Το Φεστιβάλ Πουνγκ Χιένγκ (Φεστιβάλ Καλοκαιρινής Πρωτοχρονιάς) είναι στενά συνδεδεμένο με την πνευματική ζωή του λαού Ντάο Τιέν στο Ντόαν Κετ, στις κοινότητες Ταν Γεν, στις περιφέρειες Θάο Νγκουγιέν και Βαν Σον, στην επαρχία Σον Λα .
Μέσω των φεστιβάλ, η πίστη στη λατρεία των προγόνων και στις θεότητες, καθώς και το πνεύμα της συγγένειας και της κοινοτικής αλληλεγγύης, προστατεύονται και προωθούνται.
Με αυτές τις αξίες, στην Απόφαση Αρ. 2214/QD-BVHTTDL της 27ης Ιουνίου 2025, το φεστιβάλ εγγράφηκε στον Κατάλογο Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς από τον Υπουργό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού.
Το μεγαλύτερο φεστιβάλ του λαού Ντάο Τιέν.
Σύμφωνα με τα αρχεία του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς, το Púng Hiéng είναι επίσης το μεγαλύτερο φεστιβάλ του λαού Dao Tien. Οι κύριοι υποστηρικτές αυτής της κληρονομιάς είναι η κοινότητα Dao Tien, με σημαντικές φυλές όπως οι Tặng, οι Bàn, οι Đặng, οι Lý και οι Triệu να παίζουν κεντρικό ρόλο.
Το φεστιβάλ Púng Hiéng πραγματοποιείται περίπου κάθε 3 με 4 χρόνια, από την 29η ημέρα του 12ου σεληνιακού μήνα έως τη 2η ημέρα του 1ου σεληνιακού μήνα στην κεφαλή του οίκου της φυλής.
Ο αρχηγός της φυλής και οι σαμάνοι είναι υπεύθυνοι για τη διεξαγωγή των τελετουργιών και των τελετουργικών χορών. Όλοι οι ενήλικες άνδρες της φυλής συμμετέχουν άμεσα στις τελετουργίες. Οι γυναίκες και οι νεαροί άνδρες είναι υπεύθυνοι για την προετοιμασία των προσφορών, του φαγητού , των διακοσμήσεων και την υποδοχή των καλεσμένων.
Προερχόμενη από το τελετουργικό λατρείας των προγόνων μιας φυλής, η γιορτή έχει κοινή σημασία για ολόκληρη την κοινότητα Ντάο Τιεν.
Εκτός από τα μέλη της οικογένειας, προσκλήθηκαν επίσης άτομα από την περιοχή και φίλοι, συμβάλλοντας έτσι στην ενδυνάμωση των κοινωνικών σχέσεων και στον εμπλουτισμό της πολιτιστικής και πνευματικής ζωής.
Από την αρχή του έτους, ο αρχηγός της φυλής έδινε οδηγίες στα μέλη της οικογένειας να επιλέξουν και να εκτρέφουν μια καλή ράτσα χοίρων. Οι οικογένειες της φυλής φύτευαν προληπτικά πολύ κολλώδες ρύζι για να φτιάξουν banh chung (gua trong) και banh nep (ca cheng) ως προσφορές κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Pung Hieng.
Καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, οι οικογένειες της φυλής συνεργάζονταν για να βοηθήσουν τον αρχηγό της φυλής να αποθηκεύσει άφθονα ξερά καυσόξυλα για μαγείρεμα ή να ανάψει φωτιές για να ζεσταθούν οι επισκέπτες από το τσουχτερό κρύο του τέλους του χειμώνα στην ορεινή περιοχή.
Τις τελευταίες ημέρες του δωδέκατου σεληνιακού μήνα, οι οικογένειες στέλνουν άτομα για να βοηθήσουν τον αρχηγό της φυλής να καθαρίσει και να τακτοποιήσει το σπίτι, να τακτοποιήσει τα έπιπλα και να δημιουργήσει χώρο για το φεστιβάλ. Οι εστίες μαγειρέματος στήνονται σε εξωτερικό χώρο, τα καυσόξυλα στοιβάζονται τακτοποιημένα και τα δοχεία νερού γεμίζονται... Στις 29 του δωδέκατου σεληνιακού μήνα, όλοι συγκεντρώνονται στο σπίτι του αρχηγού της φυλής για να αλέσουν αλεύρι ρυζιού για να ετοιμάσουν κέικ, να κόψουν μπαμπού και ζαχαροκάλαμο για να διακοσμήσουν τον προγονικό βωμό.
Το πρωί της 30ής ημέρας του 12ου σεληνιακού μήνα, ο αρχηγός της φυλής και ο σαμάνος εκτελούν προσεκτικά την τελετουργία της ανάρτησης των πορτρέτων των Τριών Αγνών (Ngoc Thanh, Thuong Thanh και Thai Thanh). Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του λαού Dao Tien, οι Τρεις Αγνοί είναι τρεις θεότητες που προέρχονται από τον Ταοϊσμό και κυβερνούν τα τρία βασίλεια (ουρανός, γη και κάτω κόσμος) και τα πορτρέτα τους εκτίθενται με σεβασμό δίπλα στον προγονικό βωμό (Hang Hua Tan) μέχρι το τέλος του φεστιβάλ.
Το απόγευμα της 30ής ημέρας του Σεληνιακού Νέου Έτους, οι άνδρες αναλαμβάνουν να σφάξουν χοίρους, ενώ οι γυναίκες αναλαμβάνουν το έργο του ζυμώματος ζύμης και της παρασκευής κέικ. Η ζύμη πλάθεται σε στρογγυλές μπάλες και σχήματα πιθήκων, αρκούδων κ.λπ., και στη συνέχεια ψήνεται και προσκολλάται σε κλαδιά μπαμπού ή κοτσάνια ζαχαροκάλαμου, συμβολίζοντας την ευημερία και την ανάπτυξη. Οι υπόλοιποι θα κατασκευάσουν χαρτονομίσματα, θα ετοιμάσουν μουσικά όργανα και χορευτικά αντικείμενα, θα προσκαλέσουν σαμάνους και τελετουργικούς χορευτές...
Το φεστιβάλ ξεκινά με την Τελετή Έναρξης της Πρωτοχρονιάς, που ονομάζεται khoi hiéng στη γλώσσα Dao Tien, η οποία αποτελείται από τρία μέρη: την τελετή προσφοράς της Πρωτοχρονιάς που εκτελείται απευθείας από τον αρχηγό της φυλής, τον χορό καλωσορίσματος (cong cho mien dung) που εκτελείται από τα μέλη της φυλής για να καλωσορίσουν τις θεότητες και τους προγόνους στην Τελετή Έναρξης της Πρωτοχρονιάς και το γλέντι, όπου ολόκληρη η φυλή μοιράζεται το πρώτο κοινό γεύμα της γιορτής.
Δεύτερον, υπάρχει η τελετή "Xuất Binh" (Xuất Panh). Αμέσως μετά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ο αρχηγός της φυλής θα προεδρεύσει της τελετής "Xuất Binh", προσευχόμενος στους θεούς και τους προγόνους για ευλογίες, για να διώξουν όλα τα κακά πράγματα της παλιάς χρονιάς, όπως κακά, ασθένειες, επιδημίες, φυσικές καταστροφές και ατυχίες, από το σπίτι και το χωριό, και για να καλωσορίσουν μια νέα χρονιά γεμάτη καλή τύχη, ευημερία, νοημοσύνη και ταλέντο.
Τρίτον, υπάρχει η τελετή της προσευχής για νοημοσύνη (pái hiéng), που σημαίνει ότι ζητάμε σοφία, καλή τύχη, υγεία και ταλέντο για τους απογόνους της οικογένειας.
Αναπαράσταση του φεστιβάλ Púng Hiếng του λαού Dao Tiền κατά την τελετή αναγνώρισής του ως Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, 15 Νοεμβρίου 2025. (Φωτογραφία: PV/Vietnam+)
Τέταρτον, ο χορός για το καλωσόρισμα των θεοτήτων (Hậu Héng). Αυτό είναι ένα ζωντανό μέρος του φεστιβάλ, όπου όλοι οι παρόντες συμμετέχουν σε έναν χορό με καμπάνες για να καλωσορίσουν τις θεότητες και τους προγόνους που έχουν έρθει για να αποχαιρετήσουν την παλιά χρονιά και να καλωσορίσουν τη νέα χρονιά.
Την Πέμπτη είναι η τελετή «Thu Binh» (super panh), η οποία γιορτάζεται με χαρά για να καλωσορίσουμε τα καλά πράγματα στη νέα χρονιά, όπως μια άφθονη σοδειά, καλή υγεία, παιδιά και πλούτο στο σπίτι.
Καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ, αντηχούν οι ήχοι από τύμπανα, γκονγκ, κύμβαλα και κόρνες, σε συνδυασμό με χορούς καμπάνας και τελετουργικά τραγούδια στη γλώσσα Ντάο, δημιουργώντας μια ιερή και ζωντανή ατμόσφαιρα, εκφράζοντας σεβασμό για τους προγόνους, ενώ παράλληλα μεταφέρουν προσευχές για ειρήνη και ευλογίες για την κοινότητα.
Την Παρασκευή πραγματοποιείται η τελετή προσευχής για τη συγκομιδή (uệng), με επικεφαλής τον αρχηγό της φυλής, ο οποίος μεταφέρει προσφορές, όπως γκονγκ και τύμπανα, στο τοπικό ιερό του χωριού. Ολόκληρη η φυλή χορεύει 18 χορούς μπροστά από το ιερό πριν επιστρέψει στο σπίτι του αρχηγού της φυλής.
Η τελετή ολοκληρώνεται με το τελετουργικό της παραμονής της Πρωτοχρονιάς (siêu hiéng) υπό την προεδρία του αρχηγού της φυλής. Χαρακτηριστική προσφορά είναι το αραιωμένο κρασί ρυζιού. Ο αρχηγός της φυλής προσφέρει το αραιωμένο κρασί ρυζιού στις θεότητες και τους προγόνους, καίει χαρτονομίσματα για αυτούς και κάνει χρησμό ζητώντας άδεια να κόψει κοτσάνια μπαμπού και ζαχαροκάλαμου, ώστε οι απόγονοι να μπορέσουν να μαζέψουν το κολλώδες αλεύρι ρυζιού που είναι προσαρτημένο σε αυτά, συμβολίζοντας την αποδοχή ευλογιών και καλής τύχης. Η τελετή αποχαιρετά επίσης τις θεότητες και τους προγόνους, σηματοδοτώντας το τέλος του φεστιβάλ.
Η διαρκής ζωτικότητα του πολιτισμού Ντάο Τιεν
Το Φεστιβάλ Púng Hiéng (Φεστιβάλ Καλοκαιρινής Πρωτοχρονιάς) του λαού Dao Tien στην επαρχία Son La είναι μια θρησκευτική δραστηριότητα λατρείας προγόνων με ταοϊστικές επιρροές, που αντανακλά έντονα τα μοναδικά χαρακτηριστικά της εθνοτικής ομάδας.
Μέσα από το φεστιβάλ, καταδεικνύεται ξεκάθαρα η παράδοση της «πόσης νερού και της ανάμνησης της πηγής», της έκφρασης ευγνωμοσύνης για τα οφέλη και της προσευχής για τις ευλογίες των υπερφυσικών δυνάμεων.
Επιπλέον, το φεστιβάλ αποτελεί μια ευκαιρία για τις οικογένειες και τα χωριά να ενισχύσουν την αλληλεγγύη τους. Συγκεκριμένα, το φεστιβάλ δημιουργεί ένα περιβάλλον για την εκτέλεση, τη διατήρηση και τη μετάδοση του πλούσιου συστήματος τελετουργικών χορών, παραδοσιακών μουσικών οργάνων, λατρευτικών τραγουδιών, ενδυμασιών και άλλων.
Το φεστιβάλ Πουνγκ Χιένγκ έχει μακρά ιστορία και βαθιά σημασία, αποτελώντας απόδειξη της διαρκούς ζωτικότητας του πολιτισμού Τάο Τιεν στη σύγχρονη ζωή.
Αναγνωρίζοντας την ιδιαίτερη αξία του φεστιβάλ, με την πάροδο των ετών, η τοπική αυτοδιοίκηση και ο πολιτιστικός τομέας της επαρχίας Σον Λα έχουν εφαρμόσει πολλά μέτρα για τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας αυτής της κληρονομιάς.
Γυναίκες Dao Tien στο Son La. (Φωτογραφία: PV/Vietnam+)
Συγκεκριμένα, πολιτιστικοί φορείς έχουν συλλέξει και καταγράψει παραδοσιακές τελετουργίες, προσευχές, χορούς, μουσικά όργανα και ενδυμασίες που χρησιμοποιούνται σε φεστιβάλ· έχουν επίσης οργανώσει εκπαίδευση για τη νεότερη γενιά, ενθαρρύνοντας τους λαϊκούς τεχνίτες να συμμετέχουν στην καθοδήγηση, την εκτέλεση και την αναπαράσταση αυτών των τελετουργιών σε τοπικές πολιτιστικές και τουριστικές εκδηλώσεις.
Επιπλέον, η επαρχία επικεντρώνεται επίσης στη διατήρηση του αρχικού πολιτιστικού χώρου του φεστιβάλ, συνδέοντας την οργάνωση του Púng Hiéng με την προστασία των ιερών δασών, των πηγών νερού και του οικολογικού περιβάλλοντος - ιερά στοιχεία που συνδέονται με τις πεποιθήσεις του λαού Dao Tien.
Μέσω της προώθησης στα μέσα ενημέρωσης, των εθνοτικών πολιτιστικών φεστιβάλ και των δραστηριοτήτων κοινοτικού τουρισμού, το Púng Hiéng όχι μόνο έχει διατηρηθεί στην αρχική του μορφή, αλλά και οι αξίες του έχουν διαδοθεί στη σύγχρονη ζωή, συμβάλλοντας στη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας και στην ενίσχυση της αλληλεγγύης της κοινότητας Dao Tien στο Son La.
(Βιετνάμ+)
Πηγή: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp
Σχόλιο (0)