Jarras en la vida de los pueblos Ede, M'nong y Ma

Las jarras son muy preciadas y sagradas para el pueblo Ede, por lo que solo se utilizan para elaborar vino de arroz.

El frasco generalmente tiene una boca redonda y un cuerpo grande y abultado que se estrecha hacia el fondo. Está hecho de arcilla, cocido a altas temperaturas y esmaltado o dejado al natural. La gente M'nong llama a esta jarra Yang, la gente Ede la llama Cheh, y la gente Ma la llama Drap y Jang. Para los pueblos M'nong, Ede y Ma, existen numerosos tipos de jarras y cada una tiene su propio nombre. El nombre del frasco puede basarse en el color, el patrón, el diseño o los animales decorados en el cuerpo del frasco. A veces los frascos preciosos reciben el nombre de su propietario o de un apellido familiar, un acontecimiento relacionado...
Al igual que otros grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales, las jarras Ede también tienen diferentes significados. Es un objeto sagrado, por lo que cuando la gente lleva el frasco a casa por primera vez, a menudo celebran una ceremonia para adorarlo. La familia del Sr. Y'Bin EBan, de la aldea Nui, comuna de Tam Thang, distrito de Cu Jut, es elogiada por los lugareños como la más rica y poderosa de la aldea. Porque aquí sólo su familia puede conservar las tinajas con cientos de años de antigüedad. Su familia utiliza estos recipientes para elaborar vino de arroz para utilizar en los rituales anuales del pueblo Ede. Se trata de un bien preciado, apreciado, guardado y conservado con mucho cuidado por su familia.

En su casa, el pueblo Ede reserva el lugar más solemne para exponer y guardar los preciosos recipientes que dejaron sus antepasados.

El Sr. Y'Bin EBan dijo: El pueblo Ede no puede fabricar jarras por sí mismo. Mi familia compró esta olla en Laos, no está disponible en Vietnam. Estos frascos son frascos antiguos, no frascos nuevos como los que se venden en el mercado hoy en día. En el pasado, los abuelos y los padres tenían que intercambiar búfalos para conseguir este frasco, por lo que era muy valioso y preciado. Una familia con muchos gongs y jarras se considera rica. En el pueblo son muy pocas las familias que aún conservan tinajas. Hoy en día la vida es moderna y no son muchas las familias que elaboran vino ni conservan muchas tinajas.
Para el pueblo Ede, todo el ciclo de vida desde el nacimiento, la edad adulta hasta el regreso a los antepasados ​​está asociado con una jarra. Cuando están vivas, las jarras están estrechamente asociadas con las personas a través de actividades festivas, rituales, adoración a dioses, reliquias familiares y son bienes valiosos utilizados como dotes para los hijos que se casan y las hijas que van a "atrapar" a sus maridos. Cuando el dueño muere, la jarra también se “divide” para ir con él al mundo eterno.
Por lo tanto, el valor de la vasija no sólo está determinado por su alto tipo de cambio, calculado por muchos búfalos u otros bienes valiosos, sino también por su sacralidad. El pueblo Ede considera la jarra como un miembro más de la familia, con el que comparte todas las alegrías y las penas y es testigo de acontecimientos importantes en la vida de cada individuo, familia o comunidad entera. Además, se considera la morada de los dioses, y es un objeto sagrado, una ofrenda a los dioses. Los ancianos, pilares de la familia, siempre se sienten orgullosos de contarles a sus hijos y nietos sobre este objeto sagrado. También recuerdan siempre a sus hijos y a las generaciones futuras que preserven y valoren los tesoros que dejaron sus antepasados.
Los grupos étnicos del Altiplano Central en general, y los M'nong en particular, tienen toda su vida ligada al vino de arroz. El arroz puede faltar, pero el vino de arroz nunca deja de fluir. La gente utiliza las mejores tinajas de vino para ceremonias comunitarias y familiares. Es por ello que los jarrones están siempre presentes en todos los rituales del pueblo M’nong.

A primera vista, algunos tipos de frascos parecen muy similares, pero si miras de cerca, verás que todos tienen diferencias.

En Bon Bu P'Râng, comuna de Dak ND'rung, distrito de Dak Song, aún se conservan las características culturales típicas del pueblo M'nong. La gente del pueblo todavía practica la artesanía tradicional, conserva costumbres, prácticas, festivales populares, la cultura del gong, la cultura culinaria ...
En su casa, la Sra. Thi Mai reserva el lugar más solemne para exhibir y guardar los preciosos frascos que le dejaron sus antepasados. Los frascos de la casa de la Sra. Thi Mai tienen muchos colores, patrones, diseños o animales decorados en el cuerpo del frasco, luciendo muy hermosos. Para el pueblo M'nong, existen muchos tipos de jarras y cada una tiene su propio nombre.
La Sra. Thi Mai dijo: La gente M'nong tiene muchos tipos de frascos. El frasco más antiguo tiene varias décadas. Algunos recipientes preciosos son el recipiente Rlung, el recipiente Gri bok but, el recipiente Bo, el recipiente Suh ntang keh y el recipiente Yăng brah huêng... En el pasado, nuestros abuelos tuvieron que intercambiar muchos búfalos y vacas para conseguirlos.
Algunos patrones populares son la imagen de un dragón, que simboliza el sueño de volar como un dragón, una vida de creciente prosperidad y bienestar; Los patrones de plantas y árboles simbolizan la vida asociada con los campos y bosques del pueblo M'nong. También hay algunos patrones que no tienen ningún significado, son sólo para decoración.
La Sra. Thi Mai dijo que cuando sus padres vivían, solían regalarles a sus hijos y nietos jarras preciosas y a menudo las llenaban con vino para que sus padres siempre tuvieran vino para beber. Estos preciosos jarrones se transmiten de generación en generación y se convierten en mascotas sagradas, estrechamente asociadas a cada clan y familia. Por lo tanto, estos objetos son como una creación de las familias M'nong. Verlos y limpiarlos cada día es su felicidad.
Cuanto más tiempo se conserva el frasco, más valioso es. Su valor no radica en el dinero ni en las cosas materiales, sino en el valor espiritual y en las cosas significativas que aporta a la familia y a la comunidad. Por ello, cualquier familia que aún conserve la antigua tinaja es muy valorada y respetada por los habitantes del pueblo. Cuando en el pueblo hay un acontecimiento importante, la gente viene a pedir prestadas vasijas antiguas y preciosas para realizar algunos rituales importantes.

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Hoy en día los frascos ya no son el producto básico que solían ser. Los frascos antiguos son cada vez más raros y la gente quiere comprarlos pero no los encuentra. La vida moderna se ha infiltrado en las aldeas, pero las jarras todavía ocupan un lugar importante en cada familia y comunidad de los pueblos indígenas de Dak Nong. En ninguna fiesta popular puede faltar el vino de arroz en las jarras. Sobre todo en los lugares de interés turístico , incluso en las casas modernas... las vasijas antiguas se consideran decoraciones valiosas. Es por ello que la jarra ha contribuido a preservar, conservar y promover los valores culturales tradicionales propios de Dak Nong en particular y de las Tierras Altas Centrales en general.

En la casa de exposiciones de Bon N'Jrieng, una aldea del pueblo Ma en la comuna de Dak Nia, ciudad de Gia Nghia. Aquí se exhiben los artefactos del grupo étnico Ma en Dak Nong . Aquí también se exhiben las vasijas del pueblo Ma para presentar a los visitantes de lugares cercanos y lejanos una característica cultural única del grupo étnico.
La Sra. H' Giang, de la aldea N'Jrieng, comuna de Dak Nia, es una niña del grupo étnico Ma que vive aquí, por lo que desde su nacimiento hasta ahora, ha escuchado a sus abuelos y padres contar muchas historias sobre las jarras étnicas, incluida la jarra sagrada en la epopeya del pueblo Ma. A medida que crecía, comprendió más sobre el significado y el papel de los jarrones en la vida del pueblo Ma cuando los vio presentes en las ceremonias de boda y en las celebraciones del arroz nuevo. Hoy en día, no quedan muchas vasijas antiguas, por lo que los ancianos de aquí suelen enseñar a sus hijos y nietos la belleza cultural y el valor de las vasijas.
La Sra. H'Giang dijo: Estos frascos fueron comprados por los aldeanos de la comuna de Dak Nia hace mucho tiempo. En el pasado, la gente intercambiaba búfalos, vacas, cerdos y arroz en lugar de comprar con dinero. Ahora, cualquier familia que aún lo conserve debería traerlo aquí para exhibirlo para que mucha gente lo conozca y sus hijos y nietos lo vean. A partir de ahí, saber preservar la cultura tradicional nacional.

En la casa de exposiciones de Bon N'Jrieng, comuna de Dak Nia, ciudad de Gia Nghia, junto con otros artefactos culturales del pueblo Ma, los frascos también se exhiben solemnemente.

En el pensamiento del pueblo Ma, todo lo que es esencial y valioso debe estar contenido en un objeto sagrado y precioso. En términos de forma, las jarras del pueblo Ma tienen muchas similitudes con las jarras del pueblo Ede y M'nong. También viene en muchas variedades y cada variedad tiene un nombre diferente. Cada frasco tiene su propio significado y representa la cultura popular y las creencias del pueblo.
Los frascos son elementos indispensables en las ceremonias importantes del pueblo Ma, por lo que se conservan con mucho cuidado. Hoy en día, la vida es moderna, pero no hay ningún elemento que pueda sustituir al tarro en la vida de la gente Ma. Los ancianos sólo esperan que las futuras generaciones del pueblo Ma aprecien estos tesoros de la nación.
A través de rituales, con la presencia de jarras, los pueblos Ede, M'nong y Ma expresan su gratitud así como su deseo de ser protegidos y bendecidos por los dioses. Con los rituales agrícolas, la gente reza por la salud, el clima favorable, abundante agua, buenas cosechas, mucho arroz, maíz, búfalos, vacas, cerdos y pollos. Con rituales del ciclo de vida, el frasco transmite deseos de una vida saludable y pacífica, sin hambre, pobreza o enfermedades. Esta es la fuente de fortaleza para que las personas sean optimistas, crean en sí mismas y crean en el futuro. Esos deseos se colocan en los frascos, que también ayudan a conectar a la comunidad, cuidar la producción en conjunto, preservar los recursos comunitarios y asumir la responsabilidad de proteger el medio ambiente ecológico, los recursos hídricos, la tierra, etc.

Fuente: https://baodaknong.vn/che-trong-doi-song-dong-bao-e-de-m-nong-ma-147065.html