- Κύριε, μιλώντας για την καταγεγραμμένη κληρονομιά, πώς αξιολογείτε το σύστημα της καταγεγραμμένης κληρονομιάς που σχετίζεται με το σύμπλεγμα Yen Tu;

Δρ. Νγκουγιέν Βαν Αν.
Η τεκμηριωμένη αξία του Βουδισμού Τρουκ Λαμ είναι ποικίλη. Μέχρι σήμερα, η έρευνα επικεντρώνεται στο σύστημα των επιγραφών, ιδιαίτερα σε εκείνες που βρίσκονται σε ναούς και ιστορικούς χώρους. Η τεκμηριωμένη κληρονομιά του Βουδισμού στο Κουάνγκ Νιν αποτελείται κυρίως από επιγραφές.
Η τεκμηριωμένη κληρονομιά έχει αρκετές πολύ σημαντικές αξίες. Πρώτον, έχει ερευνητική αξία, αποκαλύπτοντας τη διαδικασία σχηματισμού και τη συμβολή του Βουδισμού Τρουκ Λαμ στην κοινωνική ζωή και γιατί αυτή η κληρονομιά έχει διαρκέσει. Αυτό συμβαίνει επειδή η τεκμηριωμένη κληρονομιά περιλαμβάνει όχι μόνο γραφές αλλά και ιατρικά βιβλία, λαϊκή γνώση για τη θεραπεία, τραγούδια και ηθικές διδασκαλίες. Δεύτερον, και αυτό που μπορούμε να διερευνήσουμε περαιτέρω τώρα, είναι η συλλογή εγγράφων για την ιατρική και τις μεθόδους θεραπείας. Αυτή τη στιγμή, γνωρίζω ότι αρκετοί οργανισμοί που εργάζονται στον ιατρικό τομέα ενδιαφέρονται επίσης να ερευνήσουν αυτές τις θεραπείες. Στο Yen Tu, έχουν εφαρμοστεί προγράμματα που προσφέρουν διαλογισμό τσαγιού και διαλογισμό με τα πόδια για να βοηθήσουν τους επισκέπτες να ανακουφίσουν τα προβλήματα και τις πιέσεις της σύγχρονης κοινωνίας.
- Κατά τη γνώμη σας, μετά την αναγνώριση του συμπλέγματος ιστορικών χώρων Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, πώς θα πρέπει να αντιμετωπιστεί η σύνδεση της βουδιστικής κληρονομιάς στο Quang Ninh;
+ Στον φάκελο της πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO, η βασική ιστορία σχετίζεται με τον Βουδισμό Truc Lam. Όσον αφορά τη συνδεσιμότητα, τα ίδια τα κειμήλια αποτελούν μέρος της ιστορίας ενός ολόκληρου συγκροτήματος. Επομένως, υπάρχει ήδη μια εγγενής σύνδεση. Αυτό στο οποίο εστιάζουμε εδώ είναι η συνδεσιμότητα όσον αφορά τις μεταφορές, τις υποδομές και τον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να βοηθήσουμε τους επισκέπτες να κατανοήσουν αυτή τη σύνδεση. Νομίζω ότι αυτά είναι πολύ σημαντικά ζητήματα.
Στην πραγματικότητα, η Κουάνγκ Νιν έχει ήδη λάβει θεμελιώδη μέτρα για να συνδέσει αυτούς τους ιστορικούς χώρους. Για παράδειγμα, δύο πολύ σημαντικοί χώροι που σχετίζονται με την αίρεση Τρουκ Λαμ Ζεν είναι η Γεν Του και η Νγκόα Βαν. Η Κουάνγκ Νιν έχει κατασκευάσει και επεκτείνει μια διαδρομή που ονομάζεται διαδρομή προσκυνήματος και συνδέει την Γεν Του με την Χο Θιέν και την Νγκόα Βαν. Αυτή είναι μια μορφή σύνδεσης.
Νομίζω ότι, τεχνικά, οι μεταφορές και οι υποδομές είναι ήδη συνδεδεμένες, αλλά το ζήτημα τώρα είναι να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να κατανοήσουν καλύτερα γιατί αυτοί οι ιστορικοί χώροι σχετίζονται μεταξύ τους. Και τι αντιπροσωπεύει ο καθένας χώρος μέσα στη συνολική ιστορία ολόκληρου του συγκροτήματος. Το πρώτο και πιο σημαντικό είναι να επενδύσουμε περισσότερο στην έρευνα και την προώθηση, ώστε να βοηθήσουμε τους τουρίστες που επισκέπτονται το Κουάνγκ Νιν να κατανοήσουν περισσότερα για αυτούς τους χώρους. Έχουμε κάνει παρόμοιες προτάσεις πολλές φορές.

Ένας πίνακας που απεικονίζει τον αυτοκράτορα Tran Nhan Tong στο βουνό Yen Tu.
- Ποια σημασία θα έχει αυτή η σύνδεση για την τουριστική ανάπτυξη, κατά τη γνώμη σας;
Γνωρίζουμε ότι η ιστορία της αποκήρυξης της εγκόσμιας ζωής από τον Αυτοκράτορα Tran Nhan Tong, της επίτευξης της φώτισης και της μεταμόρφωσής του σε Βούδα αντικατοπτρίζει τη διαδικασία διδασκαλίας, καθοδήγησης και ειρηνικής μεταμόρφωσης σε Βούδα του Βούδα Shakyamuni. Επομένως, κάθε τοποθεσία που συνδέεται με την πορεία του προς τη φώτιση αποτελεί ένα βουδιστικό ορόσημο. Ανάμεσά τους είναι η Παγόδα Hoa Yen, μέρος της γραφικής περιοχής Yen Tu, όπου απαρνήθηκε την εγκόσμια ζωή, ασκήθηκε, δίδαξε και καθοδήγησε μοναχούς, η Ngoa Van, όπου πέτυχε τη φώτιση, μετά την οποία οι μαθητές του, ιδιαίτερα ο Phap Loa, οργάνωσαν μια αποτέφρωση για να συλλέξουν τα λείψανά του, και η Παγόδα Quynh Lam, ένα κέντρο εκπαίδευσης μοναχών για την ανάπτυξη του Βουδισμού Truc Lam.
Κάθε τέτοιος χώρος εξυπηρετεί μια συγκεκριμένη λειτουργία και αντανακλά ολόκληρη τη διαδικασία και τα στάδια της πνευματικής πρακτικής και φώτισης του Βουδιστή Αυτοκράτορα. Γενικότερα, αντιπροσωπεύει τον σχηματισμό και την ανάπτυξη του Βουδισμού Τρουκ Λαμ.
Μόλις αναγνωριστεί αυτό το συγκρότημα και περισσότεροι τουρίστες επισκεφθούν το Γιεν Του, πρέπει να προωθήσουμε τους χώρους στην κοινότητα, ώστε να τους κατανοήσει καλύτερα. Για παράδειγμα, ποιος είναι ο ρόλος που διαδραματίζουν οι Παγόδα Λαν, Χόα Γιεν, Βαν Τιέου κ.λπ.; Χρειαζόμαστε έρευνα για να εξηγήσουμε στους τουρίστες την ιστορία κάθε χώρου και πώς συνδέονται για να διαμορφώσουν τη συνολική ιστορία του Βουδισμού Τρουκ Λαμ.

Σεβάσμιοι μοναχοί, θρησκευτικοί ηγέτες, μοναχές και βουδιστές οπαδοί συγκεντρώθηκαν στο Γεν Του για να παρακολουθήσουν το εαρινό φεστιβάλ.
- Όπως μόλις είπατε, σημαίνει αυτό ότι η σύνδεση των ιστορικών χώρων, ειδικά εκείνων που βρίσκονται εντός του αναγνωρισμένου συγκροτήματος, θα δημιουργήσει μια κινητήρια δύναμη για την ευαισθητοποίηση και θα βοηθήσει τους ανθρώπους να μάθουν περισσότερα για την αίρεση Truc Lam Zen;
+ Σωστά. Και δεν πρόκειται μόνο για τη σύνδεση ιστορικών χώρων στο Κουάνγκ Νιν, αλλά και για τη σύνδεση άλλων τοποθεσιών στο Μπακ Νιν και το Χάι Φονγκ. Για παράδειγμα, οι Ταν Μάι, Βιν Νγκίεμ, Κον Σον και Κιέτ Μπακ θα εξηγήσουν γιατί αποτελούν μέρος αυτής της κοινής ιστορίας. Μόλις το καταλάβουμε αυτό, μπορούμε να το εξηγήσουμε στους τουρίστες. Και κάθε φορά που οι τουρίστες έρχονται εδώ, εκτός από το να αποτίσουν φόρο τιμής στον Βουδιστή Αυτοκράτορα, θα μάθουν επίσης για το σχηματισμό και την ανάπτυξη του Βουδισμού Τρουκ Λαμ και θα αποκτήσουν μια βαθύτερη κατανόηση του πολιτισμού του Κουάνγκ Νιν.
- Κατά τη γνώμη σας, σε ποια ζητήματα θα πρέπει να επικεντρωθούμε στην έρευνα για τους χώρους πολιτιστικής κληρονομιάς;
Στην πραγματικότητα, έχουμε επενδύσει σημαντικά στην έρευνα την τελευταία δεκαετία. Ωστόσο, η ιστορία και τα ζητήματα της αίρεσης Truc Lam Zen από μόνα τους είναι τεράστια και ποικίλα. Επομένως, τα αποτελέσματα που έχουμε επιτύχει είναι μόνο τα αρχικά και θεμελιώδη βήματα. Το επόμενο βήμα είναι να συνεχίσουμε να επενδύουμε στην έρευνα για να διευκρινίσουμε τις αξίες του πολιτιστικού και κληρονομικού συμπλέγματος.

Αντικείμενα που χρονολογούνται από τον 13ο και 14ο αιώνα βρέθηκαν στο Γιεν Του.
Πέρα από τις απτές αξίες που έχουμε ήδη δει, η κρίσιμη πτυχή που πρέπει να μελετήσουμε είναι η ιδεολογία. Οι ιδεολογικές αξίες στις οποίες στοχεύει ο Βουδισμός Τρουκ Λαμ - πώς να φέρει ειρήνη στην κοινωνία. Η μελέτη αυτού του θέματος θα επηρεάσει άλλους παράγοντες, από το πώς να προωθήσουμε την κληρονομιά έως το πώς να τη διατηρήσουμε. Πιστεύω ότι αυτό είναι ένα θεμελιώδες καθήκον για άλλες εργασίες. Και γι' αυτό, στις συστάσεις της UNESCO, θέλουν να συνεχίσουμε να ερμηνεύουμε τις ιστορίες που έχουμε πει στον φάκελο. Δεύτερον, πρέπει να ερευνήσουμε και να αναπτύξουμε βιώσιμα, συστηματικά και ενιαία σχέδια διατήρησης σε διαφορετικές περιοχές και τοποθεσίες σε διάφορες τοποθεσίες.
- Συγκεκριμένα, ποιο είναι το πιο χαρακτηριστικό βασικό περιεχόμενο του Βουδισμού Τρουκ Λαμ που πρέπει να συνεχίσουμε να ερευνούμε εδώ;
+ Μεταξύ των εξαιρετικών παγκόσμιων αξιών του, έχει επίσης επισημανθεί μια σημαντική και εξέχουσα πτυχή: Ο Βουδισμός Truc Lam Yen Tu έχει πολύ υψηλό βαθμό αλληλεπίδρασης με τον κόσμο. Αυτό δεν σημαίνει ότι άλλες θρησκείες δεν τον έχουν. Κάθε θρησκεία έχει μια αλληλεπίδραση με τον κόσμο. Ωστόσο, η διαφορά είναι ότι ο Truc Lam έχει ενσωματώσει τις αξίες άλλων θρησκευτικών συστημάτων πεποιθήσεων ώστε να ταιριάζει στο πλαίσιο και τις συνθήκες του Βιετνάμ.
Δεύτερον, η αξία της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο είναι αυτή που έχει δημιουργήσει δύναμη για την βιετναμέζικη κοινότητα και το έθνος. Χάρη σε αυτό, ο βιετναμέζικος λαός έχει ξεπεράσει τις δυσκολίες. Γνωρίζουμε ότι αν απλώς βασιζόμασταν στις βουδιστικές φιλοσοφίες και τις γραφές, δεν θα τις καταλάβαιναν όλοι. Αλλά η σχολή Truc Lam Yen Tu Zen εξηγεί τα πράγματα πιο απλά, έτσι ώστε ακόμη και οι απλοί άνθρωποι να μπορούν να κατανοήσουν αυτές τις βαθιές πεποιθήσεις.
Ως εκ τούτου, ο Αυτοκράτορας Tran Nhan Tong έγραψε το βιβλίο «Ζώντας στον Κόσμο και Βρίσκοντας Χαρά στο Ντάρμα», εξηγώντας βαθιές φιλοσοφίες με απλούς όρους που οι απλοί άνθρωποι μπορούν να κατανοήσουν. Μπορούσε αμέσως να συγκρίνει αυτές τις έννοιες με τα τρέχοντα κοινωνικά φαινόμενα και ζητήματα για να αναλογιστεί και να κατανοήσει τη δική του κατάσταση. Είναι σαν την καθημερινή ρουτίνα του να τρώμε όταν πεινάμε και να κοιμόμαστε όταν είμαστε κουρασμένοι. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική αξία.
Αυτή η αξία δεν είναι σημαντική μόνο για το παρελθόν, αλλά παραμένει αληθινή για το παρόν, ακόμη και για το μέλλον...
- Σωστά. Οι πολύ σημαντικές αξίες του Βουδισμού Τρουκ Λαμ ειδικότερα, και του Βουδισμού γενικότερα, είναι σε μεγάλο βαθμό σύμφωνες με τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα των ανθρώπων. Ο Βουδισμός Τρουκ Λαμ δεν ασχολείται μόνο με τα ζητήματα της κοινωνίας του 13ου αιώνα, αλλά και με πολλά ζητήματα που εξακολουθούν να υπάρχουν στη σύγχρονη κοινωνία. Ορισμένα ζητήματα είναι ακόμη πολύ μεγαλύτερα, όπως για παράδειγμα το άγχος. Αυτό μας βοηθά να κατανοήσουμε γιατί οι διαλέξεις του Δασκάλου Ζεν, Θιτς Νατ Χαν, μπορούν να ακουστούν από πολλούς ανθρώπους, ακόμη και από εκείνους που δεν είναι θρησκευόμενοι. Οι απόψεις και οι πράξεις του Βουδισμού Τρουκ Λαμ παραμένουν επίκαιρες για την επίλυση πολλών σύγχρονων προβλημάτων. Γι' αυτό ο Βουδισμός Τρουκ Λαμ είναι τόσο σύγχρονος.
Σας ευχαριστώ για τη συνέντευξη!
Πηγή: https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html






Σχόλιο (0)