Ντακ Λακ: Οι νέοι από εθνοτικές μειονότητες δεν αποτελούν πλέον «κίνδυνο» αλλά «πόρο» για την πρόληψη των παιδικών γάμων

Σε απομακρυσμένες και εθνοτικές μειονοτικές περιοχές στο Ντακ Λακ, οι νέοι σταδιακά διεκδικούν τον ρόλο τους ως πρωτοπόροι στο ταξίδι για την εξάλειψη του παιδικού γάμου και του γάμου μεταξύ συγγενών μεταξύ γυναικών και ανδρών – επίμονα κοινωνικά προβλήματα που εμποδίζουν τη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινότητας.

Πρόσφατα, η Ένωση Γυναικών της Επαρχίας Ντακ Λακ έχει εφαρμόσει πολλές πρωτοβουλίες, μοντέλα και πρακτικές δραστηριότητες για την προώθηση του ρόλου των νέων, ιδίως των νέων από εθνοτικές μειονότητες, στην πρόληψη και την καταπολέμηση των παιδικών γάμων και των γάμων μεταξύ συγγενών μεταξύ γυναικών και παιδιών. Αυτές οι δραστηριότητες όχι μόνο συμβάλλουν στην ευαισθητοποίηση της κοινότητας, αλλά αποτελούν και συγκεκριμένα βήματα για την εφαρμογή του Έργου 8 «Επίτευξη ισότητας των φύλων και επίλυση επειγόντων προβλημάτων για τις γυναίκες και τα παιδιά» - καταδεικνύοντας επίμονες προσπάθειες για την προώθηση της ισότητας των φύλων και την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών και των παιδιών σε περιοχές εθνοτικών μειονοτήτων και ορεινές περιοχές.

Η εφημερίδα Vietnam Women's Newspaper πήρε συνέντευξη από την κα Kim Thoa Adrong, Αντιπρόεδρο της Ένωσης Γυναικών της Επαρχίας Dak Lak , σχετικά με την εμπειρία της Dak Lak στην προώθηση των ενδογενών πόρων των νέων για την καταπολέμηση των κακών εθίμων και την οικοδόμηση ενός ταξιδιού βιώσιμης ανάπτυξης.

PV: Σύμφωνα με πρόσφατες αναφορές, ο γάμος παιδιών εξακολουθεί να είναι συνηθισμένος στη χώρα μας, ειδικά στις ορεινές περιοχές του Βορρά, των Κεντρικών Υψιπέδων και των Νοτιοδυτικών. Το Ντακ Λακ είναι μια επαρχία στα Κεντρικά Υψίπεδα, ποια είναι λοιπόν η τρέχουσα κατάσταση όσον αφορά τον γάμο παιδιών και τον αιμομικτικό γάμο τον τελευταίο καιρό, κυρία;

Κα. Kim Thoa Adrong: Η επαρχία Dak Lak έχει σχεδόν 2 εκατομμύρια κατοίκους, με 49/54 εθνοτικές ομάδες να ζουν μαζί. Εκ των οποίων, οι εθνοτικές μειονότητες αποτελούν το 35%, κυρίως η εθνοτική ομάδα Ede (που αντιπροσωπεύει το 19%).

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από την επαρχία Ντακ Λακ, κατά την περίοδο 2020 - 2024, σε ολόκληρη την επαρχία Ντακ Λακ καταγράφηκαν περισσότερες από 1.700 περιπτώσεις παιδικού γάμου, κυρίως στις εθνοτικές ομάδες Έντε, Μ'νόνγκ, Μονγκ και Γκία Ράι. Ο παιδικός γάμος είναι συχνός σε οικονομικά μειονεκτούσες περιοχές, όπου η επίγνωση του νόμου, της αναπαραγωγικής υγείας και της ισότητας των φύλων είναι περιορισμένη.

Οι γάμοι εξ αίματος εξακολουθούν να είναι λιγότερο συνηθισμένοι σε αριθμό. Αυτές οι περιπτώσεις συμβαίνουν συνήθως μεταξύ απομονωμένων εθνοτικών ομάδων, με στενές σχέσεις αίματος.

Ένα πρόγραμμα επικοινωνίας για την πρόληψη του παιδικού γάμου και του αιμομικτικού γάμου στην επαρχία Ντακ Λακ. Φωτογραφία: Ένωση Γυναικών Ντακ Λακ

PV: Από την πρακτική σας εργασία σε επίπεδο βάσης, κατά τη γνώμη σας, ποιοι είναι οι λόγοι για τους οποίους ο πρόωρος γάμος και ο αιμομιξία εξακολουθούν να υπάρχουν σε περιοχές εθνοτικών μειονοτήτων στα Κεντρικά Υψίπεδα γενικά και στο Ντακ Λακ ειδικότερα;

Κα. Kim Thoa Adrong: Ένας από τους λόγους για τους οποίους ο πρόωρος γάμος και ο αιμομιξία εξακολουθούν να υπάρχουν σε απομακρυσμένες περιοχές του Dak Lak είναι ότι ένα μέρος του πληθυσμού εξακολουθεί να μην έχει νομικές γνώσεις και επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από μακροχρόνια έθιμα και πολιτιστικές παραδόσεις.

Όπως συμβαίνει με ορισμένες εθνοτικές ομάδες, κακά έθιμα όπως ο πρόωρος γάμος και ο αιμομικτικός γάμος για τη «διατήρηση της οικογενειακής γραμμής» εξακολουθούν να υπάρχουν. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο αιμομικτικός γάμος τείνει να εμφανίζεται περισσότερο σε πλούσιες οικογένειες, με την πεποίθηση ότι ο γάμος παιδιών εντός συγγενών θα βοηθήσει στην αποτροπή απώλειας περιουσίας. Τα παιδιά θείων και θείων μπορούν να παντρευτούν μεταξύ τους, εφόσον έχουν διαφορετικά επώνυμα.

Επιπλέον, κοινωνικοοικονομικές δυσκολίες όπως η φτώχεια και η ανεργία αναγκάζουν πολλές οικογένειες να παντρεύουν τα παιδιά τους νωρίς για να μειώσουν το βάρος τους. Πολλοί νέοι βλέπουν τον γάμο ως διέξοδο από ένα αβέβαιο μέλλον. Σε ορισμένα μέρη, τα αγόρια αναγκάζονται να παντρεύονται νωρίς για να αποφύγουν τη διανομή περιουσίας - η οποία δίνεται κυρίως στα κορίτσια. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα κορίτσια αναγκάζονται να παντρεύονται νωρίς επειδή χρειάζονται κάποιον να βοηθά τους γονείς τους με τη γεωργία...

Ρεπόρτερ: Είναι γνωστό ότι η Dak Lak έχει μια δημιουργική προσέγγιση, εστιάζοντας στους εφήβους, πρωτοπορώντας στην εφαρμογή πολλών μοντέλων για εφήβους, με στόχο την προώθηση της εσωτερικής τους δύναμης στην καταπολέμηση του παιδικού γάμου, του αιμομικτικού γάμου, καθώς και άλλων κακών εθίμων. Μπορείτε να μας πείτε γιατί υιοθετείται αυτή η προσέγγιση;

Κα. Kim Thoa Adrong: Προηγουμένως, οι νέοι από εθνοτικές μειονότητες βρίσκονταν εκτός της κοινοτικής ζωής, θεωρούμενοι ως διανοητικά «ανώριμοι», «διατρέχοντας κίνδυνο» να προκαλέσουν πρόωρο γάμο... Οι άνθρωποι προσέγγιζαν τους νέους ως «άτομα που χρειάζονταν βοήθεια».

Τώρα η προσέγγιση έχει αλλάξει, οι έφηβοι θεωρούνται «κοινοτικοί πόροι», δεν αποτελούν μόνο μια ομάδα που χρειάζεται προστασία, αλλά και την κύρια δύναμη στη διαδικασία πρόληψης και καταπολέμησης του παιδικού γάμου και του αιμομικτικού γάμου, συμβάλλοντας στην ευαισθητοποίηση και στη δημιουργία θετικών αλλαγών στην κοινότητα.

Η προώθηση του ρόλου των νέων δεν είναι μόνο μια ανθρώπινη λύση, αλλά και μια αποτελεσματική στρατηγική. Επειδή οι νέοι έχουν πολλά πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία, όπως: χρόνο, δημιουργικές ιδέες, τοπικές διασυνδέσεις, όνειρα και φιλοδοξίες, οικογενειακές σχέσεις, τον ρόλο των εκπαιδευτικών, καθώς και ενθουσιασμό και ενέργεια. Αυτά τα περιουσιακά στοιχεία, εάν προωθηθούν, θα συμβάλουν αποτελεσματικά στο έργο της πρόληψης και της καταπολέμησης του παιδικού γάμου και του αιμομικτικού γάμου.

Μπορώ να αναλύσω εν συντομία ως εξής: Οι έφηβοι έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο , ειδικά τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες, αλλά συχνά δεν τον αξιοποιούν αποτελεσματικά. Αντί να σπαταλούν αυτόν τον χρόνο σε άσκοπες δραστηριότητες, μπορούν να συμμετέχουν σε συλλόγους, ομάδες συνομηλίκων ή φόρουμ νέων για να ευαισθητοποιήσουν σχετικά με το φύλο, την αναπαραγωγική υγεία και τον νόμο, προστατεύοντας έτσι τον εαυτό τους από τον κίνδυνο του παιδικού γάμου.

Οι νέοι έχουν μια φρέσκια νοοτροπία και είναι δεκτικοί στις σύγχρονες μεθόδους επικοινωνίας, όπως το βίντεο , τα κοινωνικά δίκτυα, το διαδραστικό θέατρο, τη ζωγραφική, το ραπ κ.λπ. Όταν τους δίνεται η ευκαιρία να σχεδιάσουν και να εφαρμόσουν δημιουργικές δραστηριότητες επικοινωνίας, οι έφηβοι μπορούν να δημιουργήσουν μια βαθιά επίδραση στην κοινότητα, ειδικά σε άτομα της ίδιας ηλικίας - την ομάδα που είναι πιο ευάλωτη στον γάμο ανηλίκων.

Οι νέοι από εθνοτικές μειονότητες έχουν ένα πλεονέκτημα στη σύνδεση με την περιοχή τους, επειδή γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην περιοχή, κατανοούν τα έθιμα και τις πρακτικές και προσεγγίζουν εύκολα τους συνομηλίκους τους. Είναι οι «εσωτερικοί» που μπορούν να μεταφέρουν μηνύματα με τον πιο κατανοητό και ειλικρινή τρόπο.

Οι νέοι που έχουν ξεπεράσει τον κίνδυνο του πρόωρου γάμου ή συμμετέχουν ενεργά στην κοινότητα μπορούν να γίνουν «πρεσβευτές της αλλαγής», συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας νέας γενιάς με πιο θετική επίγνωση και συμπεριφορά...

Η Ένωση Γυναικών της Επαρχίας Ντακ Λακ και όλα τα επίπεδα της ένωσης έχουν συντονιστεί με τμήματα, παραρτήματα και οργανισμούς για την εφαρμογή πολλών πρωτοβουλιών, μοντέλων και πρακτικών δραστηριοτήτων για την προώθηση του ρόλου των νέων, ιδίως των νέων εθνοτικών μειονοτήτων, στην καταπολέμηση των κακών εθίμων. Φωτογραφία: Ένωση Γυναικών της Επαρχίας Ντακ Λακ

PV: Ποια είναι τα μοντέλα για την προώθηση του κεντρικού ρόλου των νέων στο Ντακ Λακ, κυρία;

Κα Kim Thoa Adrông: Πρόσφατα, η Ένωση Γυναικών της Επαρχίας Dak Lak και όλα τα επίπεδα της Ένωσης έχουν συντονιστεί με τις τοπικές αρχές και τα τμήματα για την εφαρμογή πολλών μοντέλων που προωθούν τον ρόλο των νέων από εθνοτικές μειονότητες στην πρόληψη και την αποτροπή κακών εθίμων. Μέσω αυτών των μοντέλων, έχουμε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι: Όταν οι νέοι εμπιστεύονται, ενδυναμώνονται και υποστηρίζονται, μπορούν να γίνουν έμπνευση, φύλακες της κληρονομιάς και φορείς αλλαγής.

Μερικά εξαιρετικά μοντέλα περιλαμβάνουν: Λέσχη «Οι γυναίκες από εθνοτικές μειονότητες λένε όχι στον γάμο ανηλίκων». Αν και το όνομα δίνει έμφαση στις γυναίκες, το μοντέλο περιλαμβάνει την ενεργό συμμετοχή τόσο ανδρών όσο και γυναικών νέων. Τα μέλη εκπαιδεύονται σε επικοινωνιακές δεξιότητες, νομικές γνώσεις και φροντίδα αναπαραγωγικής υγείας, αποτελώντας έτσι τον πυρήνα για την προώθηση αλλαγών στην ευαισθητοποίηση της κοινότητας.

Λέσχη «Οι νέοι λένε όχι στον γάμο ανηλίκων»: Μια ακαδημαϊκή και πρακτική παιδική χαρά όπου νέοι από εθνοτικές μειονότητες συμμετέχουν εθελοντικά, προπαγανδίζουν ενεργά, κάνουν διάλογο και παρεμβαίνουν στην κοινότητα.

Φόρουμ « Φωνή Νέων »: Αυτό το μοντέλο ενθαρρύνει τους νέους να εκφράσουν τις απόψεις τους μέσω άμεσου διαλόγου με κυβερνητικούς εκπροσώπους, πρεσβυτέρους του χωριού και γονείς. Αυτός ο ανοιχτός χώρος βοηθά τους νέους να εξασκήσουν νομική σκέψη και δεξιότητες κριτικής σκέψης, βελτιώνοντας έτσι την ικανότητά τους να ελέγχουν τη συμπεριφορά τους και να χαράσσουν πολιτικές πιο κατάλληλες για την κοινότητά τους.

Οι νέοι, μαζί με τοπικά άτομα με επιρροή, όπως οι πρεσβύτεροι των χωριών και οι αρχηγοί των χωριών, σχηματίζουν μια μοναδική «συμμαχία μέσων ενημέρωσης». Οι πρεσβύτεροι των χωριών λειτουργούν ως πολιτιστική γέφυρα και οι νέοι αποτελούν την κινητήρια δύναμη για την καινοτομία, χτίζοντας μαζί μια πολυδιάστατη, δεκτική και πειστική φωνή.

ΠΒ: Ευχαριστώ!

Πηγή: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm