ικανότητα διδασκαλίας να αποτελεί ένα από τα κριτήρια απονομής αυτών των τίτλων. Αυτός είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος διατήρησης της κληρονομιάς και δεν μπορεί να αντικατασταθεί από βιβλία ή έγγραφα.

Ωστόσο, τα τρέχοντα υλικά κίνητρα είναι άνισα και μέτρια. Ορισμένες επαρχίες και πόλεις τα πάνε αρκετά καλά, αλλά ορισμένες περιοχές εξακολουθούν να μην έχουν πολιτικές υποστήριξης. Οι τεχνίτες χρειάζονται ασφάλιση υγείας και τακτικό επίδομα για να αισθάνονται ασφαλείς στη μετάδοση των δεξιοτήτων τους. Ο Σύνδεσμος Λαϊκής Τεχνής του Βιετνάμ έχει επανειλημμένα κάνει συστάσεις, αλλά χρειάζεται ένας κοινός μηχανισμός από το κράτος. Επιπλέον, θα πρέπει να ενθαρρύνεται η κοινωνική συμμετοχή. Εάν το κράτος διαθέτει μηχανισμό φορολογικών κινήτρων για επιχειρήσεις που χρηματοδοτούν την πολιτιστική κληρονομιά, θα ενθαρρύνει τους ιδιωτικούς πόρους να συμμετάσχουν. Οι τίτλοι είναι ένα σημαντικό βήμα, αλλά όχι αρκετοί. Πρέπει να υπάρχει ένας μηχανισμός για υλικά κίνητρα και πρακτική υποστήριξη, ώστε ένα τιμητικό πιστοποιητικό να μην καθίσταται άνευ νοήματος όταν ο τεχνίτης δεν έχει ασφαλή μέσα διαβίωσης για να συνεχίσει να μεταδίδει τις δεξιότητές του.

«Τρία χρυσά κλειδιά» για τη διατήρηση και προώθηση των λαϊκών τεχνών και του πολιτισμού.

PV: Καθηγητά, ποιες είναι οι κύριες προκλήσεις που αντιμετωπίζει η λαογραφία σήμερα;

Καθηγητής Le Hong Ly: Ο λαϊκός πολιτισμός αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις: αστικοποίηση και εκβιομηχάνιση, καθώς τα χωριά αλλάζουν, οι κοινοτικοί χώροι διαβίωσης μειώνονται και οι παραδοσιακές δραστηριότητες χάνουν σταδιακά τη θέση τους.

Ο αντίκτυπος της τεχνολογίας και του παγκόσμιου δικτύου: Η τεχνολογία έχει οδηγήσει σε λιγότερη επικοινωνία πρόσωπο με πρόσωπο μεταξύ των ανθρώπων. Οι οικογενειακοί δεσμοί αποδυναμώνονται καθώς όλοι έχουν τηλέφωνο, γεγονός που καθιστά δύσκολη τη διατήρηση των παραδόσεων.

Οι πολιτισμικές συνήθειες των νέων: Επηρεάζονται εύκολα από την ποπ κουλτούρα και την παγκόσμια ψυχαγωγία, επομένως δίνουν λιγότερη προσοχή στις παραδοσιακές τελετουργίες, τους στίχους και τα μουσικά όργανα.

Κίνδυνος ομογενοποίησης: Εάν οι περιφέρειες ενώσουν τις δυνάμεις τους για να δημιουργήσουν ένα κοινό πρόγραμμα χωρίς να διατηρήσουν τα τοπικά χαρακτηριστικά, η πολιτισμική ποικιλομορφία θα χαθεί.

Μια καλλιτεχνική παράσταση εμπνευσμένη από τη λαϊκή τέχνη του «hat van» (ένα παραδοσιακό βιετναμέζικο στυλ λαϊκού τραγουδιού) θα παρουσιαστεί στο πρώτο Παγκόσμιο Πολιτιστικό Φεστιβάλ του Ανόι το 2025. Φωτογραφία: VIET LAM

ΠΒ: Ποιες ευκαιρίες μπορούμε λοιπόν να εκμεταλλευτούμε για να αναπτύξουμε τις λαϊκές τέχνες και τον πολιτισμό;

Καθηγητής Le Hong Ly: Η τεχνολογία και οι περιφερειακές διασυνδέσεις αποτελούν τις μεγαλύτερες ευκαιρίες. Η ψηφιοποίηση και η επικοινωνία συμβάλλουν στην ταχεία και ευρεία εξάπλωση. Προηγουμένως, οι πολιτιστικές παραστάσεις περιορίζονταν σε ένα μόνο χωριό, αλλά τώρα μπορούν να εμφανίζονται σε ψηφιακές πλατφόρμες, σε τουριστικές περιηγήσεις και σε διαπεριφερειακά και διαπεριφερειακά φεστιβάλ για τη δημιουργία εκδηλώσεων μεγαλύτερης κλίμακας. Χάρη σε αυτό, ο πολιτισμός δεν είναι πλέον κατακερματισμένος και μικρής κλίμακας, αλλά μπορεί να εξελιχθεί σε πολιτιστικά προϊόντα σε επαρχιακή ή περιφερειακή κλίμακα.

Ωστόσο, προϋπόθεση είναι η διατήρηση της ταυτότητας κάθε κοινότητας. Οι συνδέσεις πρέπει να κλιμακώνονται, αλλά όχι να σβήνουν την ατομικότητα. Απαιτούνται δύο παράλληλα βήματα: Πρώτον, κατά τη σύνδεση, πρέπει να διατηρείται ο πυρήνας κάθε πολιτιστικής έκφρασης, συνεργαζόμενος μόνο σε οργανωτικό, μάρκετινγκ και υλικοτεχνικό επίπεδο. Δεύτερον, θα πρέπει να οικοδομηθεί ένα μοντέλο «συμμαχίας πολιτιστικής κληρονομιάς» όπου κάθε τοποθεσία διατηρεί τις δικές της πρακτικές αλλά χρησιμοποιεί μια κοινή πλατφόρμα για την προώθηση και την προσέλκυση τουριστών.

PV: Καθηγητά, θα μπορούσατε να αναλύσετε τον ρόλο της ψηφιοποίησης και της εκπαίδευσης για την πολιτιστική κληρονομιά στη διατήρηση της αξίας των λαϊκών τεχνών και του πολιτισμού;

Καθηγητής Le Hong Ly : Όσον αφορά την ψηφιοποίηση, είναι κάτι που πρέπει να γίνει άμεσα, επειδή προσφέρει δύο οφέλη: Πρώτον, αποθηκεύει και συντηρεί έγγραφα, ήχο, εικόνες και κείμενα σχετικά με τελετουργίες, τραγούδια και μουσικά όργανα· δεύτερον, διαδίδει πληροφορίες και εξυπηρετεί επικοινωνιακούς και εκπαιδευτικούς σκοπούς. Μόλις ψηφιοποιηθεί, είναι δυνατή η δημιουργία διδακτικών προγραμμάτων, βιωματικών αποσπασμάτων και ενός αποθετηρίου υλικού για φοιτητές και κοινό.

Όσον αφορά την εκπαίδευση, η UNESCO θεωρεί την εκπαίδευση για την πολιτιστική κληρονομιά υποχρεωτικό κριτήριο. Η εκπαίδευση δεν μπορεί να είναι απλώς στεγνές διαλέξεις, αλλά πρέπει να προσεγγίζεται μέσω της πρακτικής εμπειρίας. Τα σχολεία πρέπει να μεταφέρουν τους μαθητές σε χωριά και χώρους εξάσκησης, ώστε να μπορούν να συμμετέχουν άμεσα, να μαθαίνουν να παίζουν μουσικά όργανα και να μαθαίνουν χορούς. Ό,τι μαθαίνεται μέσω της εμπειρίας θα είναι πιο βαθιά ριζωμένο. Πολλές τοποθεσίες και σχολεία έχουν αρχίσει να εφαρμόζουν αυτό το μοντέλο και έχουν δει σαφή αποτελέσματα.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ορισμένες εμπορευματοποιημένες τουριστικές παραστάσεις τείνουν να είναι περισσότερο «ψεύτικες» ή «σκηνοθετημένες» παρά «αυθεντικές». Επομένως, είναι απαραίτητο να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ δύο ομάδων: της ομάδας των τεχνιτών και των κοινοτήτων που ασκούν παραδοσιακές τέχνες (οι οποίοι είναι οι θεματοφύλακες) και της ομάδας των ομάδων παραστάσεων που εξυπηρετούν κυρίως τον τουρισμό (για επεξηγηματικούς σκοπούς). Η αποκλειστική εξάρτηση από εμπορικές ομάδες παραστάσεων χωρίς την άσκηση τεχνιτών μπορεί εύκολα να διαστρεβλώσει το περιεχόμενο. Το κράτος και οι φορείς πολιτιστικής διαχείρισης πρέπει να ορίσουν με σαφήνεια τα κριτήρια για το τι συνιστά παραδοσιακές παραστάσεις και τι συνιστά εμπορικές παραστάσεις και, βάσει αυτών, να εκδίδουν πολιτικές και να παρέχουν υποστήριξη στους τεχνίτες.

PV: Καθηγητά, έχετε κάποιες προτάσεις για την ενίσχυση της θέσης της λαϊκής κληρονομιάς στη σύγχρονη ζωή;

Καθηγητής Le Hong Ly: Για να βελτιώσουμε την κατάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς, πρέπει: να ψηφιοποιήσουμε πλήρως έγγραφα, ηχογραφήσεις, βιντεοσκοπήσεις και γραπτά αρχεία τελετουργιών, μελωδιών και μουσικού υλικού. Να ενσωματώσουμε εμπειρίες πολιτιστικής κληρονομιάς σε εκπαιδευτικά προγράμματα από το νηπιαγωγείο έως το λύκειο, μέσω εκδρομών, εργαστηρίων και πολιτιστικών συλλόγων.

Βελτίωση των πολιτικών για την υποστήριξη των τεχνιτών: ασφάλιση, ετήσια επιδόματα, υποστήριξη για την απόδοση και τις συνθήκες διδασκαλίας. Ενθάρρυνση της κοινωνικής συμμετοχής και των προτιμησιακών μηχανισμών για τις επιχειρήσεις που υποστηρίζουν τον πολιτισμό, όπως φορολογικές ελαφρύνσεις για χορηγίες και συνεργασία στην ανάπτυξη πολιτιστικών προϊόντων. Σαφής διάκριση μεταξύ παραδοσιακών και εμπορικών παραστάσεων και θέσπιση κριτηρίων και πιστοποιήσεων για ομάδες παραστάσεων με αξία πολιτιστικής κληρονομιάς.

Να επενδύουν συστηματικά στην εθνογραφική έρευνα και την έρευνα για τα λαϊκά τραγούδια, έτσι ώστε τα αναπτυξιακά προγράμματα να βασίζονται σε επιστημονικές αρχές.

Τα παραπάνω σημαίνουν επίσης ότι πρέπει να αξιοποιήσουμε τα «τρία χρυσά κλειδιά» για τη διατήρηση και την προώθηση των λαϊκών τεχνών, τα οποία είναι: η επιβράβευση των τεχνιτών, η ψηφιοποίηση και η εστίαση στη βιωματική εκπαίδευση.

ΠΒ: Σας ευχαριστώ πολύ, κύριε καθηγητά!

Σύμφωνα με τον Λαϊκό Στρατό

Πηγή: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-van-nghe-dan-gian-de-giu-hon-dan-toc-a464959.html