Impulso vital de la Ley revisada sobre Patrimonio Cultural

Sin embargo, recientemente se han producido una serie de graves violaciones del patrimonio en todo el país, desde la destrucción del trono de la dinastía Nguyen en el centro de la ciudad imperial de Hue, el robo de la tumba del rey Le Tuc Tong en Thanh Hoa , hasta la vandalización de la antigua estela de Hoi An.

Además de la negligencia y la falta de concienciación, aún existen deficiencias en los mecanismos de gestión, supervisión y protección del patrimonio. Se espera que la Ley de Patrimonio Cultural (modificada) de 2024, en vigor desde el 1 de julio de 2025, impulse significativamente la subsanación de estas deficiencias, sentando las bases para un nuevo enfoque y nuevas oportunidades en la preservación de los valores invaluables de la nación.

La serie de artículos “El impulso de la Ley revisada sobre Patrimonio Cultural”, del periódico Tien Phong, analizará en profundidad las deficiencias y causas más importantes, y al mismo tiempo reflejará las expectativas y recomendaciones de expertos, gestores y ciudadanos para que el patrimonio pueda protegerse y promoverse como parte viva del presente y del futuro.

Lección 1: Alerta roja por una serie de patrimonios dañados

Sin apenas tiempo para superar las consecuencias y aprender del incidente anterior, muchos bienes patrimoniales siguen sufriendo nuevas pérdidas. Numerosos sitios catalogados como patrimonio nacional e incluso mundial se han convertido en víctimas. Si bien cada incidente tiene causas y formas distintas, existe un punto en común indiscutible: la negligencia en la protección y la vigilancia.

"Destruir el patrimonio es como entrar en un lugar desierto"

El 24 de mayo de 2025, un incidente estremecedor tuvo lugar en el Palacio Thai Hoa (Ciudad Imperial de Hue ) cuando Ho Van Phuong Tam (de 42 años) se coló en la zona de exposiciones y rompió el reposabrazos izquierdo del trono de la dinastía Nguyen, considerado tesoro nacional. Este es el único trono intacto de la dinastía Nguyen y posee un gran valor histórico y cultural. Tras el incidente, el Comité Popular de la ciudad de Hue ordenó una investigación sobre varias personas, resultando en el despido de dos guardias de seguridad y una revisión de la junta directiva del Centro de Conservación de Monumentos de Hue.

Escena de la excavación de la tumba del señor Nguyen Phuc Khoat

Poco antes, a principios de mayo de 2025, la tumba del rey Le Tuc Tong (parte del complejo de reliquias nacionales especiales de Lam Kinh, en Thanh Hoa) fue profanada por un grupo de ciudadanos chinos. Dos de ellos excavaron un hoyo de 1,6 metros de profundidad, rompiendo la estela de piedra grabada con caracteres chinos y decorada con dragones de la dinastía Le. La policía provincial de Thanh Hoa detuvo a los dos individuos e inició una investigación.

Cabe destacar que esta tumba se encuentra a unos 4 km del centro del yacimiento arqueológico de Lam Kinh, en una zona montañosa escasamente poblada y sin sistema de vigilancia de seguridad, lo que provocó que la intrusión no se detectara a tiempo.

No es raro que las reliquias sean vandalizadas sin que nadie se dé cuenta. En la madrugada del 31 de marzo de 2025, una antigua estela bajo un antiguo árbol baniano cerca del Puente Cubierto Japonés (Hoi An, Quang Nam) fue vandalizada por ladrones. Los vecinos oyeron el sonido de martillos a las 2 de la madrugada y descubrieron que la estela estaba gravemente dañada a la mañana siguiente. Esta estela tiene un significado espiritual y se cree que fue enterrada por los japoneses para proteger el agua, en relación con la reliquia del Puente Cubierto Japonés.

Respecto a la información sobre la estela de la ciudad acuática, el Centro de Gestión y Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An indicó que se encuentra en la zona de protección I del sitio histórico nacional especial, declarado Patrimonio Cultural Mundial de la Ciudad Antigua de Hoi An. El sitio está clasificado como de valor de conservación tipo I y es de propiedad estatal.

A principios de enero de este año, la tumba del señor Nguyen Phuc Khoat, monumento nacional reconocido desde 1998, fue profanada y excavada ilegalmente por ladrones, dejando tras de sí un reguero de tierra y rocas. Basándose en los rastros hallados, algunos investigadores creen que el propósito de los ladrones era buscar oro, plata y objetos funerarios. Hasta la fecha, no se ha anunciado ninguna investigación ni enjuiciamiento.

Al expresar su opinión sobre esta situación, el Dr. Bui Hoai Son, profesor asociado y miembro de tiempo completo del Comité de Cultura y Sociedad de la Asamblea Nacional, declaró al reportero Tien Phong: «Los recientes y desgarradores incidentes no solo son una señal de alarma sobre las deficiencias en la protección del patrimonio, sino también una dolorosa herida en el alma de la cultura nacional. No solo los considero lamentables, sino también reprochables, porque cuando se viola el patrimonio, no solo se dañan la piedra, la madera y las antigüedades, sino que también se ofende la memoria, la identidad y el carácter de toda una comunidad».

El súbdito Ho Van Phuong Tam entró en el palacio Thai Hoa "como si entrara en un lugar vacío" para derrocar al trono de la dinastía Nguyen.

Hemos hablado mucho del patrimonio como un valioso legado de nuestros antepasados, pero parece que aún falta un sistema de acción efectivo para protegerlo conforme al valor que le atribuimos. Un patrimonio, por muy extenso que sea, no puede protegerse por sí solo. Requiere un mecanismo de gestión sólido, un sistema de vigilancia activa, una comunidad con la conciencia adecuada y, sobre todo, un profundo sentido de responsabilidad cultural desde todos los niveles de gestión hasta cada ciudadano.

Vivimos en una época donde la cultura ya no es un ámbito secundario, sino un recurso endógeno, una fuerza motriz espiritual, una identidad flexible para la integración internacional, un vínculo que une a las personas entre sí y con la historia nacional. Sin embargo, en este contexto, el patrimonio cultural, núcleo de la identidad, se enfrenta a numerosas presiones: desde la rápida urbanización hasta la ola de globalización, desde el declive de la comunidad hasta las recientes y flagrantes violaciones. Esto demuestra que, sin un nuevo marco jurídico, adecuado a la realidad y la coyuntura actual, seguiremos luchando constantemente con medidas correctivas tras cada pérdida. Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son, miembro de la Comisión de Cultura y Sociedad de la Asamblea Nacional.

Lagunas en la gestión de reliquias

Al explicar el motivo del continuo "grito de auxilio" de las reliquias, el profesor asociado Dr. Bui Hoai Son dijo que las recientes intrusiones no son "incidentes" aislados, sino el resultado de un proceso de debilitamiento del papel de la comunidad, falta de conexión entre sectores, entre los niveles central y local, entre patrimonio y desarrollo.

La arqueóloga Dra. Nguyen Thi Hau, experta en el tratamiento de sitios vandálicos, afirmó que una de las principales causas del vandalismo es la falta de un sistema eficaz de vigilancia. Muchos sitios, sobre todo los alejados del centro, carecen de cámaras de vigilancia o sistemas de alerta temprana, lo que impide detectar los actos vandálicos a tiempo.

Según el artista Tran Luong, la segunda razón por la que las reliquias en Vietnam son fácilmente vandalizadas es la escasez y la mala calidad del personal de seguridad actual. Muchos guardias no han recibido la formación profesional adecuada, carecen de las habilidades necesarias para manejar situaciones de vandalismo y no cuentan con el equipo de apoyo necesario. El Sr. Luong citó un caso de vandalismo en una reliquia de Taiwán: cuando un hombre con pintura irrumpió en la zona restringida con la intención de salpicar una estatua del museo, el equipo de seguridad reaccionó con rapidez, lo controló y lo expulsó del recinto. En comparación con la actuación de los dos guardias de seguridad del Palacio Thai Hoa, resulta evidente que su falta de profesionalismo permitió a Ho Van Phuong Tam disponer del tiempo suficiente para vandalizar el trono.

El Dr. Dang Van Bai, profesor asociado, exdirector del Departamento de Patrimonio Cultural y exvicepresidente del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural, comentó: “Una de las razones principales por las que las reliquias son vulnerables a los daños es la falta de coordinación entre los organismos pertinentes. La responsabilidad de la protección del patrimonio no puede recaer únicamente en una unidad de gestión cultural, sino que requiere una coordinación fluida entre las autoridades locales, las fuerzas de seguridad y la comunidad. Cuando este mecanismo de coordinación no funciona eficazmente, la respuesta ante situaciones de emergencia se retrasa o incluso se paraliza”.

Citó específicamente el caso de la destrucción de una antigua estela en la zona del Puente Cubierto Japonés (Hoi An, Quang Nam): “Se trata de una reliquia ubicada en una zona protegida de nivel I, con un significado espiritual especial, conocida y conservada por la comunidad local desde hace mucho tiempo. Aunque la gente oyó el sonido de martillos al amanecer, debido a la falta de coordinación y de una respuesta oportuna por parte de las autoridades, no se pudo evitar el vandalismo, lo que provocó graves daños a la estela”.

Fuente: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo