Η σύγχρονη αξία της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Η ισότητα και η απαγόρευση των διακρίσεων έχουν γίνει η κυρίαρχη αρχή και το κατευθυντήριο φως για όλες τις διατάξεις της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών υιοθέτησε την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Palais de Chaillot στο Παρίσι της Γαλλίας, στις 10 Δεκεμβρίου 1948. (Πηγή: AFP/Getty Images)

Το 2023, το Βιετνάμ, μαζί με τη διεθνή κοινότητα, γιόρτασε την 75η επέτειο από την υιοθέτηση της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του 1948 (η Διακήρυξη) από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών και την 30ή επέτειο από την υιοθέτηση της Διακήρυξης και του Προγράμματος Δράσης της Βιέννης από την Παγκόσμια Διάσκεψη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, η οποία προτάθηκε από το Βιετνάμ και εγκρίθηκε από το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ.

Πρόκειται για ένα σημαντικό γεγονός, που σηματοδοτεί μια νέα καμπή στην κοινή δέσμευση της διεθνούς κοινότητας για την προώθηση και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων παγκοσμίως, επιβεβαιώνοντας τη διαχρονική αξία, διαμέσου των αιώνων, αυτών των δύο σημαντικών διεθνών εγγράφων.

Η σύγχρονη αξία της Διακήρυξης

Όταν μελετάται η πνευματική ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που συνδέεται με την ιστορία των αγώνων των λαών του κόσμου από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή, είναι αναμφισβήτητο ότι η Διακήρυξη έχει διαχρονική και διαχρονική αξία στις ακόλουθες πτυχές:

Καταρχάς, από την έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έως την πραγματικότητα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η Διακήρυξη υπερβαίνει όλες τις πολιτισμικές διαφορές, καθιερώνοντας μια παγκόσμια αξία.

Η έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχει μια πολύ μακρά ιστορία, συνδεδεμένη με την ιστορία του αγώνα κατά της τυραννίας, της αδικίας και της ανισότητας, και από κοινού με την προσπάθεια για τις αξίες της δικαιοσύνης, της ελευθερίας, της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ωστόσο, το πρότυπο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων καθιερώθηκε παγκοσμίως μόνο όταν συνέβησαν ιστορικά γεγονότα όπως ο Πρώτος (1914-1918) και ο Δεύτερος (1939-1945) Παγκόσμιος Πόλεμος του 20ού αιώνα. Όπως αναφέρεται στο προοίμιο του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, «ο πόλεμος έχει δύο φορές στη ζωή μας προκαλέσει ανείπωτη οδύνη στην ανθρωπότητα» και για να αποτρέψει τον πόλεμο —τον μεγαλύτερο θύτη παραβιάσεων και καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων— η διεθνής κοινότητα ίδρυσε τον ΟΗΕ, έναν διεθνή οργανισμό υπεύθυνο για τη διατήρηση της ειρήνης , της ασφάλειας και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Και μόλις ένα χρόνο μετά την ίδρυση του ΟΗΕ, ιδρύθηκε η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (το 1946) και τρία χρόνια αργότερα συντάχθηκε και υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ένα διεθνές έγγραφο για τα ανθρώπινα δικαιώματα, το οποίο ήταν η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 1948.

Υπερβαίνοντας όλες τις πολιτισμικές διαφορές, η Διακήρυξη επιβεβαιώνει: Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι σε αξιοπρέπεια και δικαιώματα. Όλοι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με λογική και συνείδηση ​​και θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με αδελφοσύνη (Άρθρο 1).

Η ισότητα και η απαγόρευση των διακρίσεων έχουν γίνει η κυρίαρχη αρχή και το κατευθυντήριο φως για όλες τις διατάξεις της Διακήρυξης και του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αποτελούν μία από τις αρχές/χαρακτηριστικά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως είναι κοινώς κατανοητά από τη διεθνή κοινότητα σήμερα .

Τα ανθρώπινα δικαιώματα, επομένως, έχουν εξελιχθεί σε όλη την ιστορία, από μια ιδέα σε πραγματικότητα, από την εμφάνισή τους στις ανθρωπιστικές παραδόσεις κάθε μεμονωμένου έθνους και λαού, μέχρι που τώρα γίνονται ανθρώπινα δικαιώματα, και η γλώσσα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που προηγουμένως υπήρχε μόνο εντός μιας τάξης με κοινά ενδιαφέροντα ή μιας συγκεκριμένης ομάδας, έχει πλέον γίνει ανθρώπινα δικαιώματα για όλους τους ανθρώπους.

Είναι ένα μεγάλο επίτευγμα στην ιστορία του αγώνα των προοδευτικών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, και η Διακήρυξη είναι ένα λαμπρό ορόσημο – που σηματοδοτεί αυτά τα μεγάλα επιτεύγματα.

Το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών ενέκρινε ψήφισμα που πρότεινε και συνέταξε το Βιετνάμ για τον εορτασμό της 75ης επετείου της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της 30ής επετείου της Διακήρυξης και του Προγράμματος Δράσης της Βιέννης. (Πηγή: ΟΗΕ)

Δεύτερον, η Διακήρυξη είναι ένα διαρκές έγγραφο πολιτικών και νομικών δεσμεύσεων – που θέτει τα θεμέλια για την καθιέρωση παγκόσμιων διεθνών προτύπων για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Μαζί με το προοίμιό της και τα 30 άρθρα που απαριθμούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίες, η Διακήρυξη καθιερώνει την ευθύνη των κρατών να δεσμευτούν να συνεργαστούν με τον ΟΗΕ για την προώθηση του σεβασμού και της τήρησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών παγκοσμίως. Η Διακήρυξη έγινε το πρώτο εξειδικευμένο έγγραφο στη σύγχρονη ιστορία που όχι μόνο ανέλαβε ηθικές και πολιτικές δεσμεύσεις, αλλά χρησίμευσε και ως νομικό έγγραφο για τα κράτη.

Ωστόσο, επειδή πρόκειται για ένα έγγραφο με συμβουλευτική αξία, η ανάγκη για ένα πιο νομικά δεσμευτικό έγγραφο και η απαίτηση για συγκεκριμενοποίηση και ανάπτυξη των ιδεών και των αρχών της Διακήρυξης μέσω συγκεκριμένων διεθνών συνθηκών σε κάθε τομέα, με νομικά δεσμευτική ισχύ για τα κράτη μέλη, έχει αρχίσει να αποτελεί κοινό μέλημα της διεθνούς κοινότητας.

Με βάση τα θεμελιώδη δικαιώματα και τις ελευθερίες που απαριθμούνται στη Διακήρυξη, η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ ανέπτυξε και διατύπωσε δύο ξεχωριστές συμβάσεις: το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα και το Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα. Και οι δύο συμβάσεις υιοθετήθηκαν από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στις 16 Δεκεμβρίου 1966.

Επί του παρόντος, η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του 1948 και οι δύο διεθνείς συμβάσεις για τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα και για τα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά δικαιώματα του 1966 αναγνωρίζονται από τη διεθνή κοινότητα ως το διεθνές δίκαιο για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Με βάση αυτόν τον Κώδικα, ο ΟΗΕ έχει αναπτύξει και υιοθετήσει εκατοντάδες διεθνή κείμενα που προστατεύουν τα ανθρώπινα δικαιώματα σε συγκεκριμένους τομείς της κοινωνικής ζωής, όπως η προστασία από τις διακρίσεις, η προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών, τα δικαιώματα των παιδιών, τα ανθρώπινα δικαιώματα στην απονομή της δικαιοσύνης, η ελευθερία της πληροφόρησης, η ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι, η απασχόληση, ο γάμος, η οικογένεια και η νεολαία, η κοινωνική πρόνοια, η πρόοδος και η ανάπτυξη, το δικαίωμα στην πολιτιστική απόλαυση, την ανάπτυξη και τη διεθνή πολιτιστική συνεργασία, ζητήματα ιθαγένειας, ανιθαγένειας, διαμονής και προσφύγων, η απαγόρευση των βασανιστηρίων, της σκληρής, απάνθρωπης και ταπεινωτικής μεταχείρισης, η προστασία των δικαιωμάτων των μεταναστών εργαζομένων και των οικογενειών τους, η προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων με αναπηρίες, η προστασία των ατόμων που έχουν απαχθεί βίαια, τα δικαιώματα των αυτόχθονων πληθυσμών και των λαών...

Τρίτον, η Διακήρυξη χρησιμεύει ως κοινό σημείο αναφοράς για την αξιολόγηση του επιπέδου εφαρμογής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε κάθε χώρα και παγκοσμίως.

Στο προοίμιο της Διακήρυξης, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ επιβεβαιώνει: «Η παρούσα Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου είναι το κοινό μέτρο με το οποίο όλα τα κράτη και οι λαοί, και από όλα τα άτομα και τις οργανώσεις των πολιτών, αξιολογούν την εκπλήρωση των στόχων τους, οι οποίοι, έχοντας κατά νου την παρούσα Διακήρυξη, θα επιδιώξουν να προωθήσουν τον σεβασμό των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών μέσω της διάδοσης και της εκπαίδευσης· και να προωθήσουν την αναγνώριση και την αποτελεσματική τήρηση αυτών των δικαιωμάτων όχι μόνο μεταξύ των πολιτών τους αλλά και μεταξύ των λαών των εδαφών τους, μέσω θετικών μέτρων, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο».

Τα διεθνή πρότυπα για τα ανθρώπινα δικαιώματα περιλαμβάνουν εκατοντάδες έγγραφα, αλλά το πιο σημαντικό και το πιο συχνά αναφερόμενο για την αξιολόγηση του επιπέδου εφαρμογής και απόλαυσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε μια χώρα ή περιοχή είναι η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Τέταρτον, η Διακήρυξη χρησιμεύει επίσης ως υπενθύμιση και νουθεσία προς τις μελλοντικές γενιές να αναλάβουν την ευθύνη της συνεργασίας για την πρόληψη της βαρβαρότητας, τον περιορισμό και την εξάλειψη του πολέμου, καθώς είναι ο μεγαλύτερος δράστης παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Εντός κάθε χώρας, οι ηθικές και ανθρωπιστικές αξίες της Διακήρυξης αντικατοπτρίζονται επίσης στην προτροπή της προς τους ανθρώπους, ιδίως εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία, τους οποίους ο νόμος κάθε χώρας παραχωρεί μόνο ως εκπροσώπους και υπηρέτες, ότι πρέπει πάντα να γνωρίζουν ότι η εξουσία που ασκούν προέρχεται από τον ίδιο τον λαό. Όπως αναφέρει το προοίμιο της Διακήρυξης, «Είναι απαραίτητο τα ανθρώπινα δικαιώματα να προστατεύονται από το κράτος δικαίου, ώστε οι άνθρωποι να μην αναγκάζονται να επαναστατήσουν ως έσχατη λύση ενάντια στην τυραννία και την καταπίεση».

Το Βιετνάμ συμμετείχε πάντα υπεύθυνα και είχε θετική συμβολή στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ιδίως των γυναικών και των παιδιών. (Πηγή: UNICEF)

Βελτίωση των μηχανισμών για την εγγύηση και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των πολιτικών δικαιωμάτων στο Βιετνάμ.

Μέχρι σήμερα, μετά από σχεδόν 40 χρόνια εφαρμογής της διαδικασίας Doi Moi (Ανακαίνιση), το Βιετναμέζικο Κράτος έχει δημιουργήσει ένα νομικό σύστημα που ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις, με έμφαση στην ανάπτυξη σχετικά ολοκληρωμένων νόμων για τα ανθρώπινα δικαιώματα που είναι συμβατοί με την ανάπτυξη της χώρας και σταδιακά συμβατοί με τους διεθνείς κανονισμούς για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Με βάση τα διεθνή πρότυπα και τις ιδιαίτερες συνθήκες της χώρας, το νομικό σύστημα οικοδομείται και τελειοποιείται για να δημιουργήσει την πιο σημαντική νομική βάση για όλες τις δραστηριότητες του Κράτους και των κρατικών αξιωματούχων και υπαλλήλων όσον αφορά τον σεβασμό, την εγγύηση και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Υπό το πρίσμα των αποφάσεων του Κόμματος και των πολιτικών και νόμων του Κράτους, έχουν σημειωθεί σημαντικά επιτεύγματα σε όλους τους τομείς των ατομικών, πολιτικών, οικονομικών, πολιτιστικών και κοινωνικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς και των δικαιωμάτων των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων. Η προστασία των δικαιωμάτων των ευάλωτων ομάδων έχει ενισχυθεί και διασφαλιστεί κατά την εφαρμογή πολιτικών και νόμων.

Στον τομέα των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων: Εξετάζοντας τη συνολική εικόνα, η ζωή της συντριπτικής πλειοψηφίας του Βιετναμέζικου λαού έχει βελτιωθεί σημαντικά, με συνεχείς βελτιώσεις σε βασικούς δείκτες που σχετίζονται με την ανθρώπινη φύση, όπως ο Δείκτης Ανθρώπινης Ανάπτυξης (HDI) (το Βιετνάμ κατατάσσεται σήμερα 115ο από 191 χώρες), ο Δείκτης Ανισότητας των Φύλων (GII), το προσδόκιμο ζωής κατά κεφαλήν και το κατά κεφαλήν εισόδημα...

Το Βιετνάμ είναι επίσης μία από τις χώρες που πέτυχαν νωρίς τους Αναπτυξιακούς Στόχους της Χιλιετίας (ΑΣΧ) του ΟΗΕ. Σύμφωνα με την κατάταξη του ΟΗΕ για την εφαρμογή των ΣΒΑ για το 2020, το Βιετνάμ κατατάχθηκε 51ο από τα 193 κράτη μέλη του ΟΗΕ, επιτυγχάνοντας υψηλότερη κατάταξη από πολλές χώρες της περιοχής.

Η διασφάλιση των δικαιωμάτων των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων, όπως οι γυναίκες, τα παιδιά, οι φτωχοί, οι ηλικιωμένοι, τα άτομα με αναπηρίες, οι εθνοτικές μειονότητες και τα άτομα με HIV/AIDS, κατείχε ανέκαθεν κρίσιμη θέση στην εφαρμογή των απόψεων και των πολιτικών του Κόμματος, καθώς και των νόμων και κανονισμών του Κράτους.

Σε αυτό το νέο στάδιο ανάπτυξης, η εφαρμογή των κατευθυντήριων γραμμών και των απόψεων του Κόμματος όπως ορίστηκαν στο 11ο Συνέδριο του Κόμματος, το οποίο αναφέρει ότι «Ο λαός είναι το κέντρο της αναπτυξιακής στρατηγικής και το υποκείμενο της ανάπτυξης»1 και το 13ο Συνέδριο του Κόμματος που όρισε ότι «Ο λαός είναι το κέντρο και το υποκείμενο της ανακαίνισης, της οικοδόμησης και της προστασίας της Πατρίδας· όλες οι κατευθυντήριες γραμμές και οι πολιτικές πρέπει πραγματικά να πηγάζουν από τη ζωή, τις φιλοδοξίες, τα δικαιώματα και τα νόμιμα συμφέροντα του λαού, έχοντας ως στόχο την ευτυχία και την ευημερία του λαού»2. Το Κόμμα θεωρεί τον σεβασμό, την εγγύηση και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως κρίσιμης σημασίας για την οικοδόμηση μιας σοσιαλιστικής οικονομίας της αγοράς· την οικοδόμηση ενός σοσιαλιστικού κράτους δικαίου και μιας σοσιαλιστικής δημοκρατίας.

Δεδομένου ότι ο ρόλος, η αποστολή και η ευθύνη ενός κράτους δικαίου είναι ο σεβασμός, η εγγύηση και η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η 13η Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ, στο 6ο Συνέδριό της, ενέκρινε το ψήφισμα αριθ. 27-NQ/TW της 9ης Νοεμβρίου 2022, σχετικά με τη συνέχιση της οικοδόμησης και της τελειοποίησης του σοσιαλιστικού κράτους δικαίου στη νέα περίοδο. Το ψήφισμα αυτό όρισε ως γενικό στόχο την τήρηση του Συντάγματος και των νόμων, τον σεβασμό, την εγγύηση και την αποτελεσματική προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των δικαιωμάτων των πολιτών, και τον συγκεκριμένο στόχο έως το 2030 την ουσιαστική τελειοποίηση των μηχανισμών για τη διασφάλιση του δικαιώματος του λαού στην αυτοδιοίκηση, καθώς και για την εγγύηση και προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των δικαιωμάτων των πολιτών.

Αυτές είναι σημαντικές κατευθύνσεις, προοπτικές και οράματα για την αναγνώριση, τον σεβασμό, την εγγύηση και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη διαδικασία οικοδόμησης και τελειοποίησης ενός πραγματικά σοσιαλιστικού κράτους δικαίου του λαού, από τον λαό και για τον λαό στη νέα εποχή.

---

1. Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Έγγραφα του 11ου Εθνικού Συνεδρίου, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος. Ανόι, 2016, σελίδα 76.

2. Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι 2021, σελ. 28.

3 Εθνική Πολιτική Ακαδημία Χο Τσι Μινχ (2023), Έγγραφα κόμματος και κυβέρνησης για τα ανθρώπινα δικαιώματα, Επιλογή και αποσπάσματα – βιβλίο αναφοράς, Εκδοτικός Οίκος Πολιτικής Θεωρίας, σελίδα 144.

Πηγή: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-nhan-quyen-the-gioi-261979.html