Εκκλησία του χωριού

Στα παλιά χρόνια του περασμένου αιώνα, οι άνθρωποι στην ύπαιθρο ήταν πολύ εξοικειωμένοι με τη λέξη «δάσκαλος του χωριού». Αυτή η λέξη συχνά αναφερόταν σε άτομα που εργάζονταν ως δάσκαλοι στις πόλεις και τα χωριά τους. Ο όρος «δάσκαλος του χωριού» αναφερόταν σε δασκάλους από το δημοτικό σχολείο του χωριού έως το λύκειο της περιοχής.

Μια παλιά τάξη (Εικονογραφημένη φωτογραφία). Φωτογραφία: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Από εκείνους που αποφοίτησαν από την 7η τάξη συν 2 έως εκείνους που αποφοίτησαν από την 10η τάξη συν 2 και πήγαν να διδάξουν. Ακόμα και εκείνοι που αποφοίτησαν από πανεπιστήμιο, κολέγιο ή λύκειο και εντάχθηκαν στο διδακτικό προσωπικό σε δημοτικά, γυμνάσια και λύκεια ονομάζονται όλοι «δάσκαλοι χωριού». Προφανώς είναι δάσκαλοι από σχολεία χωριών και περιοχών, η τέχνη δεν φαίνεται να είναι πολύ κατάλληλη, αλλά είναι σαφές ότι αυτοί οι δάσκαλοι, αυτοί οι δάσκαλοι, ζουν στο ίδιο χωριό, γειτονικά χωριά, άνω και κάτω κοινότητες στην περιοχή γνωρίζονται μεταξύ τους. Οι δάσκαλοι που έχουν πάει στο πανεπιστήμιο στο Ανόι έχουν τοποθετηθεί στις πόλεις καταγωγής τους, στα σχολεία της περιοχής για να διδάξουν.

Ο τρόπος με τον οποίο οι δάσκαλοι και οι μαθητές πηγαίνουν στο σχολείο κάθε πρωί είναι μέσα από χωριά, μέσα από χωράφια ή δρόμους μεταξύ κοινοτήτων και χωριών. Πολλοί δάσκαλοι από άλλες επαρχίες που έχουν αναλάβει να εργαστούν σε σχολεία συχνά μένουν στους κοιτώνες του σχολείου και μερικές φορές, στις συζητήσεις τους, νοσταλγούν την πόλη, νοσταλγούν την πόλη, λένε: Μπήκα στην ομάδα του «δασκάλου του χωριού». Αυτή είναι η τέχνη, σε μερικούς ανθρώπους δεν αρέσει, επειδή φαίνεται ότι οι άνθρωποι επικρίνουν τους «άνθρωπους της υπαίθρου». Αυτό λέγεται επειδή στο παρελθόν, η πόλη, η πόλη είχε ηλεκτρικό ρεύμα, νερό βρύσης, πολύ διαφορετικό από την ύπαιθρο, ανοιχτό νερό, σκάψιμο χώματος, μονοκατοικίες, οι άνθρωποι που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην πόλη, η πόλη πρέπει να νοσταλγούν το σπίτι τους. Και πολλοί άνθρωποι θεωρούν τα χρόνια σπουδών στο σχολείο του χωριού ως «σκαλοπάτι» για να μεταφερθούν πίσω στην πόλη, στο κοινωνικό όραμα ή τουλάχιστον στις προαστιακές περιοχές για να μειώσουν την απόσταση από το σπίτι τους, από το σημείο που έτρωγαν κατσαρόλες με ρύζι και φιλτραρισμένο νερό στον κοιτώνα. Για τις γυναίκες δασκάλες, είναι ακόμη πιο πρόθυμες να μετατεθούν επειδή είναι ακόμα απασχολημένες με την οικοδόμηση οικογένειας, την απόκτηση παιδιών, τη διαμονή λίγων χιλιομέτρων μακριά από το σπίτι και η ανάγκη να βρουν ποδήλατο για να πάνε στην πόλη ή την κωμόπολη είναι πολύ κουραστική. Ο έρωτας είναι «πρώτα απόσταση, δεύτερη ένταση», υπάρχουν ζευγάρια στην πόλη που έχουν αποτύχει εξαιτίας δύο ατόμων αλλά λόγω της «μεγάλης απόστασης». Και επίσης από απλά σχολεία χωριών, στη μέση των χωραφιών, κατά μήκος του δρόμου της αγοράς ή μερικές φορές σε παλιά νεκροταφεία, υπάρχουν άτομα που έχουν παντρευτεί ντόπιους και έχουν γίνει «δασκάλες χωριών» στην πόλη καταγωγής του συζύγου ή της συζύγου τους.

Πολλοί άνθρωποι θα θυμούνται ότι εκείνα τα χρόνια, στον δρόμο προς την εστία του σχολείου περνούσαν στρατιώτες που δεν επιτρεπόταν να επιστρέφουν συχνά στα σπίτια τους, αλλά κάθε βράδυ έφτιαχναν προσεκτικά τις στολές τους και πήγαιναν στο σχολείο. Υπήρχαν εκείνοι που οδηγούσαν μοτοσικλέτες Sim Son και επέστρεφαν σπίτι με αυτό το λουλούδι, και εκείνοι που δραπέτευαν από τη δουλειά στην πόλη ή σε μακρινές επαρχίες είχαν επίσης την ευκαιρία να πάνε στην εστία του σχολείου για να το «ελέγξουν».

Στο παρελθόν, αν οι χωρικοί ήταν αρκετά «δυνατοί», τότε οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι ήταν «πολύτιμοι». Δεν υπήρχε τίποτα καλύτερο από μια δασκάλα χωριού που ο σύζυγός της ήταν στρατιώτης, όλοι την υποστήριζαν, έτσι «κέρδιζε» και ο γάμος οργανωνόταν γρήγορα. Η δασκάλα πήγε στο σπίτι του συζύγου της μετά τον γάμο, επέστρεψε το διαμέρισμα στο σχολείο και η κοπέλα της πόλης άρχισε να γνωρίζει τη ζωή των χωρικών με έναν πραγματικό τρόπο. Πήγε επίσης μια μέρα να διδάξει, γύρισε σπίτι μια μέρα για να φάει λαχανικά και πίτουρο, όταν ερχόταν η εποχή, εκτροφή ψαριών και το βράδυ δούλευε σκληρά για να ετοιμάσει σχέδια μαθήματος. Ο σύζυγός της ήταν μακριά, τα γράμματα από τη γυναίκα του μερικές φορές θόλωναν από τα δάκρυα.

Αλλά ήταν εντάξει, εκείνες τις μέρες κανείς δεν πίστευε ότι με όλες τις κακουχίες και τις δυσκολίες, αρκεί να υπήρχε πίστη, θα υπήρχε και δύναμη να υπομείνει. Τα γράμματα που έστελνε στο σπίτι δεν διαβάζονταν ποτέ από την οικογένειά της, αλλά όλο το χωριό γνώριζε ότι, παρόλο που είχε μάθει να ασχολείται με τη γεωργία μόνο αφού παντρεύτηκε, ήξερε σίγουρα τη δουλειά. Συνήθως, οι γυναίκες των στρατιωτών υποφέρουν πρώτα και μετά απολαμβάνουν την ευτυχία.

Και όταν ο νεαρός δάσκαλος γινόταν δάσκαλος, μπορεί να επέστρεφε κοντά στο σπίτι. Τα παιδιά - αποτέλεσμα εκείνων των περιόδων που του επετράπη να επιστρέψει - δεν είχαν μεγαλώσει, σκεπτόμενοι το σπίτι του δασκάλου, την εγκατάστασή του, τον μισθό που έπαιρνε ο δάσκαλος για να συνταξιοδοτηθεί. Όταν κάποιος συνταξιοδοτείται, τα παιδιά και τα εγγόνια του ακολουθούν την παράδοση, όλοι στο χωριό είναι σημαντικοί.

Αυτό το ταξίδι αφηγείται σε μόλις δώδεκα γραμμές, αλλά εκτείνεται σε αρκετές δεκαετίες, με θλίψη, χαρά και πίκρα. Λέγεται όμως ότι «όλα ήταν ειρηνικά».

Αυτή είναι η ιστορία της δασκάλας για το πώς έγινε νύφη του χωριού, αλλά η ιστορία της «δασκάλας» του χωριού φαίνεται να κυλάει πιο ομαλά.

Μετά από 2, 3, 4 χρόνια σπουδών σε σχολές εκπαίδευσης δασκάλων, μερικά από τα κορίτσια έχουν φύγει μακριά, είτε ακολουθούν το επάγγελμα είτε όχι, μπορεί να έχουν «παντρευτεί σε ξένη χώρα» και να έχουν εγκατασταθεί στην πόλη του συζύγου ή της συζύγου τους. Οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να βρίσκουν έναν τρόπο να επιστρέψουν στην περιοχή ή την κοινότητα για να διδάξουν, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να τρώνε σπιτικά γεύματα και να διδάσκουν σε ένα σχολείο χωριού.

Αφού έχουν περάσει μια δοκιμαστική περίοδο με χαμηλές αποδοχές, τα κορίτσια συχνά θέλουν να παραιτηθούν από τις δουλειές τους, αλλά ποιος θα τα άφηνε να παραιτηθούν; Δεν έχουν την ευκαιρία να σπουδάσουν, να εργαστούν στα χωράφια ή να πάνε στην αγορά, οπότε παραιτούνται. Και φυσικά, με τη δουλειά της δασκάλας στην κοινότητά μας ή στις γειτονικές κοινότητες, οι νεαρές ανύπαντρες δασκάλες είναι «πιο ακριβές» από... τις φρέσκες γαρίδες. Πολλές οικογένειες ζητούν από τους προξενητές να κάνουν όνομα και στη συνέχεια γρήγορα τους «επιτίθενται». Για να βρουν έναν δάσκαλο χωριού, συνήθως πρέπει να προέρχονται από μια καλομαθημένη, μορφωμένη, πλούσια και ανύπαντρη οικογένεια. Οι άνδρες πρέπει επίσης να είναι μορφωμένοι, να έχουν δουλειά και να είναι όμορφοι... Τις νύχτες με φεγγάρι, τα σκυλιά γαβγίζουν δυνατά στα σοκάκια των σπιτιών των δασκάλων του χωριού, και ομάδες αγοριών του χωριού και ανδρών από άλλες χώρες φαίνονται να κραδαίνουν τσεκούρια.

Τα κορίτσια, αν και διστάζουν ακόμα, μερικές φορές απλώς θέλουν να παίζουν περισσότερο, να περιμένουν έναν καλύτερο μισθό ή δεν θέλουν να είναι δεμένες με τον σύζυγο, τα παιδιά ή το να είναι νύφες. Δεν θέλουν να διαλέξουν κανέναν, αλλά είναι δύσκολο επειδή οι κάτοικοι του χωριού είναι πολύ ισχυροί, «αν θέλεις να παντρευτείς, παντρεύσου αμέσως».

Και οι δάσκαλοι του χωριού έφερναν λουλούδια και σχέδια μαθήματος στα σπίτια των συζύγων τους από πολύ μικρή ηλικία.

Πριν γίνουν δάσκαλοι στο χωριό, μερικά από τα παιδιά των δασκάλων, τα παιδιά των οικογενειών που δραπέτευσαν, ήταν όλα επιδέξια στη γεωργία και σε άλλες εργασίες. Συνήθως, μετά τη διδασκαλία, επέστρεφαν στα σπίτια των συζύγων τους, κάνοντας επίσης οικιακές εργασίες, κεντήματα, αρτοποιία και οινοποίηση όπως όλοι οι άλλοι. Πολλές από αυτές έφερναν ακόμη και τις δικές τους δουλειές στα σπίτια των συζύγων τους. Κοιτάζοντάς τες να κουβαλούν τις σχολικές τους τσάντες, ντυμένες κομψά και κομψά, όταν επέστρεφαν σπίτι, δεν διέφεραν από τους χωρικούς, τους πραγματικούς αγρότες.

«Οι δάσκαλοι του χωριού έχουν μισθό», το γνωρίζουν όλοι, πολύ περισσότερο από τους αγρότες που εξαρτώνται από το ρύζι και τις πατάτες, αλλά δεν βλέπουν όλοι ότι πρέπει να εργάζονται διπλάσια σκληρά. Δηλαδή, πρέπει να διδάσκουν και να εργάζονται στην παραγωγή, τη φύτευση και τη συγκομιδή, την καλλιέργεια και την εκτροφή ζώων όπως όλοι οι άλλοι.

Οι «δάσκαλοι του χωριού» εργάζονται σκληρά και μερικές φορές υφίστανται «μειονεκτήματα», δηλαδή, μερικές φορές οι άνθρωποι λένε σκληρά λόγια, είναι εντάξει, αλλά αν οι δάσκαλοι πουν σκληρά λόγια ή αντιμιλήσουν, «κρίνονται» αμέσως. Πολλοί άνθρωποι, χωρίς να κατανοούν την κατάσταση, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι είναι «κακοί δάσκαλοι». Πολλοί «δάσκαλοι του χωριού» πρέπει να κλαίνε στους συζύγους ή τις αδερφές τους για να μοιραστούν. Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, όντας χωρικοί, οι δάσκαλοι καταλαβαίνουν πολύ καλά αυτόν τον «εκφοβισμό» και σίγουρα όλοι τον έχουν αντιμετωπίσει.

Η 20ή Νοεμβρίου είναι η Ημέρα των Δασκάλων, σίγουρα οι μαθητές της 7ης γενιάς και νωρίτερα θυμούνται τα «διάσημα δώρα» που έκαναν στους δασκάλους τους. Όλη η τάξη έκλεισε ραντεβού για να επισκεφτεί το σπίτι της δασκάλας, έφαγε ένα ολόκληρο καλάθι με μήλα και μετά γύρισε σπίτι. Μερικές φορές το μπουκέτο με τα λουλούδια «κλέβονταν από το φυτώριο των ηλικιωμένων», κάποιοι μαθητές δεν ήξεραν πώς να αγοράσουν, οπότε της έδιναν κρίνα αυτή την ημέρα. Δεν θύμωσε αλλά είπε:

- Ας βάλω λουλούδια και θυμίαμα στο βωμό των προγόνων μου.

Κανένα υλικό δώρο δεν αξίζει να μείνεις μόνος με τα παιδιά, τους γονείς τους ή τους ανθρώπους του χωριού. Η σχέση δασκάλου-μαθητή χτίζεται με τα χρόνια, έτσι ώστε την επόμενη χρονιά να μπορούμε να διηγούμαστε ιστορίες της προηγούμενης και της προχθεσινής χρονιάς. Να διηγηθούμε στον δάσκαλο την ιστορία της ζωής μας. Θυμάμαι: Το χέρι της σερβιτόρας πονούσε, θυμάμαι την τραγουδίστρια στο σπίτι. Θυμάμαι το μάθημα που έκανε η δασκάλα χωρίς να διδάξει ούτε μια λέξη, αφήνοντας το μάθημα άθικτο και με ενθουσιασμό.

45 παιδιά κοιτάχτηκαν μεταξύ τους, μην ξέροντας τι να σκεφτούν. Κάποιος εξοπλισμός ήταν άδειος, κάποια παιδιά έφευγαν. Αναρωτιέμαι αν υπήρχε δάσκαλος εκείνη την ώρα. Υποθέτω... υπήρχε.

Αλλά μετά από αρκετά χρόνια, οι μαθητές θυμούνται ακόμα κάθε λέξη που τους δίδαξε ο δάσκαλος και τον αποκαλούν πάντα «δάσκαλό μου». Και αυτό είναι αρκετό, κάθε νέα άνοιξη, κάθε γιορτή του χωριού, κάθε 20 Νοεμβρίου, οι μαθητές του παλιού σχολείου του χωριού επιστρέφουν στο χωριό για να επισκεφθούν τους παλιούς δασκάλους του χωριού.

Αυτές οι γενιές δασκάλων του χωριού έχουν μειώσει τη φτώχεια και τα βάσανα μπροστά σε πολλούς δασκάλους και φίλους, αφήνοντας τους δασκάλους και τους μαθητές συγκινημένους, αναρωτώμενους ποιο δώρο είναι πιο πολύτιμο.

«

Στα παλιά χρόνια, αν οι χωρικοί ήταν «ισχυροί», οι αξιωματικοί ήταν «πολύτιμοι». Δεν υπήρχε τίποτα καλύτερο από το να έχει μια δασκάλα χωριού έναν σύζυγο στρατιώτη, όλοι την υποστήριζαν, έτσι «κέρδισε» και ο γάμος οργανώθηκε γρήγορα. Η δασκάλα πήγε σπίτι.
Μετά τον γάμο, ο σύζυγός της επέστρεψε το διαμέρισμα στο σχολείο και η κοπέλα της πόλης άρχισε να γνωρίζει πραγματικά τη ζωή των χωρικών. Πήγε επίσης μια μέρα να διδάξει, γύρισε σπίτι μια μέρα να πουλήσει λαχανικά και πίτουρο, και όταν ήρθε η εποχή, εκτροφή ψαριών, και το βράδυ δούλευε σκληρά για να ετοιμάσει σχέδια μαθήματος. Ο σύζυγός της έλειπε για μεγάλο χρονικό διάστημα, και τα γράμματα που λάμβανε από τη γυναίκα του μερικές φορές θόλωναν από τα δάκρυα.
Αλλά ήταν εντάξει, εκείνες τις μέρες κανείς δεν πίστευε ότι με όλες τις κακουχίες και τις δυσκολίες, αρκεί να υπήρχε πίστη, θα υπήρχε και δύναμη να υπομείνει. Τα γράμματα που έστελνε στο σπίτι δεν διαβάζονταν ποτέ από την οικογένειά της, αλλά όλο το χωριό γνώριζε ότι, παρόλο που είχε μάθει να ασχολείται με τη γεωργία μόνο αφού παντρεύτηκε, ήξερε σίγουρα τη δουλειά. Συνήθως, οι γυναίκες των στρατιωτών υποφέρουν πρώτα και μετά απολαμβάνουν την ευτυχία.

Πηγή: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html