Η κοινοτική κατοικία και ναός του Quy Mong, και το αποτύπωμα του Quy Hoa στον πολιτιστικό χώρο του λαού Muong.

Βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Κόκκινου Ποταμού, η κοινοτική κατοικία και ναός Quy Mong (κοινότητα Quy Mong) είναι ένας τυπικός θρησκευτικός θεσμός της τοπικής κοινότητας, αλλά και ένα σπάνιο σωζόμενο κειμήλιο που συνδέεται με την αρχαία περιοχή Quy Hoa - μια γη με ιδιαίτερη θέση και ρόλο στην ιστορία του έθνους. Παρά τις πολλές ιστορικές αναταραχές, το σύμπλεγμα των κειμηλίων διατηρεί ακόμη μοναδικές ιστορικές, αρχιτεκτονικές και πολιτιστικές αξίες, αντανακλώντας σαφώς τη θρησκευτική ζωή του εθνικού λαού Muong.

Φωλιασμένο στην ήρεμη εξοχή του χωριού Hop Thanh, στην κοινότητα Quy Mong, το συγκρότημα κοινοτικής κατοικίας και ναού Quy Mong βρίσκεται στην κορυφή ενός ψηλού, σε σχήμα μπολ, με την τοποθεσία του αρμονική και επιβλητική. Αν και δεν είναι ιδιαίτερα μεγάλη σε κλίμακα, το μέρος εντυπωσιάζει με την γαλήνια και απλή εμφάνισή του. Αυτή η απλότητα στην αρχιτεκτονική είναι που δημιουργεί τη βαθιά του αξία, όπου το αποτύπωμα του παρελθόντος παραμένει εμφανές σε κάθε στέγη, κολόνα και σκαλί.

Το κοινοτικό σπίτι και ναός Quy Mong πριν από την ανακαίνιση και την αποκατάσταση.

Σύμφωνα με τους τοπικούς πρεσβύτερους, το όνομα Quy Mong σχετίζεται άμεσα με τον νομό Quy Hoa της πρώην επαρχίας Hung Hoa, μια τεράστια περιοχή που κάποτε περιλάμβανε τις περιοχές Thuy Vi, Tran Yen, Van Chan, Van Ban και Yen Lap. Μέσω αλλαγών στα γεωγραφικά όρια και τη διοίκηση, τα ίχνη του τοπωνυμίου "Quy" σταδιακά ξεθωριάστηκαν. Σήμερα, το Quy Mong θεωρείται ένα σπάνιο σωζόμενο παράδειγμα τοπωνυμίου, μια υπενθύμιση μιας περιοχής που κάποτε έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αντίσταση κατά των Μογγόλων-Γουάν εισβολέων τον 13ο αιώνα.

Το Quy Mong είναι επίσης μια μακροχρόνια περιοχή οικισμού πολλών εθνοτικών ομάδων, με τους Muong να αποτελούν την πλειοψηφία. Ανά τις εποχές, οι Muong εδώ έχουν διατηρήσει τον ιδιαίτερο παραδοσιακό πολιτισμό τους, από την αρχιτεκτονική των σπιτιών και τα έθιμα έως τις θρησκευτικές πρακτικές και τα φεστιβάλ. Σε αυτή την κοινοτική ζωή, το κοινόχρηστο σπίτι και ο ναός του Quy Mong παίζουν κεντρικό ρόλο στις πολιτιστικές και πνευματικές δραστηριότητες, συνδέοντας τους ανθρώπους με την ιστορία, τις ρίζες τους και μεταξύ τους.

Το συγκρότημα της κοινοτικής κατοικίας και του ναού Quy Mong σχηματίστηκε στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Αρχικά, η κοινοτική κατοικία και ο ναός χτίστηκαν μόνο με άχυρο, μπαμπού και φύλλα. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Nguyen, μια ομάδα Muong με επικεφαλής τον κ. Dinh Van Can (από το Huong Can, Thanh Son, Son Tay στο παρελθόν) ταξίδεψε ανάντη κατά μήκος του ποταμού Thao για να ανακτήσει γη, να ιδρύσει ένα χωριό και να ανακαινίσει την κοινοτική κατοικία και τον ναό. Έκτοτε, η κατασκευή έχει συνδεθεί στενά με την κοινοτική ζωή, αποτελώντας πνευματική άγκυρα για τους κατοίκους της περιοχής για πολλές γενιές.

Σύμφωνα με τα σωζόμενα έγγραφα, το κοινοτικό σπίτι Quy Mong είναι τόπος λατρείας για πολλές εξέχουσες προσωπικότητες στο βιετναμέζικο λαϊκό σύστημα πεποιθήσεων. Η κύρια θεότητα που λατρεύεται στο κοινοτικό σπίτι είναι ο Tan Vien Son Thanh - ένας από τους «Τέσσερις Αθανάτους», που συμβολίζει τη δύναμη ελέγχου της φύσης και την επιθυμία προστασίας της ανθρώπινης ζωής. Επιπλέον, το κοινοτικό σπίτι λατρεύει επίσης τον Μεγάλο Βασιλιά του Έθνους, τον Μεγάλο Βασιλιά του Βασιλείου, 18 πολιτικούς και στρατιωτικούς αξιωματούχους και τον Θεό της Γεωργίας, αντανακλώντας έτσι σαφώς την κοσμοθεωρία και τις πεποιθήσεις των αγροτικών κατοίκων της άνω περιοχής του Κόκκινου Ποταμού που καλλιεργούν ρύζι.

Το κοινόχρηστο σπίτι Quy Mong είναι πλέον ευρύχωρο και καλοδιατηρημένο μετά την ανακαίνιση και την αποκατάσταση.

Αρχιτεκτονικά, η κοινόχρηστη κατοικία Quy Mong είναι χτισμένη σε σχήμα του κινεζικού χαρακτήρα "一" (ένας), αποτελούμενη από τρεις κόλπους με ξύλινες κολώνες, αχυρένια στέγη, μια κύρια αίθουσα και ένα ιερό. Το μοναδικό χαρακτηριστικό που δίνει στην κοινόχρηστη κατοικία την ξεχωριστή της αξία είναι το έντονο αποτύπωμα του πολιτισμού Muong. Η κοινόχρηστη κατοικία είναι χτισμένη σε στυλ ημι-πασσαλότοιχου, με το ιερό να βρίσκεται στον επάνω όροφο, μια διάταξη κοντά στον παραδοσιακό χώρο διαβίωσης του λαού Muong. Τα ξυλόγλυπτα που απεικονίζουν τα τέσσερα μυθικά πλάσματα, τις τέσσερις εποχές και τα λαϊκά μοτίβα είναι σχολαστικά και αρμονικά αποδομένα, αναδεικνύοντας την αισθητική και την εξαιρετική δεξιοτεχνία των αρχαίων τεχνιτών.

Ο ναός διατηρεί ακόμη πολλά πολύτιμα αντικείμενα, όπως οριζόντιες πλάκες, δίστιχα, βωμούς, ομπρέλες και στέγαστρα, ειδικά τέσσερα σετ βωμών και στεμμάτων που έχουν αρχαιολογική αξία. Τα βωμοί είναι κατασκευασμένα από ξύλο τζακφρούτ, βαμμένα κόκκινα και επιχρυσωμένα, και τα στέμματα είναι κατασκευασμένα από σπάνιο μαύρο μπρούντζο, περίτεχνα σκαλισμένα με μοτίβα δράκων και φοίνικα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η κοινοτική κατοικία Quy Mong διατηρεί ακόμη 9 βασιλικά διατάγματα από τη δυναστεία Nguyen - πολύτιμα ιστορικά έγγραφα που αντικατοπτρίζουν σαφώς τη θέση και τον ρόλο της κοινοτικής κατοικίας στη θρησκευτική ζωή της κοινότητας σε πολλές περιόδους.

Συγκεκριμένα, στον Πρώτο Εθνικό Θεό του Βουνού Tan Vien δόθηκαν τέσσερα βασιλικά διατάγματα το τρίτο έτος του Duy Tan (1909), το πέμπτο έτος του Duy Tan (1911) και δύο βασιλικά διατάγματα το ένατο έτος του Khai Dinh (1924). Ο Δεύτερος Μεγάλος Βασιλιάς Θεός των Ψηλών Βουνών (θεότητα μεσαίου επιπέδου) έλαβε τρία βασιλικά διατάγματα, τα οποία δόθηκαν το πρώτο έτος του Thanh Thai (1889), το τρίτο έτος του Duy Tan (1909) και το ένατο έτος του Khai Dinh (1924). Στον Νότιο Μεγάλο Βασιλιά Tran Quoc (θεότητα μεσαίου επιπέδου) δόθηκαν δύο βασιλικά διατάγματα το πέμπτο έτος του Duy Tan (1911) και το ένατο έτος του Khai Dinh (1924). Η συνεχής παρουσία βασιλικών διαταγμάτων σε πολλές δυναστείες δείχνει ότι το κοινοτικό σπίτι Quy Mong δεν ήταν μόνο ένας θρησκευτικός θεσμός του χωριού, αλλά και ένα πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο με σταθερή θέση, επίσημα αναγνωρισμένο από την φεουδαρχική αυλή.

Όχι μακριά από το κοινόχρηστο σπίτι, αφού ανεβείτε 67 σκαλοπάτια, βρίσκεται ο Ναός Quy Mong, ένας ιερός και γαλήνιος χώρος. Ο ναός είναι αφιερωμένος στη Μητέρα Dong Cuong, την Πριγκίπισσα Que Huong και την κυρία Nguyen Thi Hoa, οι οποίες, μαζί με τις δύο αδερφές της, έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη της απέραντης γης από το Ngoi Rao έως το Ngoi Thia. Η αρχιτεκτονική του ναού ακολουθεί το στυλ των ημι-πασσαλότοιχων, εναρμονιζόμενη με το φυσικό τοπίο και δημιουργώντας μια γαλήνια και οικεία ατμόσφαιρα.

Οι άνθρωποι έρχονται για να προσφέρουν θυμίαμα στον Ναό Quy Mong πριν από την ανακαίνιση και την αποκατάσταση του.

Όχι μόνο παρουσιάζεται στην αρχιτεκτονική και τα ιστορικά έγγραφα, αλλά η κοινοτική κατοικία και ο ναός Quy Mong ακμάζουν και στη ζωή των φεστιβάλ. Το φεστιβάλ πραγματοποιείται ετησίως την 7η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, λαμβάνουν χώρα ζωηρές δραστηριότητες με πολλά λαϊκά παιχνίδια, όπως η διελκυστίνδα, το σπρώξιμο με μπαστούνια, το πέταγμα του "con" (ένα είδος μπάλας) και το χτύπημα. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτος είναι ο χορός Mỡi των τοπικών Muong, ο οποίος μιμείται την αγροτική εργασία και μεταδίδει την ελπίδα για μια άφθονη σοδειά και μια ευημερούσα ζωή, μια παράδοση που έχει διατηρηθεί και μεταδοθεί από γενιά σε γενιά.

Ένα απόσπασμα από τον χορό "Múa Mỡi" στο φεστιβάλ κοινοτικής κατοικίας και ναού Quy Mông, που πραγματοποιείται ετησίως την 7η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα.

Μέσα στις αντιξοότητες της ιστορίας, το συγκρότημα κοινοτικής κατοικίας και ναού Quy Mong παραμένει όχι μόνο ένα αρχαίο αρχιτεκτονικό κτίσμα, αλλά έχει γίνει και μια ζωντανή ανάμνηση για την τοπική κοινότητα. Τα προσεκτικά διατηρημένα βασιλικά διατάγματα, η τακτική διατήρηση των παραδοσιακών τελετουργιών και η πρακτική του χορού Mỡi καταδεικνύουν τη στενή και συνεχή σύνδεση μεταξύ του χώρου και της πολιτιστικής και πνευματικής ζωής του λαού Muong στο Quy Mong.

Η αποκατάσταση και διατήρηση του ναϊκού συγκροτήματος τα τελευταία χρόνια δεν έχει μειώσει την αρχική παραδοσιακή αρχιτεκτονική του· αντίθετα, έχει δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε το μνημείο να συνεχίσει να υπάρχει ως λειτουργικός πολιτιστικός χώρος, όπου οι σημερινές γενιές μπορούν να συνδεθούν με την ιστορία με ευλάβεια και όχι με μακρινή νοσταλγία.

Στη σύγχρονη εποχή, όπου πολλές παραδοσιακές αξίες αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο να ξεθωριάσουν, η κοινοτική κατοικία και ο ναός Quy Mong διατηρούν ακλόνητα τον ρόλο τους ως άγκυρες ταυτότητας, συνδέοντας τους ανθρώπους με τις ρίζες τους. Αυτή η ήσυχη αλλά διαρκής παρουσία είναι που δίνει στον χώρο τη βαθιά του αξία - μια αξία που έγκειται όχι μόνο στην ηλικία ή την αρχιτεκτονική του, αλλά και στο γεγονός ότι η κληρονομιά συνεχίζει να βιώνεται, να διατηρείται και να μεταδίδεται από την κοινότητα.

Πηγή: https://baolaocai.vn/dinh-den-quy-mong-va-dau-an-quy-hoa-trong-khong-gian-van-hoa-nguoi-muong-post888871.html