Η ομορφιά του εθίμου αποθήκευσης καυσόξυλων του λαού Τζράι.

(GLO) - Εκτός από την προληπτική εξασφάλιση καυσίμων για την οικογενειακή ζωή, η αποθήκευση και η στοίβαξη καυσόξυλων έχει γίνει ένα μοναδικό παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό, που αναδεικνύει την ικανότητα και την ευρηματικότητα των γυναικών Jrai.

Σε ορισμένα χωριά Jrai στην επαρχία Gia Lai , είναι εύκολο να εντοπίσεις σωρούς από ξερά καυσόξυλα κάτω από σπίτια με πασσάλους ή σε γωνίες κήπων. Τα καυσόξυλα προέρχονται από διάφορα μέρη, όπως ξερά κλαδιά από το δάσος, μικρά κλαδιά δέντρων bời lời, κορμούς δέντρων καφέ κ.λπ. Ανεξάρτητα από το σχήμα τους, οι γυναίκες Jrai τα τοποθετούν επιδέξια τακτοποιημένα και σε ευθείες γραμμές, δημιουργώντας μια οπτικά ελκυστική εικόνα.

Οι Τζράι πιστεύουν ότι πριν «παντρευτεί», ένα κορίτσι πρέπει να ξέρει πώς να στοιβάζει καυσόξυλα, να λιώνει ρύζι και να υφαίνει ύφασμα. Επομένως, μέχρι την ηλικία των 10 ετών, πολλά κορίτσια κουβαλούν καλάθια με τις μητέρες τους για να μαζεύουν καυσόξυλα και διδάσκονται πώς να τα στοιβάζουν τακτοποιημένα και τακτοποιημένα.

Οι Τζράι διατηρούν την πρακτική της αποθήκευσης καυσόξυλων κάτω από τα σπίτια τους από πασσάλους για καθημερινή χρήση. Φωτογραφία: Hong Thuong

Για τα νοικοκυριά χωρίς σπίτια με πασσάλους, τα καυσόξυλα στοιβάζονται τακτοποιημένα σε μια γωνιά του κήπου. Φωτογραφία από τον Hong Thuong.

Πολλά νεαρά κορίτσια μαθαίνουν πώς να στοιβάζουν τακτοποιημένα καυσόξυλα από μικρή ηλικία. Φωτογραφία: Hong Thuong

Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, μια οικογένεια της οποίας το σπίτι από πασσάλους έχει πολλά καυσόξυλα τακτοποιημένα από κάτω δείχνει ότι η οικογένεια είναι πλούσια και εύπορη, και η γυναίκα είναι πολύ επιμελής και επιδέξια.

Τα καυσόξυλα ήταν τακτοποιημένα με τάξη και σχολαστικότητα, μοιάζοντας με συμπαγή τοίχο κάτω από το σπίτι με τους πασσάλους.

Η οικογένεια Hyuih, μια σεβαστή προσωπικότητα στο χωριό Tieng 2 (κοινότητα Bien Ho), εξακολουθεί να διατηρεί την καθημερινή πρακτική της αποθήκευσης καυσόξυλων, τόσο για οικιακή χρήση όσο και για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της εθνοτικής τους ομάδας. Φωτογραφία: Hong Thuong

Η αποθήκευση καυσόξυλων είναι επίσης ένα από τα κριτήρια για την αξιολόγηση της ικανότητας και της επιμέλειας των γυναικών Jrai στην κοινότητα Ia Tôr. Φωτογραφία: Anh Huy

Για τους Jrai, η αποθήκευση καυσόξυλων θεωρείται επίσης δώρο για συγγενείς σε σημαντικές περιστάσεις, όπως: το να τα δίνουν στους πεθερικά πριν ή μετά τον γάμο των παιδιών τους ή το να τα χρησιμοποιούν για μαγείρεμα για την οικογένεια κατά τη διάρκεια κηδειών...

Πολλά νοικοκυριά καλλιεργούν καυσόξυλα στους κήπους ή στα χωράφια τους για να εξασφαλίσουν σταθερή προμήθεια καυσίμων για τις ανάγκες της οικογένειάς τους. (Φωτογραφία : Anh Huy)

Οι Jrai στην κοινότητα Ia Tôr διατηρούν την παράδοση να δίνουν καυσόξυλα στην οικογένεια των πεθερικών πριν ή μετά την γαμήλια τελετή. Φωτογραφία: Anh Huy

Συγκεκριμένα, οι κάτοικοι του Τζράι συνεισφέρουν επίσης καυσόξυλα κάθε φορά που το χωριό διοργανώνει ένα φεστιβάλ ή έχει μια σημαντική εκδήλωση. Τα καυσόξυλα που συλλέγονται συγκεντρώνονται στον κοινόχρηστο χώρο του σπιτιού για να χρησιμοποιηθούν για μαγείρεμα και φωτιές. Η ποσότητα που συνεισφέρεται ποικίλλει από οικογένεια σε οικογένεια, δημιουργώντας μια άφθονη προμήθεια καυσόξυλων που βοηθά το χωριό να ολοκληρώνει με επιτυχία τις κοινές του εργασίες.

Κάθε φορά που το χωριό διοργανώνει ένα φεστιβάλ ή αναλαμβάνει ένα σημαντικό έργο, οι χωρικοί προσφέρουν συλλογικά καυσόξυλα για μαγείρεμα και φωτιές. Φωτογραφία: Hong Thuong

Στις μέρες μας, πολλές οικογένειες έχουν γκαζάκια ή ηλεκτρικές κουζίνες για μαγείρεμα, αλλά οι κάτοικοι της φυλής Τζράι εξακολουθούν να διατηρούν την πρακτική της αποθήκευσης καυσόξυλων. Για αυτούς, αυτός είναι ένας τρόπος να επιβεβαιώσουν την ικανότητα και την ευρηματικότητα των γυναικών στην οικογένεια. Ταυτόχρονα, η παροχή καυσόξυλων σε συγγενείς και η προσφορά καυσόξυλων για τις κοινοτικές δραστηριότητες του χωριού συμβάλλει στην ενίσχυση της συγγένειας και στη δημιουργία συνοχής της κοινότητας.

Πηγή: https://baogialai.com.vn/net-dep-trong-phong-tuc-tru-cui-cua-nguoi-jrai-post559905.html