Εκκλησία του χωριού

Στο παρελθόν, στα παλιά χρόνια του περασμένου αιώνα, οι άνθρωποι στην ύπαιθρο ήταν πολύ εξοικειωμένοι με τον όρο «δάσκαλος του χωριού». Αυτός ο όρος συνήθως αναφερόταν σε άτομα που εργάζονταν ως δάσκαλοι στις πόλεις ή τα χωριά τους. Ο όρος «δάσκαλος του χωριού» αναφερόταν σε δασκάλους από το δημοτικό σχολείο του χωριού έως το λύκειο της περιοχής.

Μια τάξη από το παρελθόν (Εικονογραφημένη εικόνα). Φωτογραφία: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Από εκείνους που αποφοίτησαν με βαθμό 7+2 έως εκείνους που αποφοίτησαν με βαθμό 10+2 και συνέχισαν να διδάσκουν, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αποφοίτησαν από πανεπιστήμια, κολέγια ή γυμνάσια και εντάχθηκαν στο διδακτικό προσωπικό σε δημοτικά, γυμνάσια και λύκεια, όλοι ονομάζονται συλλογικά «δάσκαλοι χωριού». Σαφώς, είναι δάσκαλοι στα σχολεία χωριών της περιοχής. Ο όρος μπορεί να μην είναι απολύτως κατάλληλος, αλλά είναι σαφές ότι αυτοί οι δάσκαλοι ζουν στο ίδιο χωριό, σε γειτονικά χωριά, ακόμη και στις γύρω κοινότητες εντός της περιοχής. Όσοι σπούδασαν σε πανεπιστήμια στο Ανόι ανατέθηκαν να διδάξουν στις πόλεις καταγωγής τους και στα σχολεία της περιοχής.

Το μονοπάτι που ακολουθούν οι δάσκαλοι και οι μαθητές για το σχολείο κάθε πρωί εκτείνεται μέσα από χωριά, μέσα από χωράφια και κατά μήκος δρόμων μεταξύ χωριών και οικισμών. Πολλοί δάσκαλοι από άλλες επαρχίες που έχουν ανατεθεί σε αυτά τα σχολεία συχνά μένουν στους κοιτώνες του σχολείου και μερικές φορές, σε συνομιλίες, λένε ότι τους λείπει η πόλη ή η κωμόπολη, «Έχω ενταχθεί στις τάξεις των 'δασκάλων του χωριού'». Αυτό είναι κατανοητό, αλλά σε μερικούς ανθρώπους δεν αρέσει, καθώς φαίνεται σαν να επικρίνουν τους «αγριοκόπους της επαρχίας». Αυτό συμβαίνει επειδή, στο παρελθόν, οι πόλεις και οι κωμοπόλεις είχαν ηλεκτρικό ρεύμα και τρεχούμενο νερό, πολύ διαφορετικά από την ύπαιθρο, όπου το νερό ήταν σπάνιο, τα σπίτια ήταν κοινόχρηστα και όσοι γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στις πόλεις φυσικά νοσταλγούσαν τα σπίτια τους. Πολλοί θεωρούν τα χρόνια τους στα σχολεία των χωριών ως «σκαλοπάτι» για να μεταφερθούν πίσω στην πόλη, σε περιοχές με μεγαλύτερη κοινωνική απόσταση ή τουλάχιστον σε προαστιακές περιοχές για να συντομεύσουν το ταξίδι τους προς το σπίτι, ξεφεύγοντας από τις στενές συνθήκες διαβίωσης των κοινόχρηστων κατοικιών. Για τις γυναίκες δασκάλες, η επιθυμία για μετάθεση είναι ακόμη μεγαλύτερη επειδή ασχολούνται με τη δημιουργία οικογενειών και την ανατροφή παιδιών, και η προοπτική να ζουν αρκετά χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι, με το επίπονο έργο της επιστροφής με ποδήλατο στην πόλη ή την κωμόπολη, είναι πολύ κουραστική. Σε θέματα αγάπης, η απόσταση είναι πρωταρχικής σημασίας, και ορισμένα αστικά ειδύλλια έχουν αποτύχει λόγω της απόστασης μεταξύ των δύο ατόμων. Και από αυτά τα απλά σχολεία χωριών, ανάμεσα σε χωράφια, κατά μήκος των δρόμων της αγοράς ή ακόμα και σε παλιά νεκροταφεία, μερικές έχουν παντρευτεί ντόπιους και έχουν γίνει «δασκάλες χωριών» στην πόλη καταγωγής του συζύγου ή της συζύγου τους.

Πολλοί θα θυμούνται ότι εκείνα τα χρόνια, στον δρόμο προς την εστία του σχολείου σύχναζαν στρατιώτες στους οποίους επιτρεπόταν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, αλλά κάθε βράδυ έφτιαχναν σχολαστικά τις στολές τους και έμπαιναν στο σχολείο με καμάρι. Μερικοί από αυτούς πήγαιναν και έφευγαν από την εστία με τις μοτοσικλέτες τους «Sim Son», ενώ όσοι είχαν φύγει για δουλειά έξω από την πόλη ή σε μακρινές επαρχίες επισκέπτονταν επίσης περιστασιακά την εστία του σχολείου για να «ελέγξουν τα πράγματα».

Στα παλιά χρόνια, αν οι χωρικοί είχαν διασυνδέσεις, οι αξιωματούχοι θα άξιζαν πολλά. Τι θα μπορούσε να είναι καλύτερο από το να παντρευτεί μια δασκάλα χωριού έναν στρατιώτη; Όλοι την υποστήριζαν και «κέρδισε» και ο γάμος οργανώθηκε γρήγορα. Μετά τον γάμο, η δασκάλα μετακόμισε στο σπίτι του συζύγου της, επέστρεψε το κοινόχρηστο διαμέρισμα στο σχολείο και το κορίτσι της πόλης άρχισε να προσαρμόζεται πραγματικά στην αγροτική ζωή. Δίδασκε τα πρωινά και περνούσε τα απογεύματα φροντίζοντας λαχανικά και άλλες καλλιέργειες, δουλεύοντας στα χωράφια κατά την περίοδο της συγκομιδής, και μόνο το βράδυ ετοίμαζε επιμελώς τα σχέδια μαθημάτων της. Ο σύζυγός της έλειπε για μεγάλα χρονικά διαστήματα και μερικές φορές οι επιστολές του ήταν γεμάτες δάκρυα.

Αλλά δεν είχε σημασία. Τότε, ποιος θα φανταζόταν ότι τα πράγματα θα ήταν τόσο δύσκολα και επίπονα; Όσο υπήρχε πίστη και αγάπη, μπορούσαν να επιμείνουν. Τα γράμματα έρχονταν και παρέμεναν. Η οικογένειά της δεν τα διάβασε ποτέ, αλλά όλο το χωριό ήξερε ότι παρόλο που έμαθε γεωργία μόνο αφού παντρεύτηκε, ήταν ικανή και αξιόπιστη. Συνήθως, οι γυναίκες των στρατιωτών υποφέρουν πρώτα και μετά βρίσκουν την ευτυχία.

Και όταν αυτή η νεαρή δασκάλα πριν από χρόνια γινόταν η ίδια δασκάλα, ίσως μόνο τότε να επέστρεφε πιο κοντά στο σπίτι. Τα παιδιά - το αποτέλεσμα αυτών των επιτρεπόμενων επισκέψεων - δεν μεγάλωσαν και δεν έγιναν ώριμοι ενήλικες, σκεπτόμενοι την οικογενειακή ζωή της δασκάλας τους, την εγκατάστασή της και πόσο πλούτο έπρεπε να αποταμιεύσει πριν συνταξιοδοτηθεί. Όταν κάποιος συνταξιοδοτείται, τα παιδιά και τα εγγόνια του ακολουθούν την παράδοση και όλοι στο χωριό θεωρούνται σημαντικοί.

Αυτό το ταξίδι μπορεί να περιγραφεί σε μόλις δέκα γραμμές, αλλά εκτείνεται σε αρκετές δεκαετίες, γεμάτο χαρά και λύπη, ακόμη και πίκρα. Ωστόσο, λέγεται ότι ήταν «ειρηνικό και άνετο».

Αυτή είναι η ιστορία της δασκάλας που έγινε νύφη στο χωριό, ενώ η ιστορία της «δασκάλας του χωριού» από το χωριό φαίνεται να κύλησε πιο ομαλά.

Μετά από δύο, τρία ή τέσσερα χρόνια σπουδών σε σχολές εκπαίδευσης εκπαιδευτικών, ορισμένα κορίτσια, ωστόσο, έχουν μετακομίσει μακριά, είτε ακολουθώντας μια καριέρα στη διδασκαλία είτε όχι, και μπορεί να καταλήξουν να «παντρεύονται σε ξένη χώρα» και να εγκατασταθούν στην πόλη καταγωγής του συζύγου ή της συζύγου τους. Η πλειοψηφία, ωστόσο, εξακολουθεί να βρίσκει έναν τρόπο να επιστρέψει στην περιοχή ή την κοινότητά της για να διδάξει. Τίποτα δεν συγκρίνεται με τη διδασκαλία σε ένα σχολείο χωριού απολαμβάνοντας σπιτικό φαγητό.

Αφού πέρασαν την δοκιμαστική περίοδο με πενιχρούς μισθούς, αυτές οι νεαρές γυναίκες ήθελαν μερικές φορές να παραιτηθούν από το επάγγελμα, αλλά ποιος τις άφηνε; Άλλες είχαν την ευκαιρία να εργαστούν στα χωράφια ή να πάνε στην αγορά, ωστόσο εγκατέλειπαν τις δουλειές τους ως δασκάλες. Και φυσικά, με δουλειές διδασκαλίας στο δικό τους χωριό ή σε γειτονικά χωριά, οι νεαρές, ανύπαντρες δασκάλες ήταν πολύ πιο περιζήτητες από... τις φρέσκες γαρίδες. Πολλές οικογένειες χρησιμοποιούσαν προξενητές για να κάνουν τη μετακόμισή τους και να τις «κυνηγήσουν» γρήγορα. Για να παντρευτεί κανείς μια δασκάλα χωριού, συνήθως έπρεπε να προέρχεται από μια αξιοσέβαστη, μορφωμένη, πλούσια οικογένεια, να είναι εύπορη, μορφωμένη, να έχει δουλειά και να είναι όμορφη... Τις νύχτες με φεγγάρι, τα σοκάκια γύρω από τα σπίτια των δασκάλων του χωριού γέμιζαν με γαβγίσματα σκύλων, και ομάδες νεαρών ανδρών από το χωριό και πέρα ​​από αυτό συνέρρεαν γύρω τους.

Παρόλο που τα κορίτσια εξακολουθούν να διστάζουν, μερικές φορές απλώς θέλοντας να διασκεδάσουν περισσότερο, περιμένοντας ένα καλύτερο εισόδημα από μια μόνιμη δουλειά ή μη θέλοντας να δεσμευτούν από γάμο, παιδιά ή να γίνουν νύφες, δεν θέλουν να διαλέξουν κανέναν ακόμα. Ωστόσο, είναι δύσκολο επειδή οι χωρικοί είναι πολύ δυνατοί προξενητές. «Όταν πρόκειται για γάμο, παντρεύονται γρήγορα».

Και εκείνοι οι δάσκαλοι του χωριού, κουβαλώντας λουλούδια και σχέδια μαθήματος, πήγαιναν στα σπίτια των συζύγων τους σε σχετικά νεαρή ηλικία.

Πριν γίνουν δασκάλες στο χωριό, μερικές φορές οι κόρες των δασκάλων ή εκείνες από οικογένειες που είχαν εγκαταλείψει τις πόλεις τους ήταν επιδέξιες στη γεωργία και σε άλλες παράλληλες εργασίες. Συνήθως, μετά τη διδασκαλία, επέστρεφαν στα σπίτια των συζύγων τους, κάνοντας δουλειές του σπιτιού, κεντήματα, ζαχαροπλαστική και φτιάχνοντας rượu (κρασί από ρύζι) όπως όλοι οι άλλοι. Πολλές έφερναν ακόμη και τις παράλληλες δουλειές της οικογένειάς τους μαζί τους στα σπίτια των συζύγων τους. Κοιτάζοντάς τες να κουβαλούν τις σχολικές τους τσάντες, κομψά ντυμένες, μπορούσε κανείς να δει ότι όταν επέστρεφαν σπίτι, δεν διέφεραν πολύ από τους χωρικούς, τους πραγματικούς αγρότες.

«Οι δάσκαλοι του χωριού έχουν μισθό», το γνωρίζουν όλοι, πολύ καλύτερα από τους αγρότες που βασίζονται στο ρύζι και τις πατάτες, αλλά δεν συνειδητοποιούν όλοι ότι πρέπει να εργάζονται διπλάσια σκληρά. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διδάσκουν ενώ παράλληλα ασχολούνται με παραγωγική εργασία, φύτευση, συγκομιδή και εκτροφή ζώων όπως όλοι οι άλλοι.

Οι «δάσκαλοι του χωριού» αντιμετωπίζουν δυσκολίες και μερικές φορές υφίστανται μειονεκτήματα. Δηλαδή, ενώ είναι αποδεκτό για τους ανθρώπους να μιλούν σκληρά, αν ένας δάσκαλος μιλήσει σκληρά ή αντιμιλήσει, κρίνεται αμέσως. Πολλοί άνθρωποι, παρεξηγώντας την κατάσταση, συμπεραίνουν λανθασμένα ότι ο δάσκαλος είναι ανίκανος. Πολλοί δάσκαλοι του χωριού αισθάνονται αδικημένοι και κλαίνε στους συζύγους ή τις αδερφές τους. Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, όντας από το ίδιο χωριό, αυτοί οι δάσκαλοι κατανοούν αυτό το είδος εκφοβισμού και αναμφίβολα το έχουν βιώσει και οι ίδιοι.

Η 20ή Νοεμβρίου είναι η Ημέρα των Δασκάλων και οι μαθητές από τη γενιά του '70 και νωρίτερα σίγουρα θυμούνται τα «διάσημα δώρα» που κάποτε έκαναν στους δασκάλους τους. Όλη η τάξη μαζευόταν στο σπίτι του δασκάλου, το γέμιζε και έτρωγε ένα ολόκληρο καλάθι με μήλα πριν πάει σπίτι. Μερικές φορές η ανθοδέσμη «κλέβονταν από το φυτώριο των ηλικιωμένων» ή κάποιοι μαθητές, μη γνωρίζοντας πώς να τα αγοράσουν, έδιναν στους δασκάλους τους κρίνα αυτή την ημέρα. Ο δάσκαλος δεν θύμωνε, αλλά έλεγε:

- Ας τοποθετήσει τα λουλούδια και το θυμίαμα στον προγονικό βωμό.

Ποιο υλικό δώρο αξίζει περισσότερο από τη μοναξιά των παιδιών, των γονιών τους και των κατοίκων του χωριού; Ο δεσμός μεταξύ δασκάλου και μαθητή καλλιεργείται και ενδυναμώνεται με τα χρόνια, έτσι ώστε χρόνο με το χρόνο να αφηγούνται ιστορίες από την προηγούμενη χρονιά και την προηγούμενή της. Να διηγούνται στους δασκάλους τους την ιστορία της ζωής τους. Θυμάμαι: Το χέρι της σερβιτόρας να πονάει από το γεύμα. Τη θυμάμαι να τραγουδάει «Το Δύσκολο Σπίτι» με τη μητέρα μου. Θυμάμαι την δασκάλα της τάξης να μην διδάσκει ούτε λέξη, αφήνοντας το μάθημα όπως ήταν, και τη θερμοκρασία.

Σαράντα πέντε παιδιά κοίταξαν το ένα το άλλο, μη ξέροντας τι να σκεφτούν. Κάποιες συσκευές ήταν άδειες, κάποια παιδιά είχαν σκυμμένα τα κεφάλια. Ο Μπάο ρώτησε: «Υπήρχε κάποιος δάσκαλος εκεί εκείνη την ώρα;» «Πιθανώς... ναι».

Αλλά μετά από αρκετά χρόνια, οι μαθητές θυμούνται ακόμα κάθε λέξη που τους δίδαξε ο δάσκαλός τους και λένε πάντα, «Ο δάσκαλός μας». Και αυτό είναι αρκετό· κάθε νέα άνοιξη, κάθε γιορτή του χωριού, κάθε 20 Νοεμβρίου, οι μαθητές που έπαιζαν στο σχολείο του χωριού επιστρέφουν στο χωριό για να επισκεφθούν τους πρώην δασκάλους του χωριού τους.

Αυτές οι γενιές δασκάλων του χωριού έχουν μειώσει τη φτώχεια και τα βάσανα χάρη στις τεράστιες προσπάθειες των δασκάλων και των συμμαθητών τους, αφήνοντας και τους δύο βαθιά συγκινημένους, σκεπτόμενους ποιο δώρο θα μπορούσε να είναι πιο πολύτιμο.

"

Παλιά, όσο περισσότερες διασυνδέσεις είχαν οι χωρικοί, τόσο πιο πολύτιμοι γίνονταν οι στρατιωτικοί αξιωματικοί. Τι καλύτερο από το να παντρευτεί ένας δάσκαλος του χωριού έναν στρατιώτη; Όλοι την επευφημούσαν, και εκείνη «κέρδισε» και ο γάμος κανονίστηκε γρήγορα. Η δασκάλα πήγε σπίτι.
Μετά τον γάμο, ο σύζυγός της επέστρεψε το κοινόχρηστο διαμέρισμα στο σχολείο και το κορίτσι της πόλης άρχισε να προσαρμόζεται πραγματικά στη ζωή στην ύπαιθρο. Δίδασκε τα πρωινά και περνούσε τα απογεύματα φροντίζοντας λαχανικά και καλλιέργειες, και κατά τη διάρκεια της περιόδου συγκομιδής, ετοίμαζε επιμελώς σχέδια μαθήματος μέχρι αργά το βράδυ. Ο σύζυγός της έλειπε συχνά και οι επιστολές της έφταναν μερικές φορές με δάκρυα στα μάτια.
Αλλά δεν είχε σημασία. Τότε, ποιος θα φανταζόταν ότι τα πράγματα θα ήταν τόσο δύσκολα και επίπονα; Όσο υπήρχε πίστη και αγάπη, μπορούσαν να επιμείνουν. Τα γράμματα έρχονταν και παρέμεναν. Η οικογένειά της δεν τα διάβασε ποτέ, αλλά όλο το χωριό ήξερε ότι παρόλο που έμαθε γεωργία μόνο αφού παντρεύτηκε, ήταν ικανή και αξιόπιστη. Συνήθως, οι γυναίκες των στρατιωτών υποφέρουν πρώτα και μετά βρίσκουν την ευτυχία.

Πηγή: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html