Ο πολιτισμός από νομική άποψη: Όταν και η ομορφιά χρειάζεται ένα νομικό πλαίσιο

(PLVN) - Στο πλαίσιο της ολοένα και πιο ανοιχτής, δεκτικής και συνδεδεμένης με τον κόσμο κοινωνίας του Βιετνάμ, ο πολιτισμός και η τέχνη ενθαρρύνονται να αναπτυχθούν με έναν ποικιλόμορφο και δημιουργικό τρόπο. Ωστόσο, αντίθετα, αυτός ο πλούτος θέτει επίσης μια επείγουσα απαίτηση, ότι η ομορφιά δεν μπορεί να είναι «αυθαίρετη», αλλά αντίθετα, χρειάζεται ένα σαφές νομικό πλαίσιο που να καθοδηγεί, να προστατεύει και να ορίζει πρότυπα. Ο πολιτισμός και το δίκαιο - δύο φαινομενικά ξεχωριστοί τομείς, πρέπει να συνεργάζονται για να προστατεύσουν τις βασικές ανθρωπιστικές, αισθητικές και ηθικές αξίες της βιετναμέζικης κοινωνίας.

Το «κοίλο» μεταξύ δημιουργικής ελευθερίας και προτύπων

Τα τελευταία χρόνια, πολλά πολιτιστικά και καλλιτεχνικά φαινόμενα έχουν θέσει την κοινή γνώμη στο ερώτημα: Πού είναι τα όρια της δημιουργικής ελευθερίας;

Για παράδειγμα, πρόσφατα, η εγχώρια μουσική αγορά έχει δει πολλά προϊόντα που κάνουν τους ακροατές να «συνοφρυώνονται». Στα τέλη Οκτωβρίου 2025, η Επιτροπή Προπαγάνδας και Μαζικής Κινητοποίησης της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης Χο Τσι Μινχ εξέδωσε την Επίσημη Αποστολή με αριθμό 69-CV/BTGDVTU ζητώντας καθοδήγηση και διόρθωση μουσικών δραστηριοτήτων που παρουσιάζουν σημάδια πολιτισμικής απόκλισης, δηλώνοντας ότι πολλά τραγούδια που κυκλοφόρησαν, ερμηνεύτηκαν και διαδόθηκαν στα κοινωνικά δίκτυα χρησιμοποιούν προσβλητική, χυδαία, κατώτερης ποιότητας γλώσσα, διαστρεβλώνουν τις αισθητικές αξίες και αντιβαίνουν στα καλά έθιμα. Η αποστολή ανέφερε συγκεκριμένα έναν αριθμό τραγουδιστών και πρότεινε ότι είναι απαραίτητο να εξεταστεί το ενδεχόμενο να μην προσκληθούν «καλλιτέχνες των οποίων οι συνθέσεις, οι συμπεριφορές, τα λόγια και οι ερμηνείες είναι αντίθετες με τα καλά έθιμα και τις πολιτισμικές αποκλίσεις» να συμμετάσχουν στα προγράμματα της πόλης.

Όχι μόνο στη μουσική, αλλά και στο ζήτημα της αναστήλωσης κειμηλίων, παρόλο που ο Νόμος για την Πολιτιστική Κληρονομιά έχει σαφώς ορίσει τη διατήρηση, την ανακαίνιση και την αποκατάσταση κειμηλίων, στην πραγματικότητα υπάρχουν ακόμη μονάδες που δεν εφαρμόζουν σωστά ή πλήρως, ακόμη και ανεύθυνα. Η συνέπεια είναι ότι πολλές πολύτιμες ιστορικές και πολιτιστικές αξίες έχουν παραβιαστεί, ακόμη και χαθεί για πάντα - κάτι που καμία μελλοντική προσπάθεια δεν μπορεί να αντισταθμίσει...

Τα παραπάνω παραδείγματα δείχνουν ξεκάθαρα ότι δεν είναι κάθε δημιουργία καλή, δεν είναι κάθε παράσταση στο ύψος των περιστάσεων, δεν διατηρεί κάθε αποκατάσταση την αρχική της αξία. Από τους προσβλητικούς στίχους, τις αντικουλτούρες, μέχρι τις αποκλίνουσες δηλώσεις καλλιτεχνών στα κοινωνικά δίκτυα ή την παράνομη αποκατάσταση κειμηλίων, τη διάρρηξη της αρχικής ταυτότητας..., όλα δείχνουν ότι όταν τα όρια μεταξύ δημιουργικής ελευθερίας και ηθικών ορίων γίνονται ολοένα και πιο εύθραυστα, το ερώτημα «Πόσο μακριά μπορεί ο νόμος να προστατεύσει την ομορφιά;» γίνεται πιο επίκαιρο από ποτέ.

Ο πολιτισμός, με την ευρεία έννοια, είναι το άθροισμα όλων των υλικών και πνευματικών αξιών που δημιουργούνται από τους ανθρώπους. Αλλά για να καλλιεργηθούν, να διαδοθούν και να μην παραμορφωθούν αυτές οι αξίες, η κοινωνία χρειάζεται ένα «μαλακό φράγμα», που είναι ο νόμος. Εάν υπάρχει έλλειψη σαφούς νομικού πλαισίου ή αδύναμη εφαρμογή, οι συνέπειες θα επεκταθούν από την απώλεια εμπιστοσύνης, την απώλεια ταυτότητας έως και την βλάβη του εθνικού πνεύματος.

Αφήστε το δίκαιο να «ζήσει» με τον πολιτισμό

Πριν μιλήσουμε για το ζήτημα του να αφήσουμε τον νόμο να «ζήσει» με τον πολιτισμό, είναι απαραίτητο να προσδιορίσουμε ότι ο νόμος δεν είναι μόνο ένα ρυθμιστικό εργαλείο, αλλά και ένας σιωπηλός προστάτης της πολιτιστικής κληρονομιάς, των δημιουργικών δικαιωμάτων και του δικαιώματος του λαού να απολαμβάνει τον πολιτισμό.

Για πολλά χρόνια, το βιετναμέζικο νομικό σύστημα έχει σταδιακά διαμορφώσει ένα ολοκληρωμένο πλαίσιο πολιτιστικής διαχείρισης μέσω νόμων όπως: ο νόμος περί διαφήμισης, ο νόμος περί πνευματικής ιδιοκτησίας, ο νόμος περί κινηματογράφου, ο νόμος περί τύπου, το διάταγμα 144/2020/ND-CP για τις δραστηριότητες των παραστατικών τεχνών, ο Κώδικας Δεοντολογίας για τους καλλιτέχνες που εκδόθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού το 2021 ή ο νόμος για την Πολιτιστική Κληρονομιά (τροποποιημένος) το 2024 που τέθηκε σε ισχύ από την 1η Ιουλίου 2025... Αυτό καταδεικνύει την προσπάθεια νομιμοποίησης των πολιτιστικών αξιών όχι για τον έλεγχο της δημιουργικότητας, αλλά για την αποτροπή της απόκλισης και την προστασία του κοινού από «αντιπολιτισμικά» προϊόντα. Με άλλα λόγια, ο πολιτισμός δεν μπορεί να αναπτυχθεί αυθόρμητα, ο νόμος είναι το εργαλείο για τον προσανατολισμό, το φιλτράρισμα και την ενθάρρυνση των αξιών της αλήθειας - της καλοσύνης - της ομορφιάς της ζωής γενικότερα και της πολιτιστικής ζωής ειδικότερα.

Χάρη σε ένα αυστηρό νομικό πλαίσιο, χιλιάδες κειμήλια, γραφικά σημεία και παραδοσιακά φεστιβάλ έχουν διατηρηθεί και αποκατασταθεί σύμφωνα με τα σωστά πρότυπα. Πολλά έργα τέχνης προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα και συγγενικά δικαιώματα, βοηθώντας τους καλλιτέχνες να αισθάνονται ασφαλείς στις δημιουργίες τους. Παράλληλα, νέοι κανονισμοί για την κυκλοφορία ταινιών, βιντεοπαιχνιδιών, περιεχομένου σε ψηφιακές πλατφόρμες κ.λπ. σταδιακά καθιερώνουν μια «κουλτούρα κράτους δικαίου» στον κυβερνοχώρο, όπου τα όρια μεταξύ δημιουργίας και παραβίασης απέχουν μόλις ένα κλικ.

Με μια ευρύτερη έννοια, το δίκαιο είναι η υλοποίηση του πολιτισμού στο επίπεδο της κοινωνικής οργάνωσης. Μια καλλιεργημένη κοινωνία είναι μια κοινωνία που σέβεται το δίκαιο και αντίστροφα, ένα προοδευτικό νομικό σύστημα αντανακλά επίσης το πολιτιστικό επίπεδο αυτής της χώρας. Ένας ισχυρός πολιτισμός δεν είναι ένας πολιτισμός με πολλά έργα που προσελκύουν την προσοχή από πολλές διαφορετικές κατευθύνσεις, αλλά ένας πολιτισμός με πολλά αξιοπρεπή έργα, που δημιουργούνται και διαδίδονται στο πλαίσιο του δικαίου και της ηθικής.

Ο νόμος αξιοποιεί πραγματικά την αξία του μόνο όταν μετατρέπεται σε αυτογνωσία σε κάθε πολίτη - όταν ο καλλιτέχνης θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο απέναντι στο κοινό, όταν ο συντηρητής ξέρει πώς να σέβεται τη μνήμη των προγόνων του, όταν ο λαός καταλαβαίνει ότι η προστασία της κληρονομιάς προστατεύει τη δική του ταυτότητα. Γι' αυτό, εκτός από την τελειοποίηση του θεσμού, το Βιετνάμ πρέπει να οικοδομήσει μια «κουλτούρα συμμόρφωσης με το νόμο» σε όλους τους τομείς, ειδικά στον πολιτισμό και τα μέσα ενημέρωσης. Η αισθητική εκπαίδευση , η αγωγή του πολίτη και η νομική προπαγάνδα πρέπει να συνδεθούν για να σχηματίσουν έναν «κύκλο πολιτισμού - νόμου - λαού», έτσι ώστε κάθε πολίτης να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή και η δημιουργία στο πλαίσιο του νόμου είναι επίσης ένας τρόπος να τιμήσει τον πολιτισμό, τότε αυτό είναι το σημάδι μιας πολιτισμένης, ανθρώπινης και βιώσιμης κοινωνίας.

Μετά την Επίσημη Εντολή Αρ. 69 της Επιτροπής Προπαγάνδας και Μαζικής Κινητοποίησης της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης Χο Τσι Μινχ, στις 27 Οκτωβρίου, το Τμήμα Παραστατικών Τεχνών και το Τμήμα Ραδιοφώνου, Τηλεόρασης και Ηλεκτρονικών Πληροφοριών του Υπουργείου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού πραγματοποίησαν μια συνεδρίαση εργασίας σχετικά με ένα σχέδιο για τη διόρθωση και την αυστηρή αντιμετώπιση της πρόσφατης κατάστασης πολλών τραγουδιών με προσβλητικούς στίχους και πολιτισμικές αποκλίσεις. Στη συνάντηση, ο Διευθυντής του Τμήματος Παραστατικών Τεχνών, Λαϊκός Καλλιτέχνης Σουάν Μπακ, τόνισε ότι η τέχνη είναι ζωή, το θέατρο είναι ζωή, αλλά ότι η ζωή πρέπει να επιλεγεί για να γίνει τέχνη.

Η πραγματικότητα έχει δείξει ότι το χάσμα μεταξύ κανονισμών και πρακτικής εξακολουθεί να υπάρχει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι διοικητικές κυρώσεις δεν επαρκούν για την αποτροπή της πολιτιστικής παραβίασης ή της «δημιουργικά συγκαλυμμένης» συμπεριφοράς. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα, πιστεύουν πολλοί ειδικοί, είναι ότι «ο πολιτισμός χρειάζεται έναν ήπιο νομικό μηχανισμό που να είναι ταυτόχρονα αυστηρός και ανθρώπινος», που σημαίνει ότι, εκτός από την τιμωρία, πρέπει να υπάρχει ένας μηχανισμός για την εκπαίδευση, τον προσανατολισμό και την ενθάρρυνση της βιώσιμης ομορφιάς.

Επίσης, σύμφωνα με τον Διευθυντή του Τμήματος Παραστατικών Τεχνών, Λαϊκό Καλλιτέχνη Xuan Bac, στο μέλλον, το Τμήμα Παραστατικών Τεχνών θα συνεχίσει να συντονίζεται στενά με τις αρμόδιες υπηρεσίες, τόσο για τη δημιουργία ενός νομικού διαδρόμου για την ενθάρρυνση της δημιουργικότητας και την ανάπτυξη των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών βιομηχανιών, όσο και για τη διασφάλιση της κρατικής διαχείρισης, ώστε οι τέχνες να αναπτύσσονται προς τη σωστή κατεύθυνση και να συμμορφώνονται με τους κανονισμούς.

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Bui Hoai Son, Μόνιμο Μέλος της Επιτροπής Πολιτισμού και Κοινωνίας της Εθνοσυνέλευσης , τόνισε επίσης τη σημασία της διόρθωσης των μουσικών δραστηριοτήτων, η οποία είναι μια απαραίτητη και έγκαιρη κίνηση και καταδεικνύει σαφώς το αίσθημα ευθύνης των πολιτιστικών ηγετών και διευθυντών στο τρέχον πλαίσιο. Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Son, ο πολιτισμός δεν είναι πεδίο «τιμωρίας» αλλά χώρος «μεταμόρφωσης και φώτισης». Επομένως, αντί να «απαγορεύονται τα ραδιοφωνικά κύματα», θα πρέπει να δημιουργηθεί ένας μηχανισμός ελέγχου και αποκατάστασης του πολιτισμού. «Το Βιετνάμ είναι μια χώρα που πάντα θέτει τους ανθρώπους στο επίκεντρο όλων των πολιτικών, συμπεριλαμβανομένου του πολιτιστικού τομέα. Επομένως, αντί για απόλυτη απαγόρευση, πρέπει να διαχειριστούμε, να προσανατολίσουμε και να εκπαιδεύσουμε για να βοηθήσουμε τους καλλιτέχνες να αντιληφθούν, να διορθώσουν τα λάθη και να αναπτυχθούν», σύμφωνα με τον κ. Son.

Μπορεί να φανεί ότι, στο ταξίδι της οικοδόμησης μιας πολιτισμένης και ανθρώπινης βιετναμέζικης κοινωνίας, ο νόμος και ο πολιτισμός δεν είναι δύο παράλληλες γραμμές αλλά δύο στενά συνδεδεμένα νήματα. Η δημιουργική ομορφιά χρειάζεται ένα νομικό πλαίσιο για να διαμορφωθεί και το νομικό πλαίσιο μπορεί πραγματικά να «ζήσει» μόνο όταν βασίζεται στην ομορφιά για τους ανθρώπους και για την κοινότητα. Όταν κάθε μουσικό κομμάτι, κάθε κειμήλιο, κάθε παράσταση... τοποθετείται στο πλαίσιο της ευθύνης και του νόμου, τότε ο πολιτισμός μπορεί πραγματικά να γίνει το θεμέλιο της ανάπτυξης και ο νέος νόμος δεν είναι απλώς ένας νόμος, αλλά το πνεύμα της συμβίωσης, της συμβίωσης με τον πολιτισμό ενός ολόκληρου έθνους.

Σύμφωνα με πολλούς ειδικούς, για να αποτελέσει ο νόμος εργαλείο προστασίας και προσανατολισμού του πολιτισμού, πρέπει να επιτελεί τρεις πολύ σαφείς ρόλους: προσανατολισμό (καθορισμό του ορίου μεταξύ μέτριας και αποκλίνουσας δημιουργικότητας)· προστασία (προστασία κειμηλίων, θησαυρών, πνευματικών δικαιωμάτων και του κοινοτικού πολιτισμού από την εμπορευματοποίηση, την καταστροφή και την παραμόρφωση)· χειρισμό και αποτροπή (όταν υπάρχουν παραβιάσεις, ο νόμος χρειάζεται κυρώσεις αρκετά ισχυρές για να τις αποτρέψουν).
Ωστόσο, όσο αυστηρό κι αν είναι το νομικό πλαίσιο, δεν μπορεί να αντικαταστήσει κάθε κοινωνική ευαισθητοποίηση. Η δημιουργία μιας «κουλτούρας συμμόρφωσης με το νόμο» σημαίνει ότι κάθε καλλιτέχνης, κάθε διαχειριστής πολιτιστικής κληρονομιάς, κάθε πολίτης βλέπει την ευθύνη του, είναι ο βιώσιμος προορισμός. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να τελειοποιηθεί ο θεσμός (αναθεώρηση νόμων, διαταγμάτων και κατευθυντήριων γραμμών για την εξάλειψη επικαλύψεων και κενών· έκδοση σαφών κανονισμών σχετικά με τις ευθύνες των καλλιτεχνών, των παραγωγών και των διοργανωτών παραστάσεων)· ενίσχυση της επιβολής του νόμου (επένδυση σε ανθρώπινο δυναμικό και τεχνολογία παρακολούθησης για μουσεία και κειμήλια· λογοκρισία του περιεχομένου τραγουδιών και παραστάσεων σύμφωνα με τον κατάλογο· συντονισμός διεπιστημονικών προσπαθειών για την ταχεία αντιμετώπιση των αποκλίσεων)· επικοινωνία και εκπαίδευση (ευαισθητοποίηση του κοινού, οι καλλιτέχνες κατανοούν ότι δεν είναι μόνο δημιουργικοί αλλά φέρουν και πολιτιστική ευθύνη· οι άνθρωποι κατανοούν τα δικαιώματα και τις ευθύνες τους στην προστασία της κληρονομιάς και στην επιλεκτική κατανάλωση του πολιτισμού).

Σύμφωνα με το Τμήμα Ραδιοφώνου, Τηλεόρασης και Ηλεκτρονικής Πληροφόρησης του Υπουργείου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, οι αρχές καταβάλλουν προσπάθειες για την ολοκλήρωση του νομικού διαδρόμου, και συγκεκριμένα το Διάταγμα αριθ. 144/2020/ND-CP της κυβέρνησης που ρυθμίζει τις δραστηριότητες των παραστατικών τεχνών εξετάζεται και ζητούνται σχόλια για αναθεώρηση και συμπλήρωση. Το Διάταγμα αριθ. 38/2021/ND-CP της κυβέρνησης που ρυθμίζει τις διοικητικές κυρώσεις για παραβάσεις στους τομείς του πολιτισμού και της διαφήμισης βρίσκεται υπό διαβούλευση για αναθεώρηση και περιλαμβάνει διατάξεις που διασφαλίζουν επαρκή αποτροπή.

Πηγή: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html