Το μυστήριο γύρω από τον άντρα που έστειλε ο Τσιν Σι Χουάνγκ για να βρει το βότανο της αθανασίας.

[διαφήμιση_1]

Αφού ανέβηκε στο θρόνο, ο Qin Shi Huang (259 - 210 π.Χ.) άκουσε από την κυβέρνηση ότι στις Δυτικές Περιοχές (σημερινή Κεντρική Ασία) υπήρχε ένα παράξενο φαινόμενο - οι άνθρωποι που πέθαιναν ξαφνικά στη χώρα Dai Uyen επέστρεφαν στη ζωή αφού τα πουλιά έριχναν ένα είδος χόρτου στα πρόσωπά τους.

Ο Τσιν Σόουχουανγκ έστειλε αμέσως κάποιον να ρωτήσει τον Δάσκαλο Γκουιγκούζι, έναν σοφό ερημίτη που είχε ζήσει στην απομόνωση για πολλά χρόνια, για το γρασίδι. Είπε ότι ήταν το Αθάνατο Χόρτο, που κατάγεται από το Ζουζόου στην Ανατολική Θάλασσα - το Ζουζόου είναι μια γη που κατοικείται από αθάνατους σύμφωνα με την αρχαία κινεζική μυθολογία.

Το γρασίδι που φυτρώνει στα χωράφια του Quynh ονομάζεται επίσης Duong Than Chi, τα φύλλα του μοιάζουν με αυτά της ρίζας του λωτού και μόνο ένα στέλεχος μπορεί να σώσει χιλιάδες ζωές. Όταν ο Qin Shi Huang το άκουσε αυτό, έστειλε αμέσως τον Xu Fu με 3.000 αγόρια και κορίτσια να πάρουν μια βάρκα στη θάλασσα για να το αναζητήσουν.

Στα Αρχεία του Μεγάλου Ιστορικού, το πρώτο βιβλίο που κατέγραψε το ταξίδι του Xu Fu στην Ανατολή, ο Sima Qian συνόψισε τη ζωή του Xu Fu σε λίγες σύντομες λέξεις, αλλά άφησε πίσω του ένα μυστήριο που οι επόμενες γενιές δεν μπόρεσαν ποτέ να λύσουν.

Σύμφωνα με τα Ιστορικά Αρχεία, κατά το 28ο έτος του Τσιν Σι Χουάνγκ (219 π.Χ.), «υπήρχαν τρία μαγικά βουνά στη θάλασσα, συγκεκριμένα το Πενγκλάι, το Φανγκτζάνγκ και το Γινγκζόου. Ακολουθώντας τις εντολές του βασιλιά, ο Σου Φου πήρε χιλιάδες αγόρια και κορίτσια με βάρκες στη θάλασσα για να αναζητήσουν αθάνατους». Λόγω της έλλειψης μοίρας, ο Σου Φου δεν μπόρεσε να βρει τους αθάνατους εκείνη τη φορά.

Ο Xu Fu καταγόταν από το Langjiang (μια περιοχή στην επαρχία Shanxi, στη βόρεια Κίνα). Ήταν διάσημος αλχημιστής κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qin, με γνώσεις στην ιατρική, την αστρονομία, τη ναυσιπλοΐα και πολλούς άλλους τομείς.

Ο Xu Fu ήταν ένας άνθρωπος που έχαιρε σεβασμού από τη θάλασσα. Ήταν πάντα πρόθυμος να βοηθάει τους άλλους. Ο θρύλος λέει ότι ο Xu Fu ήταν μαθητής του Δασκάλου Guigu. Γνώριζε την τέχνη της νηστείας, του τσιγκόνγκ, της καλλιέργειας της αθανασίας και ήταν άριστος στις πολεμικές τέχνες.

Στο 37ο έτος της βασιλείας του Τσιν Σι Χουάνγκ (210 π.Χ.), ο αυτοκράτορας έφτασε στο Λανγκτζιάνγκ. Ο Σου Φου ανέφερε ότι υπήρχε χόρτο Πενγκλάι, αλλά καρχαρίες είχαν εμφανιστεί στη θάλασσα, καθιστώντας αδύνατη την εύρεσή του. Ο Σου Φου ζήτησε να σταλούν τοξότες για να σκοτώσουν τους καρχαρίες. Ο Τσιν Σι Χουάνγκ συμφώνησε. Έτσι, ο Σου Φου οδήγησε για άλλη μια φορά 3.000 αγόρια και κορίτσια, εκατοντάδες τοξότες και σπόρους σιτηρών στη θάλασσα. Ο Τσιν Σι Χουάνγκ πέθανε πριν ο Σου Φου προλάβει να επιστρέψει.

Τα «Αρχεία του Μεγάλου Ιστορικού» του Σίμα Τσιάν δεν αναφέρουν το ταξίδι του Σου Φου προς την Ιαπωνία προς τα ανατολικά, ούτε τα ίχνη του. Ωστόσο, ο Σίμα Τσιάν αναφέρει στο «Το Ταξίδι προς τον Νότο στα Όρη Χενγκσάν» ότι «ο Σου Φου έφτασε στις απέραντες πεδιάδες, αλλά ο βασιλιάς δεν μπόρεσε να τις φτάσει». Μόλις κατά την ύστερη δυναστεία Τζόου (951-960) ο μοναχός Γι Τσου του Ναού Καϊγιουάν (σημερινό Χέζε, επαρχία Σαντόνγκ) αποκάλυψε για πρώτη φορά τα ίχνη του Σου Φου σε ένα ποίημα.

«Η Ιαπωνία, γνωστή και ως Χώρα Γουά, βρίσκεται στην Ανατολική Θάλασσα. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Τσιν, ο Σου Φου και 500 αγόρια και 500 κορίτσια πάτησαν το πόδι τους σε αυτή τη χώρα. Οι άνθρωποι εκεί εξακολουθούν να είναι οι ίδιοι με εκείνους στην Τσανγκάν (την πρωτεύουσα της δυναστείας Τσιν). Πάνω από 1.600 μίλια βορειοανατολικά, υπάρχει ένα βουνό που ονομάζεται Φούτζι, με το παρατσούκλι Πενγκλάι. Ο Σου Φου έμεινε εδώ και μέχρι σήμερα, όλοι οι απόγονοί του έχουν το επώνυμο Τσιν». Αυτή είναι η πρώτη καταγραφή στην αρχαία κινεζική λογοτεχνία για τον Σου Φου και το ταξίδι του στην Ανατολή.

Κάποιοι πιστεύουν ότι το ποίημα προέρχεται από μια ιστορία που αφηγήθηκε ο Δάσκαλος Χανγκσούν, ένας υψηλόβαθμος Ιάπωνας μοναχός που ήρθε στην Κίνα. Ο Χανγκσούν ήταν στενός φίλος του Γισό. Ήταν μοναχός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ντάιγκο της Ιαπωνίας και έφτασε στην Κίνα το 927.

Η πρώτη καταγεγραμμένη αναφορά στην Ιαπωνία για το ταξίδι του Xu Fu στην Ανατολή σε αναζήτηση του ελιξίριου της αθανασίας είναι οι «Ιστορίες του Παρελθόντος», που συνέταξε ο Gen Takakuni, ένας υψηλόβαθμος Ιάπωνας αυτοκρατορικός αξιωματούχος, τον 11ο αιώνα, αλλά δεν αναφέρει συγκεκριμένα «την άφιξη του Xu Fu στην Ιαπωνία».

Μόνο όταν το βιβλίο «Η Ορθόδοξη Ιστορία του Αυτοκράτορα», που συνέταξε ο μεγάλος υπουργός Κιταχάτα Ογιάμπο της Νότιας Δυναστείας της Ιαπωνίας και εκδόθηκε το 1339, καταγράφηκε συγκεκριμένα ότι «ο Του Φουκ πήγε ανατολικά», με προορισμό «τη γέφυρα της αθανασίας» στην Ιαπωνία.

Το βιβλίο αναφέρει: «Όταν ο Τσιν Σι Χουάνγκ ανέβηκε στο θρόνο και ήθελε να γίνει αθάνατος, ζήτησε από την Ιαπωνία να του παράσχει το ελιξίριο της αθανασίας. Η Ιαπωνία λαχταρούσε να έχει το αρχαίο βιβλίο των Τριών Ηγεμονιών και των Πέντε Αυτοκρατόρων, και ο Σι Χουάνγκ έστειλε κάποιον να το φέρει». Αυτή είναι η πρώτη φορά που η Ιαπωνία αναγνωρίζει δημόσια τον θρύλο του Σου Φου.

Σκηνή του Tu Phuc που πηγαίνει ανθρώπους να βρουν το βότανο της αθανασίας. (Φωτογραφία: Sohu) — Σκηνή του Tu Phuc που πηγαίνει ανθρώπους να βρουν το βότανο της αθανασίας. ( *Φωτογραφία: Sohu)*

Στο Ιερό Jinli στην επαρχία Saga της Ιαπωνίας, λατρεύονται τρεις θεοί: ο θεός των σιτηρών, ο θεός του νερού και ο Xu Fu. Ο Xu Fu είναι το μεγαλύτερο άγαλμα. Το ιερό διατηρεί επίσης έναν μεταξωτό πίνακα με τίτλο "Η Προέλευση του Xu Fu στο Διάσχιση της Θάλασσας", ο οποίος αποτελεί ένα σημαντικό πολιτιστικό κειμήλιο της πόλης Saga. Ο πίνακας χωρίζεται σε τρία μέρη, ένα εκ των οποίων απεικονίζει την απόβαση του Xu Fu στην ηπειρωτική χώρα. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η Saga είναι το μέρος όπου η ομάδα ανθρώπων του Xu Fu πάτησε το πόδι της στην Ιαπωνία.

Στα τελευταία του χρόνια, ο Του Φουκ ζούσε απομονωμένος στο όρος Κιμ Λαπ, αποκαλώντας τον εαυτό του «Ο Γέρος του όρους Μπακ Σον». Μια μέρα, ονειρεύτηκε μια πηγή που αναβλύζει, κρυστάλλινη, με τον πυθμένα ορατό. Την επόμενη μέρα, έβαλε ανθρώπους να σκάβουν. Εμφανίστηκε μια θερμή μεταλλική πηγή, η οποία είχε την επίδραση της θεραπείας δερματικών παθήσεων και εγκαυμάτων, και από τότε και στο εξής ονομάστηκε «Χακ Λινχ Τσι Τουγέν» (η πηγή των αθανάτων).

Σήμερα, οι θερμές πηγές αποτελούν δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα στην Ιαπωνία. Στην πόλη Μοροντόμι, που βρίσκεται ανάμεσα στις νομαρχίες Σάγκα και Φουκουόκα, υπάρχει μια πέτρινη πλάκα με χαραγμένη την επιγραφή «Εδώ κατέβηκε ο Ξου Φου από το πλοίο», και κοντά βρίσκεται «το πηγάδι του Ξου Φου όπου έπλυνε τα χέρια του». Υπάρχουν πολλά μέρη στην Ιαπωνία όπου λατρεύεται ο Ξου Φου.

Hong Phuc (Σύμφωνα με τη μυστική Κίνα)

[διαφήμιση_2]
Πηγή