El tío Ho, con el principio de "evitar escribir palabras largas y vacías".

Hablar y escribir brevemente, evitando textos largos y vacíos, se convirtió en el lema constante que controló y moldeó el estilo lingüístico de Ho Chi Minh , un modelo para la prensa revolucionaria vietnamita. Esta perspectiva coincide con la tendencia del periodismo moderno: informar al público de forma rápida, concisa, precisa y oportuna.

Criticó la «enfermedad» de «hablar demasiado» y el estilo de escritura «espinaca de agua», que evoca la imagen de «largos ríos y mares» y que da al lector la sensación de «adentrarse lentamente en un bosque verde». Ho Chi Minh explicó: «Actualmente, el nivel educativo de la mayoría de nuestra gente no permite la lectura de textos largos; las condiciones de nuestro papel y tinta no permiten la escritura e impresión de textos extensos; el tiempo que dedican nuestros soldados a combatir al enemigo y el de la gente al trabajo tampoco permite la lectura de textos largos. Por lo tanto, cuanto más breve sea el texto, mejor».

El presidente Ho Chi Minh se reunió con periodistas de agencias de prensa nacionales y extranjeras en Hanói (mayo de 1968). *Foto: VNA*

Criticó el estilo de "texto extenso": "En los periódicos hay artículos de varias columnas, como espinacas de agua estiradas con una cuerda. Cuando lees la parte central, no sabes de qué trataba la parte inicial; cuando lees la parte final, no sabes de qué trataba la parte central. Eso es inútil."

El uso que Ho Chi Minh hacía del lenguaje oral y escrito alcanzó un alto grado de sofisticación, empleando con destreza la lengua tradicional del país y creando obras sorprendentemente singulares. La característica más destacada de sus escritos políticos es la clara distinción que siempre establece entre «el enemigo y nosotros». Con el enemigo, se muestra firme e inflexible. Con los cuadros y el pueblo, incluso con aquellos camaradas con defectos, es considerado, afectuoso y comprensivo. Sin embargo, al criticar la práctica de la palabrería vacía, el tío Ho es sumamente severo:

Muchos de ustedes escriben artículos largos. Escriben línea tras línea, página tras página. Pero es inútil para los lectores. Solo se desperdicia papel, tinta y el tiempo de los lectores. Es como poner una curita en una llaga, larga y podrida. ¿Por qué escribir artículos tan largos y vacíos? Solo hay una respuesta: no quieren que los lea mucha gente. Como son largos y vacíos, cuando la gente los ve, se pregunta: ¿quién se atrevería a leerlos? El resultado es que solo los leen quienes no tienen trabajo, y los lectores también tienen los mismos malos hábitos que los escritores.

Escribir para el periódico es “servir al pueblo, servir a la revolución”. Pero si se escribe de forma prolija y vacía, se va en contra de ese propósito, se demuestra que “no se desea en absoluto que las masas lean”. El tono humorístico, pero a la vez estricto, del tío Ho revela su crítica contundente al estilo de escritura prolijo, que es “inútil para los lectores”, un estilo que “desperdicia papel y tinta, y hace perder el tiempo a los lectores”, un estilo propio de “quienes no tienen trabajo”… Especialmente en el contexto histórico de gran agitación que vive el país, ese estilo resulta aún más inapropiado. “Durante esta guerra de resistencia, los soldados en el frente deben combatir al enemigo, los compatriotas en la retaguardia deben aumentar la producción, ¿quién tiene tiempo para leer artículos tan largos?”.

Los breves artículos del tío Ho en el periódico Thanh Nien, «La independencia de Vietnam antes de la Revolución», o posteriormente en el Nhan Dan, son una clara muestra de ese estilo. Hay proposiciones que Ho Chi Minh planteó que se convirtieron en el espíritu de toda la nación, tanto en contenido como en forma: «Vietnam es uno, el pueblo vietnamita es uno, los ríos pueden secarse, las montañas pueden erosionarse, pero esa verdad jamás cambiará». «Nada es más precioso que la independencia y la libertad»... Conciso, sencillo pero a la vez con contenido, estética, expresión profunda y argumentos claros, en contraposición a «escribir cosas largas y vacías»... ese es el estilo periodístico de Ho Chi Minh: escribir «para que todos los compatriotas puedan leer y comprender».

Estricta pero con amor y razón, la postura de Ho Chi Minh sobre la "lucha contra la escritura larga y vacía" resulta profundamente convincente por su visión global, enmarcada en un debate, explicada de forma exhaustiva y completa, sin imposiciones subjetivas. No es necesario escribir siempre de forma concisa, especialmente sobre cuestiones teóricas. Hay casos en los que la brevedad resulta contraproducente si carece de ideas y es demasiado corta. Pero, ante todo, debemos combatir el hábito de escribir de forma "vacía y extensa".

Escribir textos largos y vacíos no es bueno. Escribir textos cortos y vacíos tampoco lo es. Debemos luchar contra todos los hábitos vacíos. Pero, sobre todo, debemos luchar contra los hábitos de escribir textos largos y vacíos.

¿Acaso los libros de teoría, o este por ejemplo, no son largos?

Sí, es largo, pero cada frase, cada palabra tiene un propósito, no está vacío.

El proverbio dice: «Mide una vaca para construir un establo, mide a un hombre para hacer una camisa». Hagas lo que hagas, debes tener moderación. Lo mismo se aplica a la escritura y al habla. Estamos en contra de las charlas largas y los textos vacíos; no todo tiene que ser breve para ser bueno.

La forma y el contenido van de la mano. La forma debe ser concisa, pero el contenido debe ser completo. Ho Chi Minh era muy consciente de ello. Planteó la cuestión de evitar la «escritura vacía» precisamente para garantizar que se expresara el contenido necesario.

“Hablar y escribir deben ser, por supuesto, concisos. Pero, ante todo, debe haber contenido. Debemos curar la enfermedad de los discursos largos y los escritos vacíos.”

Escribir breve o extenso se reduce, en última instancia, a escribir bien, correctamente y de forma apropiada. Desde la perspectiva de la eficacia periodística, lo importante es escribir de manera que el público lo entienda y comprenda, facilitando así su implementación. Esto implica que el periodismo tiene un fuerte impacto en la opinión pública, transformando percepciones y comportamientos, y contribuyendo positivamente al desarrollo de la práctica social. El pensamiento periodístico de Ho Chi Minh se deriva esencialmente de una metodología revolucionaria: «hacer periodismo para hacer la revolución», por lo que la eficacia siempre fue su máxima prioridad.

Por lo tanto, el estilo de expresión, o más ampliamente, el método creativo del periodista, debe ser apropiado para la audiencia y depender del tema que se aborda, sin ser necesariamente estereotipado ni rígido. Muchos investigadores, al evaluar el estilo de escritura del tío Ho, coincidieron unánimemente en que hubo un cambio claro en su estilo y lenguaje durante el período en que escribió para periódicos en el extranjero y el período posterior en que escribió para periódicos en vietnamita. No se trata simplemente de una diferencia en el sistema lingüístico (inglés, francés, ruso, etc., comparado con el vietnamita), sino de un cambio consciente en el estilo y el pensamiento lingüístico. Es un cambio de un estilo de escritura profundo, con múltiples capas de significado, numerosos métodos de argumentación y comparación, a un estilo de escritura simple, fácil de entender y conciso.

Esto se hace aún más evidente al analizar el período en que el tío Ho trabajó como periodista en Francia, con un estilo de escritura muy francés, caracterizado por una "burla encantadora y una profunda ironía", como comentó el profesor Pham Huy Thong. El profesor Dang Anh Dao afirmó: "Las obras de Nguyen Ai Quoc presentan motivos, temas e inspiraciones puramente vietnamitas, expresados a través de un estilo periodístico moderno, propio del periodismo francés". "Hasta el día de hoy, si bien la brecha entre el periodismo vietnamita y el francés se ha reducido considerablemente tras casi un siglo de influencia e intercambio, observamos que los artículos de Nguyen Ai Quoc, en comparación con el estilo periodístico vietnamita actual —salvo contadas excepciones—, siguen siendo diferentes. Al parecer, nuestro estilo periodístico es aún más serio, digno, menos individualista, más tradicional y neutral que el de Nguyen Ai Quoc, un periodista de corte más clásico".

Aún puede haber opiniones que no coincidan necesariamente con la valoración del profesor Dang Anh Dao, pero lo cierto es que el estilo periodístico de Nguyen Ai Quoc, cuando ejercía como periodista en París (Francia), y el de Ho Chi Minh posteriormente experimentaron un cambio evidente. Quien en su momento escribió literatura francesa muy refinada (entendiendo por literatura el estilo de escritura, el estilo lingüístico, incluido el periodístico) se convirtió en un periodista que escribía en vietnamita puro y sencillo, con la intención de ser conciso, fácil de entender, fácil de recordar y fácil de seguir. En el contexto específico de nuestro país, la exigencia de Ho Chi Minh de evitar la prolijidad y la palabrería vacía resulta sumamente práctica, con un profundo significado tanto teórico como práctico. Él mismo constituye un modelo ejemplar de estilo conciso, fácil de comprender y seguir.

Cambiar el estilo lingüístico no es tarea fácil. Desde los artículos con un francés muy marcado, una burla ingeniosa y una profunda ironía, pasando por aquellos con un lenguaje rico y matizado durante su etapa como periodista en París, hasta los artículos sencillos al servicio de los trabajadores, campesinos y soldados, todo fue fruto del esfuerzo de Ho Chi Minh. Adaptándose siempre a las nuevas situaciones y condiciones, el pensamiento periodístico de Ho Chi Minh lleva la impronta de un comunista; su pluma defendía la justicia y combatía el mal, priorizando el servicio a la revolución. Su exigencia de brevedad, de hablar y escribir concisamente, de ir al grano y evitar divagar, tuvo una gran influencia, contribuyendo a que el lenguaje periodístico y, en cierta medida, el pensamiento lingüístico vietnamita se volvieran sencillos, prácticos y claros.

Esa es también una lección profunda que los periodistas vietnamitas deben tener presente al celebrar el centenario del periodismo revolucionario.

Fuente: https://hanoimoi.vn/bac-ho-voi-nguyen-tac-tranh-viet-dai-va-viet-rong-706271.html