Las tramas y trucos de la "evolución pacífica" por parte de fuerzas hostiles a la cultura y a las artes, ¿son sólo una exageración, una "falsa alarma" o realmente alarmantes?

TCCS - En el proceso de renovación, nuestro país ha tenido muchas oportunidades de desarrollo, pero también enfrenta numerosos riesgos y desafíos. Uno de los desafíos y riesgos que nuestro Partido ha señalado es la conspiración de "evolución pacífica" de fuerzas hostiles con nuevas tácticas, incluyendo el uso exhaustivo de los medios de comunicación para atacar con mayor fuerza la ideología y la cultura, considerándolos una punta de lanza para sabotear nuestro Partido y régimen. Entonces, ¿cuáles son las características y manifestaciones de esta conspiración? ¿Qué soluciones se requieren para responder? Estas son preguntas urgentes que requieren respuesta hoy.

1- Actualmente, en la opinión pública, intelectuales y artistas, existen diversas opiniones y puntos de vista sobre el impacto de las conspiraciones y artimañas de "evolución pacífica " de fuerzas hostiles en la cultura y las artes de nuestro país. Hay opiniones que afirman y advierten firmemente sobre el daño directo y la compleja realidad de la "evolución pacífica" en este campo de múltiples características. También se opina que fuerzas hostiles llevan a cabo conspiraciones y artimañas de "evolución pacífica", principalmente en los ámbitos de la política, la organización, el personal y la diplomacia, y hablar de "evolución pacífica" en el ámbito de la cultura y las artes es simplemente una exageración, incluso una "falsa alarma". Por lo tanto, debemos ser serenos y sobrios al identificar las manifestaciones de la "evolución pacífica" y evaluar sus impactos e influencias en el ámbito de la cultura y las artes.

Se puede observar que investigar y evaluar el impacto de la conspiración y los engaños de la "evolución pacífica" en la cultura y las artes no es simplemente una cuestión política , sino que es tanto política como científica. Por lo tanto, no puede ser simple, mecánica ni estereotipada, ni puede obviarse ni ignorarse el sofisticado y complejo impacto de la "evolución pacífica" en este campo. Sin embargo, el proceso de investigación y evaluación debe evitar las siguientes dos tendencias: una es perder la vigilancia o negar el impacto de la "evolución pacífica" en el campo de la cultura y las artes; y la otra es estereotipar con una visión mecánica y rígida, sin comprender plenamente la cultura y las artes en sí mismas en la nueva era, con numerosos problemas que surgen en la práctica, lo que requiere la participación directa de la cultura y las artes para contribuir al desarrollo de las personas y la sociedad.

2- ¿Existen conspiraciones y artimañas para una "evolución pacífica" en el ámbito cultural y artístico? Esta pregunta parece sencilla, pero requiere una respuesta tanto teórica como práctica.

Ya en 1959, el presidente Ho Chi Minh señaló que, junto con el complot para invadir nuestro país por medios militares , los países imperialistas también llevaron a cabo un complot para borrar los valores tradicionales y la noble esencia cultural de nuestra nación. Su evaluación fue acertada, pues hasta la fecha, si bien el mundo ha cambiado rápidamente y la correlación y la configuración social a nivel global han experimentado muchos cambios, es evidente que las resoluciones y documentos recientes de nuestro Partido y Estado aún enfatizan que fuerzas hostiles continúan llevando a cabo el complot de "evolución pacífica" contra nuestro país. De hecho, muchos investigadores extranjeros han expresado su preocupación por la capacidad de Vietnam para resistir la influencia de la cultura extranjera, pero ahora, ¿qué medidas tomará el pueblo vietnamita para combatir la información negativa y tóxica de los países occidentales y minimizar su impacto negativo en la sociedad y la población? No en vano, el presidente estadounidense R. Nixon, al implementar el plan de "evolución pacífica" contra los países socialistas de Europa del Este y la antigua Unión Soviética, declaró enérgicamente que el paso decisivo de importancia estratégica es "desarmar las armas ideológicas del enemigo" por todos los medios y considerar la ideología, la cultura y las artes como la "puerta abierta" para la "guerra sin pólvora", las "revoluciones de color" y las "revoluciones de terciopelo"... para lograr la "victoria sin guerra"...

Actualmente, abundante información exhaustiva, incluyendo numerosas pruebas específicas, nos ha mostrado con mayor claridad las conspiraciones y artimañas de las fuerzas hostiles contra Vietnam. A través de los medios de comunicación y las redes sociales, blogueros han atacado personalmente a los líderes del Partido Comunista y a todo el sistema político y social de Vietnam. La estrategia general es generar inestabilidad económica, política y social. Esta actividad se ha llevado a cabo y se sigue llevando a cabo con vigor, junto con la explotación de organizaciones no gubernamentales, organizaciones que se esconden bajo la apariencia de proteger los "derechos humanos", y muchas personas han recibido "apoyo" y "patrocinio" de agencias extranjeras, organizaciones culturales, e incluso directamente de los gobiernos de algunos países occidentales. En el ámbito cultural, toda esta arma contra la "base ideológica" fue diseñada, "producida" en Occidente y luego "transplantada" a países de América Central y del Sur, la región sudafricana, China, Rusia y, cada vez más, Vietnam.

Así pues, aunque todavía hay quienes dudan, evitan, ignoran o incluso consideran que es una falsa alarma, la realidad demuestra que el complot de las fuerzas hostiles para implementar la estrategia de "evolución pacífica" contra Vietnam es real. Este "producto" incluso se ha propuesto, se ha determinado su implementación desde hace tiempo, con una hoja de ruta específica y se ha convertido en una estrategia para el nuevo período, desde la década de 1980 del siglo XX hasta la actualidad. En dicha estrategia, la ideología, la cultura y la literatura son siempre la "puerta abierta", la "puerta de entrada" para desarmar las armas ideológicas del oponente, con el objetivo de derrotarlo desde dentro, desde arriba, desde la raíz de la "base ideológica".

3- En los últimos años, el "enfrentamiento" entre la trama de "evolución pacífica" de fuerzas hostiles en el campo de la cultura y el arte con las fuerzas que operan en el campo de la cultura y el arte en nuestro país (dirigentes, gestores, creadores, intérpretes...) ha tenido lugar aparentemente de forma silenciosa pero en realidad es muy feroz, complicada, tanto directa como indirectamente.

Aunque fuerzas hostiles y oportunistas políticos son cada vez más activos en el sabotaje, cabe afirmar que nuestra cultura y arte siguen desarrollándose en la dirección correcta, contribuyendo positivamente a la causa común de la nación. Las fuerzas creativas y quienes trabajan en este campo, según la sabia evaluación del Partido y del pueblo, son confiables, leales, tienen una gran contribución, aman al país, a la nación y al pueblo, y están dedicados a la causa de la innovación y a su profesión. Esta evaluación es objetiva, honesta y ha sido demostrada en la práctica.

Aunque las fuerzas hostiles y los oportunistas políticos son cada vez más feroces en su sabotaje, nuestros campos culturales y artísticos siguen desarrollándose en la dirección correcta, contribuyendo positivamente a la causa común de la nación. _Foto: Documento

Sin embargo, también es inevitable que el impacto de la trama y el engaño de la "evolución pacífica" en el ámbito cultural y artístico se haya hecho cada vez más evidente y sofisticado, tanto directa como indirectamente, en las etapas de creación, gestión, promoción, difusión de teorías y crítica literaria y artística. Han surgido "obras" con claras intenciones políticas que niegan el camino revolucionario y la causa de nuestro pueblo, ennegreciendo la realidad histórica o utilizando "imágenes" con oscuras metáforas para burlarse del camino revolucionario de la nación que nuestro Partido y pueblo han elegido. Vu Thu Hien, Bui Tin en años anteriores, el grupo "Boca Abierta" de finales del siglo XX e incluso los relatos de algunos jóvenes escritores recientes han revelado claramente esta tendencia. Siguiendo esta tendencia, críticos y presentadores han buscado exaltar este tipo de "obras", considerándolas "honestas", como el "poder" de los márgenes, de la periferia que ataca para "resolver" (disolver) el centro, como una "creatividad" y un "descubrimiento" únicos. En esencia, han utilizado técnicas artísticas para calumniar, distorsionar y difamar los valores culturales nacionales y los logros revolucionarios tanto del pasado como del presente.

La realidad demuestra que, para lograr la victoria completa, la independencia y la unificación nacional, durante 30 años (de 1945 a 1975), nuestro pueblo tuvo que soportar innumerables sacrificios y penurias extremas. Esa es la verdad histórica, y ese sacrificio no fue en vano ni insignificante. No queríamos la guerra, pero el enemigo trajo espadas y armas a este país, así que "el enemigo usó balas y bombas, nosotros contraatacamos con balas y bombas", por el bien de la supervivencia de toda la nación, por el bien de la independencia, la libertad y la unificación nacional. Esa verdad histórica es evidente, pero fuerzas hostiles, oportunistas políticos y algunos jóvenes "ingenuos" han intentado distorsionarla. Algunas obras literarias y artísticas han descrito la justa guerra de nuestra nación como oscura, mortal, trágica y sin sentido; negando por completo las creaciones culturales y artísticas durante la guerra, considerándolas "ilustrativas", embellecedoras, superiores, superiores a la realidad. No negamos las limitaciones históricas de la literatura y el arte durante la guerra, pero no podemos usar el nombre de "innovación" para difamar la justa lucha de la nación, retratando únicamente el lado oscuro, la muerte y la degeneración humana durante la guerra. Esta tendencia es unilateral y deshonesta con la historia.

Durante mucho tiempo, tanto en Occidente como en Estados Unidos, ha circulado el rumor de que la guerra de Vietnam fue manipulada o una guerra civil. En los últimos años, este argumento ha sido "producido" por algunos políticos occidentales y rápidamente "importado" a Vietnam, influyendo en el pensamiento y las opiniones de algunos intelectuales y artistas. Este argumento ha sido incorporado a algunos "productos" de investigación, así como a algunas creaciones y críticas literarias y artísticas. En algunas obras, los autores han insertado deliberadamente este argumento "importado" como un "nuevo descubrimiento". Quizás, debido a que la mayoría de ellos eran ajenos a la guerra, no comprendieron las profundas aspiraciones de millones de vietnamitas que lucharon y se sacrificaron por la independencia, la libertad y la reunificación nacional, o algunos siguieron las tendencias políticas "de moda" sin comprender, o incluso sin querer comprender, la verdad histórica reconocida desde hacía tiempo. La realidad ha demostrado que el argumento de alguien de que la guerra de resistencia por la independencia nacional y la reunificación nacional del pueblo vietnamita fue una "guerra por poderes" es completamente "ingenuo" o una distorsión deliberada de la historia .

En 1965, los imperialistas estadounidenses enviaron tropas masivas al sur de nuestro país, iniciando la estrategia de "guerra local". Pero solo unos años después, esta estrategia fracasó estrepitosamente. El presidente estadounidense anunció públicamente el cambio a una nueva estrategia de "vietnamización de la guerra", lo que significa que Estados Unidos seguía siendo el cerebro, proporcionando ayuda y equipando al ejército y al gobierno de Saigón "hasta los dientes". Esta conspiración era más siniestra, pero desde el principio dio señales de fracaso. A principios de 1975, cuando lanzamos la campaña para liberar completamente el sur, el gobierno de Saigón solicitó a Estados Unidos ayuda financiera y armamentística, y al no lograr esa miserable petición, ellos mismos "culparon" a Estados Unidos de su colapso. Sin embargo, ¿por qué todavía hay gente que describe y comenta deliberadamente esta guerra como una "guerra civil"? ¿Acaso "mordieron el anzuelo" de algunos políticos occidentales?

En los últimos años, se han publicado numerosas obras que se centran en describir y retratar a personas pesimistas, estancadas, vacías, desconfiadas e incapaces de encontrar el sentido de la vida. Los personajes de estas obras suelen ser jóvenes o adolescentes. No negamos que en la sociedad actual exista un pequeño grupo que cae en ese estado mental. Sin embargo, exagerar esto hasta el punto de negar las cosas buenas de la vida, crear una imagen trágica de la sociedad y sembrar en las jóvenes generaciones un estancamiento, es contrario al carácter humanista de la literatura y el arte . Por ejemplo, las letras de algunas canciones del álbum “Cai Nuong 8X” del músico Ngoc Dai con 9 canciones, la mayoría de las cuales expresan un estado de ánimo de resentimiento, ira y odio, con letras como “Adiós. Adiós a los miserables manantiales. Los manantiales bárbaros. Los manantiales oscuros y enfermos. Los manantiales que han muerto en los corazones de ti y de mí y tal vez de una nación entera. Muriendo lentamente, muriendo lentamente, realmente muertos…” (canción Goodbye ). “La primavera es tan estúpida, aburrida, nauseabunda”, “pasos derrochadores, aburridos y sonámbulos…” (canción Message of Roses )… Estas son canciones que van en contra de las tradiciones y costumbres del pueblo vietnamita, hacen propaganda contra la Patria, contra el pueblo, difaman y distorsionan el régimen. Se puede ver que estas son las opiniones distorsionadas de artistas individuales, entonces, ¿dónde está la “evolución pacífica”? ¿Es la propagación del nihilismo, el pesimismo, la depresión y el escepticismo? Su principal objetivo es generar descontento, distorsionar la ideología y debilitar el patriotismo entre las jóvenes generaciones. Tal es el impacto dañino e insidioso de la trama de la "evolución pacífica" en el ámbito cultural y artístico.

4- La causa revolucionaria de nuestra nación ha alcanzado grandes logros históricos. Sin embargo, en ese proceso, hubo momentos de deficiencias y limitaciones. Durante muchos años, especialmente recientemente, nos hemos empeñado en rectificar y purificar el Partido y el sistema político, combatir la corrupción, el despilfarro y la burocracia... Nunca hemos pedido a la cultura ni al arte que "embellezcan" la vida. En el 70.º aniversario de la fundación de la Unión de Asociaciones de Literatura y Artes de Vietnam (julio de 2018), el secretario general, Nguyen Phu Trong, afirmó que la literatura y el arte participan directamente en la causa de la renovación nacional, describiendo con precisión, veracidad, viveza y convicción el surgimiento y desarrollo de cosas nuevas, buenas y nobles en la vida, condenando y criticando con valentía y severidad el mal, la bajeza, la degeneración, la corrupción, los malos hábitos, los vicios y los males sociales, contribuyendo así activamente a la victoria de la causa del desarrollo humano y nacional. Esa es la principal tarea de la literatura y el arte vietnamitas hoy y en los años venideros. De este modo, se demuestra también el punto de vista y el pensamiento dialécticos que surgen de la práctica de nuestro Partido sobre la base de una profunda comprensión de la misión y la función de la literatura y el arte.

Sin embargo, bajo la influencia de la trama de la "evolución pacífica" y la "autoevolución" en una dirección negativa, algunos artistas se han centrado únicamente en "exponer" el lado negativo, los rincones oscuros, las cosas malas de la sociedad y de las personas con un tono burlón, lleno de malicia e insensibilidad. El número de "obras" de este tipo es pequeño, pero el daño es enorme, ya que ataca la confianza de la gente, incita a una parte de los cuadros y de las masas a distanciarse de la vida, a creerse inocentes y a tener derecho a negar, burlarse y juzgar. Esos son los oportunistas políticos en las actividades culturales y artísticas.

La realidad demuestra que, desde que iniciamos el proceso de renovación, han surgido elementos oportunistas. Se han distanciado del equipo, mostrando preocupación, pero alardeando de sabiduría, para luego esperar con malicia y alegría nuevos fracasos de quienes, sin importar el peligro, con valentía, abrieron nuevos caminos.

En años anteriores, debido a las circunstancias de la guerra y a limitaciones subjetivas, no contábamos con una evaluación objetiva e integral del sector cultural y artístico en el sur del área ocupada por Estados Unidos. Se trata de un todo complejo que abarca diversas tendencias: progresistas y retrógradas, revolucionarias, patrióticas y reaccionarias, nacionales e internacionales. En los últimos años, hemos comenzado a tener una nueva perspectiva, creando armonía para fortalecer la gran unidad nacional. Con ese objetivo claro, hemos estado revisando y realizando nuevas evaluaciones, encontrando valores positivos, progresistas, patrióticos, nacionalistas y humanistas en diversas obras del sector cultural y artístico mencionado. Ese trabajo aún no puede completarse. Sin embargo, aprovechando ese contexto, fuerzas hostiles, oportunistas políticos e incluso personas insensibles han republicado y promovido indiscriminadamente obras con intenciones políticas e ideológicas erróneas, antinacionales y contrarias al régimen. La gente cree que, en esta ocasión, pueden confundir lo blanco y lo negro, lo correcto y lo incorrecto, para difundir tales obras al público y así "encubrir" algunas obras y autores que han sido criticados por la historia y la gente. Esta es una actividad sofisticada en el marco de la "evolución pacífica" en el campo de la cultura y las artes. En algunas universidades, la tendencia a elegir estas obras como temas de investigación para tesis y disertaciones demuestra que aún somos negligentes y subjetivos ante esta tendencia, con efectos perjudiciales a largo plazo. Para aclarar las malas intenciones de quienes se aprovechan de nosotros, aquí hay un extracto de un artículo de Thu Tu, hijo de Vo Phien, un escritor que había mostrado opiniones y expresiones políticas erróneas en algunas de sus obras en el sur durante la guerra antiamericana: "¡Nadie quiere señalar los errores de su creador! Estamos haciendo esto porque acabamos de enterarnos de que una organización no gubernamental nacional planea difundir activamente obras del escritor Vo Phien que contienen contenido político erróneo. Ante el temor de que sus acciones puedan causar confusión entre algunos lectores y afectar la unidad nacional, hemos decidido refutar este contenido nosotros mismos... De un grupo a otro, llegará un momento en que utilizarán la carrera literaria de Vo Phien de una manera que sea perjudicial para el país. Debemos aclarar el contenido político erróneo en esa carrera literaria ahora mismo" ⁽¹⁾ .

5- Actualmente, nuestro país se integra activa y proactivamente en la comunidad internacional, consolidando su posición en el escenario internacional y convirtiéndose en un amigo y socio confiable y responsable. Esto es un requisito y también una necesidad objetiva. El fuerte desarrollo de los medios de comunicación, las redes sociales, internet, etc., impacta a nuestro país día a día, aportando conocimiento nuevo, moderno y actualizado, a la vez que importa productos ideológicos tóxicos, anticulturales, antiestéticos y reaccionarios. Esta es la vía por la que fuerzas hostiles, tanto nacionales como internacionales, y oportunistas, buscan "importar" visiones hostiles y erróneas a nuestro país, incluyendo numerosos productos culturales y artísticos. Una parte de las masas, especialmente la juventud, se ve influenciada por estos productos, sobre todo en sitios web, redes sociales y publicaciones. Muchos manuscritos que no se publicaron en ediciones impresas oficiales se han publicado en línea, lo que ha generado confusión en la conciencia política y la percepción estética de un segmento de los "ciudadanos" de internet. Sin vigilancia ni medidas decisivas, seguirán apareciendo más productos de este tipo.

La Resolución n.° 35-NQ/TW, del 22 de octubre de 2018, del Politburó sobre “Fortalecimiento de la protección de la base ideológica del Partido y lucha contra las opiniones erróneas y hostiles en la nueva situación”, afirma que proteger firmemente la base ideológica del Partido y combatir eficazmente las opiniones erróneas y hostiles es un elemento fundamental, importante y vital de la construcción y rectificación del Partido, y constituye la tarea prioritaria de todo el Partido, el pueblo y el ejército. En la lucha por proteger la base ideológica del Partido, la cultura y las artes son áreas extremadamente importantes, delicadas y sensibles. Por lo tanto, proteger este ámbito con firmeza, proactividad, firmeza y flexibilidad contribuye directamente a la protección de la base ideológica del Partido. Con este significado y postura, es necesario afirmar claramente que esta es una lucha para proteger al pueblo, para "ganarlo" al socialismo y para la aspiración del pueblo a la Verdad, el Bien y la Belleza.

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(1) Véase https://www.nhandan.com.vn/binhluan/binh-luan-phe-phan/item/24502802-truong-hop-vo-phien.html

Fuente: https://tapchikongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/814003/am-muu%2C-thu-doan-%E2%80%9Cdien-bien-hoa-binh%E2%80%9D-cua-cac-the-luc-thu-dich-voi-van-hoa%2C-van-nghe-chi-la-su-cuong-dieu%2C-%E2%80%9Cbao-dong-gia%E2%80%9D-hay-thuc-su-dang-bao-dong%3F.aspx