Ο Τρουόνγκ Κουάνγκ Ντε, ένας Βιετναμέζος διανοούμενος που έφυγε από το Plum Village *

Δανείστηκα μια πρόταση από τον Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Bui Manh Hung - έναν «συμπατριώτη» του συγγραφέα του βιβλίου - σε ένα άρθρο σχετικά με ένα προηγούμενο έργο του κ. Truong Quang De ως τίτλο, επειδή ταιριάζει με τις δύο «ιδιότητες» του βιβλίου που ο κ. De μόλις έστειλε στους αναγνώστες πριν από την Πρωτοχρονιά. Επιπλέον, είναι δύσκολο να βρεθεί ένας κατάλληλος «τίτλος» για ένα βιβλίο που περιέχει πολλές γνώσεις και εμπειρίες ζωής - όχι μόνο για το Βιετνάμ αλλά και για την ανθρωπότητα, εκφρασμένες με ελεύθερο ύφος γραφής, που δεν περιορίζεται από κανένα είδος.

Στον «Πρόλογο», ο συγγραφέας έγραψε: «Πριν από τρία χρόνια, ο Εκδοτικός Οίκος Πολιτισμού και Τεχνών της Πόλης Χο Τσι Μινχ δημοσίευσε το βιβλίο «Υπέροχα Συναισθήματα για τους Καιρούς» (Τόμος Ι)... το οποίο προσέλκυσε την προσοχή πολλών αναγνωστών [...] πολλοί αναγνώστες ήθελαν να διαβάσουν νέα άρθρα...». Χάρη σε αυτό, διαβάσαμε τον Τόμο ΙΙ, με τον ίδιο τίτλο, ο οποίος είναι πιο παχύς και πλουσιότερος από τον προηγούμενο. Το βιβλίο έχει πάχος πάνω από 300 σελίδες, συμπεριλαμβανομένων 64 θεμάτων, εξαιρετικά πλούσια σε θέματα - από φιλοσοφία, μαθηματικά, λογοτεχνία, μουσική, ταινίες... μέχρι πνευματικότητα και δομή του σύμπαντος - είναι δύσκολο να αναφερθούν όλα σε μία σελίδα εφημερίδας, γι' αυτό επέλεξα άρθρα που μόνο ένα παιδί του «Plum Village» μπορεί να εκφράσει τόσο συγκεκριμένα και συναισθηματικά.

Πορτρέτο του δασκάλου Truong Quang De - Φωτογραφία: ST

Καταρχάς, πρόκειται για δύο άρθρα που αναφέρουν τον πατέρα του συγγραφέα - τον κ. Truong Quang Phien, ο οποίος ήταν Πρόεδρος της επαρχίας Quang Tri από το 1948. Τα άρθρα δεν αποτελούν μόνο πολύτιμες προσωπικές αναμνήσεις, αλλά βοηθούν και τις μεταγενέστερες γενιές να κατανοήσουν καλύτερα τα χρόνια που η Quang Tri ξεκίνησε τον πρώτο της πόλεμο αντίστασης πριν από περισσότερα από 70 χρόνια.

Το άρθρο «Λέγοντας ιστορίες από το παρελθόν» μας αφηγείται ένα γεγονός στο Κουάνγκ Τρι στις αρχές του 1947, όταν το μέτωπο έσπασε, οι Γάλλοι προέλασαν από το Χουέ στο Ντονγκ Χα, με πολεμικά πλοία έτοιμα να αποβιβάσουν στρατεύματα στο Κουά Βιετ. Ο συγγραφέας άκουσε την ιστορία να διηγείται ο ποιητής Λουόνγκ Αν. (Στις πρώτες μέρες της αντίστασης κατά των Γάλλων, ο ποιητής Λουόνγκ Αν ήταν επικεφαλής του Γραφείου της Διοικητικής Επιτροπής Αντίστασης της επαρχίας Κουάνγκ Τρι). Υπήρχε ένα επείγον ζήτημα που έπρεπε να επιλυθεί: η τύχη σχεδόν 300 κρατουμένων που κρατούνταν στη φυλακή.

Ενώ πολλοί άνθρωποι ανησυχούσαν ότι αν αυτοί οι κρατούμενοι έπεφταν στα χέρια του εχθρού, θα ήταν πολύ επικίνδυνο, οπότε «Πρέπει να το κάνουμε γρήγορα!», ο κ. Phien (εκείνη την εποχή ο Αντιπρόεδρος της επαρχίας) «τόλμησε» να προτείνει την απελευθέρωσή τους: «Αν κάποιος από αυτούς έκανε οτιδήποτε εναντίον του λαού ή έβλαψε τη χώρα, θα πρέπει να με οδηγήσετε στη δικαιοσύνη» . Τόλμησε να πει ότι επειδή είχε ρωτήσει προσεκτικά τον υπεύθυνο της φυλακής και γνώριζε ότι οι κρατούμενοι δεν είχαν προφανή εγκλήματα - για παράδειγμα, ήταν απλώς οδηγοί, μάγειρες... σε οικογένειες με συγγενείς με τους Γάλλους, όταν κατέλαβαν το Quang Tri. Ευτυχώς, ο Πρόεδρος της επαρχίας εκείνη την εποχή συμφώνησε με τη γνώμη του κ. Phien, σώθηκαν τόσες πολλές ζωές. Πράγματι, μετά την απελευθέρωσή τους, κάποιοι άνθρωποι «προσφέρθηκαν εθελοντικά να μείνουν και να αναλάβουν το έργο να βοηθήσουν την επαρχιακή υπηρεσία να μετακινήσει έπιπλα. Ο κ. Phien επέλεξε 10 άτομα που ήταν πρώην χρυσοθήρες για να μεταφέρουν έπιπλα και 3 άτομα που ήταν σκάβοι αγάργουντ για να αναζητήσουν βολικά δασικά μονοπάτια».

Αυτό το γεγονός, το οποίο εκ πρώτης όψεως ακούγεται σαν «έλλειψη επαγρύπνησης», μας υπενθυμίζει την πολιτική της μεγάλης εθνικής ενότητας, η οποία καταδεικνύει την ευγενή ανθρωπιά της κυβέρνησης του θείου Χο κατά την πρώιμη περίοδο μετά την Αυγουστιάτικη Επανάσταση, προσκαλώντας τον πρώην αυτοκράτορα Μπάο Ντάι να είναι «Σύμβουλος της Κυβέρνησης» και παρέχοντας επιδοτήσεις στη βασιλική οικογένεια κατά τη διάρκεια της παραμονής της στη Χουέ.

Η δεύτερη ιστορία έλαβε χώρα το 1948, όταν ο κ. Phien είχε μόλις αναλάβει τα καθήκοντά του ως Επαρχιακός Πρόεδρος για μερικούς μήνες. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας βρισκόταν ακόμα μαζί του στη ζώνη αντίστασης Ba Long, οπότε γνώριζε την ιστορία καθαρά. Μια μέρα, η ομάδα ασφαλείας οδήγησε «έξι ηλικιωμένους άνδρες, ψηλούς και κομψούς, ντυμένους με αρχαίο στυλ» για να συναντήσουν τον Πρόεδρο. Ήταν έξι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι της δυναστείας Nguyen, οι Υπουργοί, οι Βοηθοί Υπουργοί, οι Επιθεωρητές, οι Δικαστές, οι οποίοι αρνήθηκαν να ακολουθήσουν τον εχθρό και δεν μπορούσαν να ζήσουν ειρηνικά στις πόλεις τους. Ακούγοντας ότι ο Πρόεδρος ήταν ένα ανεκτικό και γενναιόδωρο άτομο, αναζήτησαν καταφύγιο στη ζώνη αντίστασης και ήταν έτοιμοι να δεχτούν την εργασία που τους είχε ανατεθεί. Στις πολύ δύσκολες συνθήκες των πρώτων ημερών της αντίστασης στη ζώνη αντίστασης, ο κ. Phien κανόνισε «οι ηλικιωμένοι να μείνουν προσωρινά στον επαρχιακό ξενώνα, ο οποίος ήταν επίσης μια καλύβα με αχυρένια επένδυση κρυμμένη σε ένα πυκνό άλσος από δέντρα...

Τις επόμενες ημέρες, ο κ. Phien και όλο το προσωπικό της Επαρχιακής Επιτροπής κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια για να βρουν τρόπους να διασφαλίσουν ότι αυτοί οι ξεχωριστοί καλεσμένοι θα είχαν μια ζωή που δεν θα ήταν πολύ δύσκολη... Οι πρεσβύτεροι ήταν πολύ ενθουσιασμένοι που τους ανατέθηκε η κατάλληλη εργασία ταξινόμησης και αξιολόγησης των κινεζικών και γαλλικών εγγράφων που φυλούσε η επαρχία.

Αλλά «Η ζωή κύλησε ομαλά για περίπου δύο εβδομάδες, και μετά οι πρεσβύτεροι προσβλήθηκαν όλοι από ελονοσία». Όταν ο έμπειρος γιατρός με μερικά σπάνια φάρμακα δεν μπόρεσε να σώσει την κατάσταση, μετά από μια άυπνη νύχτα σκέψεων και υπολογισμών, ο κ. Phien αναγκάστηκε να γράψει μια επιστολή στον «κ. Nguyen Hoai» - τον πρώην Διευθυντή Εκπαίδευσης του Quang Tri, νυν Κυβερνήτη της επαρχίας Quang Tri (που είχε ανακαταληφθεί από τους Γάλλους), τον οποίο γνώριζε ως καλό άνθρωπο, ζητώντας του να βοηθήσει ώστε η Επιτροπή Αντίστασης να μπορέσει να μεταφέρει τους πρεσβύτερους στο επαρχιακό νοσοκομείο στην προσωρινά κατεχόμενη περιοχή για θεραπεία.

Τρεις μέρες αργότερα, σύμφωνα με τη συμφωνία και των δύο πλευρών , «δύο βάρκες μετέφεραν τους ηλικιωμένους υψηλόβαθμους αξιωματούχους κάτω από το ποτάμι από το Μπα Λονγκ στην πόλη. Τους ακολουθούσαν τέσσερις σωματοφύλακες και μία νοσοκόμα [...] Οι άνθρωποι γύρω από την αποβάθρα ήταν περίεργοι να μάθουν ποιοι ήταν οι ηλικιωμένοι άνδρες, ότι τους συνόδευε μια τόσο θορυβώδης πομπή από τη μία πλευρά στην άλλη...» Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή ήταν μια σπάνια σκηνή και δεν το γνώριζαν πολλοί άνθρωποι. Οι άνθρωποι εξεπλάγησαν ακόμη περισσότερο όταν «στο μεσημεριανό γεύμα, οι ηλικιωμένοι αρνήθηκαν το πλούσιο γεύμα με νόστιμα πιάτα που ετοίμαζε ο στρατός του κ. Χοάι. Οι ηλικιωμένοι κάθισαν ήρεμα γύρω από ένα μικρό τραπέζι, πήραν μπάλες ρυζιού με σουσάμι και τα έφεραν πίσω από την εμπόλεμη ζώνη και έφαγαν χαλαρά νόστιμα...».

Τα άρθρα του βιβλίου που σχετίζονται με την Quang Tri περιλαμβάνουν επίσης την ιστορία «Το ποίημα του πένθους για ένα παιδί» επίσης του κ. Truong Quang Phien – εκείνη την εποχή, το 1947, ο κ. Phien βρισκόταν στην εμπόλεμη ζώνη, χωρίς να γνωρίζει ότι η κόρη του ήταν άρρωστη και πέθανε σε ηλικία 16 ετών. Αλλά το μεσημέρι, μετά την ημέρα που πέθανε, ξαφνικά μια πεταλούδα αιωρήθηκε γύρω του... Επομένως, το ποίημα χαραγμένο στη στήλη που έχει στηθεί μπροστά στον τάφο της έχει τον στίχο: «Το ιερό πνεύμα μιας πεταλούδας αιωρείται γύρω σου»... Ο συγγραφέας ανακαλεί το ποίημα του πατέρα του, «ενός ένθερμου μαθητή του υλισμού» για να συζητήσει το ζήτημα της πνευματικής επιστήμης που ενδιαφέρει τους σύγχρονους ερευνητές φυσικής: τη σχέση μεταξύ ύλης και συνείδησης...

Το βιβλίο περιέχει επίσης δύο άρθρα για δύο γιους του Quang Tri, οι οποίοι έχουν κάνει πολλές συνεισφορές στη λογοτεχνία και την εκπαίδευση, αλλά πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν: Πρόκειται για τον συγγραφέα Nguyen Khac Thu και τον καθηγητή Tran Van Hoi - ο οποίος ήταν επικεφαλής του Τμήματος Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο Εκπαίδευσης Hue για 15 χρόνια - την ίδια περίοδο που ο κ. Truong Quang De ήταν επικεφαλής του Τμήματος Ξένων Γλωσσών στο ίδιο σχολείο.

Με την ευκαιρία της Άνοιξης, θα ήθελα να αφιερώσω το τελευταίο μέρος αυτού του άρθρου στην «Εαρινή Ποίηση του παρελθόντος». Αυτή είναι η ιστορία που θυμάται ο συγγραφέας από τα «έτη 41-42 του περασμένου αιώνα, τέσσερις μελετητές του Quang Tri συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν την Άνοιξη και να συνθέσουν ποιήματα ως απάντηση...». Ο κ. Bich Ho – Hoang Huu Duc, πατέρας του συγγραφέα Hoang Phu Ngoc Tuong, συνέθεσε την ακόλουθη «απάντηση»:

«Η άνοιξη πέρασε και ήρθε η άνοιξη, τόσο λαμπερή / Σαράντα ένα χρόνια τώρα, έχω μετρήσει την ηλικία μου / Φίλοι με το χωριό, θα έπρεπε να εξασκηθώ στη γραφή / Παίζοντας με τους καλεσμένους, προσπαθώντας να γέρνω το πιθάρι του κρασιού / Αν και το σώμα μου είναι στριμωγμένο στον δρόμο με τις άμαξες με άλογα / Η καρδιά μου δεν ασχολείται με τη φήμη και την περιουσία / Δεν έχω ξεπληρώσει ακόμα το χρέος μου από φαγητό και ρούχα / Πρέπει να χρησιμοποιήσω το κόκκινο χέρι μου για να υποσχεθώ τη νεότητά μου.»

Είναι αδύνατο να αναφέρω και τα 3 «σχόλια», οι πρεσβύτεροι δεν χρειάζονται άλλη «φήμη και κέρδος», αλλά επιτρέψτε μου να ονομάσω τους συγγραφείς που έγραψαν τα ποιήματα με τον παλιό τρόπο (ψευδώνυμο και κοινό όνομα): Αυτός είναι ο κ. Ham Quang - Hoang Huu Canh (πατέρας του μάρτυρα Hoang Huu Que), ο κ. Ho Ngoc Tham (πατέρας του καθηγητή Ho Ngoc Dai) και το τρίτο πρόσωπο είναι ο κ. Tien Viet Gia Nhan - Truong Quang Phien.

Στο μεγάλο μέρος του βιβλίου – το οποίο μπορεί να ονομαστεί «Χαλαρή συζήτηση» για τη λογοτεχνία και την τέχνη, με τη βαθιά γνώση του για την Ανατολή-Δύση-Αρχαία-Σύγχρονη, ο συγγραφέας όχι μόνο βοηθά τους αναγνώστες να κατανοήσουν περισσότερα για πολλά κλασικά έργα, αλλά μας «δελεάζει» επίσης να ξαναζήσουμε τις ρομαντικές μέρες της νιότης μας. Έμεινα πολύ έκπληκτος όταν διάβασα μια σειρά άρθρων για «παλιά» τραγούδια που επίσης αγαπούσα, σε σημείο που μουρμούριζα ένα τραγούδι ακολουθώντας κάθε στίχο. «Το άτομο που υποσχέθηκε να έρθει μαζί μου στο ρυάκι / Το ομιχλώδες απογευματινό δάσος, το φως του φεγγαριού λάμπει αμυδρά…»

Αλλά τέλος πάντων, ας βρείτε εσείς βιβλία να διαβάσετε· για να αποδείξω ότι δεν είμαι «επιτηδευμένος» όπως ο Βιν Χόανγκ όταν λέω ότι ένας γιος από το «Plum Village» στα 90 του είναι ακόμα σοφός και γεμάτος νεανική ζωντάνια...

Νγκουγιέν Κάκ Φε

Πηγή