El precio de la felicidad tiene un final espantoso, trivializando la violencia y el engaño.

El Dr. Bui Tran Phuong comparte la charla - Foto: HO LAM

Las películas Lat mat 7, Mai, El precio de la felicidad hablan de realidades muy concretas de la vida familiar actual.

Es el conflicto entre generaciones de padres, marido y mujer, hijos... Les resulta difícil conectar y empatizar entre sí.

Esta es la opinión del Dr. Bui Tran Phuong, ponente del programa en el evento que analiza la relación entre los miembros de la familia en películas vietnamitas recientes como: Lat mat 7, Cai gia cua hanh phuc, Mai, que tiene lugar en el Salón Cultural del Café del Sábado la mañana del 1 de junio.

La charla trata sobre la investigación y los puntos de vista de la Sra. Phuong y del público acerca de los detalles que conectan a los personajes y las familias en las películas mencionadas anteriormente.

Las mujeres que sufren

La Sra. Bui Tran Phuong cree que las tres películas, Lat mat 7, Mai y El precio de la felicidad, son obras populares que atraen a público de todas las edades porque apelan a las emociones de los espectadores, con un fuerte énfasis en la emoción y poca en la razón.

En las tres películas, también encontramos mujeres que han sufrido y experimentado tragedias en sus vidas familiares.

Aunque se expresa de diferentes maneras, según la Sra. Phuong, este tema se ha convertido en un asunto eterno de la literatura y el arte desde el pasado hasta el presente.

"A los espectadores les encanta ver sufrir a las protagonistas femeninas y las admiran y las aman por ese sufrimiento.

Podría decirse que está sumida en el dolor. En estos momentos, las tragedias para las mujeres son normales, forman parte de la vida”, expresó la Sra. Phuong.

Aunque puedan ser traicionadas, estar en desventaja y ser algo débiles, estas mujeres tienen mucho poder.

Tienen un fuerte impacto en la vida familiar y social. Pueden hacer que la gente se sienta querida y amada, pero también pueden hacer que la gente se sienta miserable y atormentada.

El final de la película Mai sorprendió a muchos espectadores. Para la Sra. Phuong, fue un final interesante porque representó un reconocimiento realista del sufrimiento y la desgracia de la protagonista.

Phuong Anh Dao interpreta a Mai en la película Mai - Foto: Productor

En una encuesta sobre historias de amor vietnamitas realizada por la Sra. Phuong, la mayoría de las obras tienen finales felices. Solo alrededor del 10% de las obras no tienen finales felices.

«Estas obras no tienen un final feliz cuando el insulto del villano al protagonista es demasiado grave para ser perdonado. Es una protesta, una verdadera valoración del mal. Por muy generoso y tolerante que seas, no puedes perdonar», analizó la Sra. Phuong.

A diferencia del final de la película Mai , El precio de la felicidad tiene un final que la hace un poco inquietante. La película termina con la imagen de una comida familiar feliz, con la madre arrepentida por haber urdido tantos planes para vengarse de su marido infiel.

El guionista nos muestra la reunión de una familia después de todo lo sucedido, y eso es felicidad. Para mí, esto es "horrible" porque la película trivializa la violencia y el engaño flagrante entre los miembros de la familia.

“¿Entonces, cómo se entiende ahora el precio de la felicidad?”, dijo el Dr. Bui Tran Phuong.

Una escena de la película El precio de la felicidad - Foto: Productor

¿Deben los padres recibir una compensación económica de sus hijos?

La película Lat mat 7 profundiza en la relación entre madre e hijos en la familia. A partir de ahí, muchos espectadores también se preguntan cómo cuidan los hijos a sus padres en la actualidad.

Algunos espectadores creen que cada historia será independiente. Cuando los padres envejecen, no tienen por qué esperar que sus hijos regresen a cuidarlos.

Desde la perspectiva de un público de mediana edad, dijo que la situación de la madre en la película Lat mat 7 es muy similar a la de su familia.

Una madre tiene muchos hijos; cuando estos crecen y forman sus propias familias, la madre decide vivir sola.

Un miembro del público dijo: "Una persona mayor de 70 años también quiere no molestar a sus hijos, pero cuando su vista empeora y empiezan a aparecer enfermedades, realmente necesita el apoyo y la atención de sus hijos."

Pero ahora los hijos también tienen sus propias familias y trabajos que les absorben por completo, por lo que no pueden estar con sus padres todo el tiempo.

En los países desarrollados, es normal que las personas mayores vayan a residencias de ancianos, reciban cuidados de enfermeras y tengan compañía. Pero en Vietnam, todavía existen prejuicios. Esto crea un círculo vicioso de estancamiento.

El personaje de la madre en la película Lat mat 7 hizo llorar a muchos espectadores. - Foto: Productor

La Sra. Bui Tran Phuong coincide con la opinión anterior. Considera que la presión social sigue siendo considerable y pesa mucho sobre los niños vietnamitas. Por ello, es necesario revisar la autonomía y la responsabilidad de los padres hacia sí mismos y hacia sus hijos.

Los niños dependen de sus padres, los ancianos dependen de sus hijos. Pero lo que merece reflexión es qué tipo de dependencia es legítima y qué tipo de dependencia no será efectiva para ambas partes.

"Y con el desarrollo y el cambio de la sociedad, es imposible insistir en mantener la tradición familiar confuciana: tres generaciones bajo un mismo techo, cuatro generaciones bajo un mismo techo como en el pasado", expresó la Sra. Phuong.

Fuente: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm