Nueve diosas celestiales en las creencias populares de Hoi An | PERIÓDICO EN LÍNEA DE QUANG NAM

La presencia de Cuu Thien Huyen Nu ha contribuido a crear valores únicos en el sistema de creencias en el culto a los dioses en general y a las diosas en particular. Esto también muestra la huella del histórico intercambio cultural chino-vietnamita en Hoi An, creando una diversidad de patrimonios culturales intangibles locales.

Copia del decreto real de Cuu Thien Huyen Nu del séptimo año de Minh Mang (1826) en la antología miscelánea de la provincia de Quang Nam . Foto: VT

Origen e introducción

En Hoi An, las diosas juegan un papel importante en la vida cultural y religiosa de los residentes y son los sujetos principales o co-adorados en muchas casas comunales y santuarios con el respetuoso título de "Ba" como Ba Bo Bo, Ba Phiem Ai, Ba Dai Can (Dai Can Tu Vi Thanh Nuong), Ba Ngu Hanh (Ngu Hanh Tien Nuong) o Bach Tho Kim Tinh... en la casa comunal de Hoi An, la casa comunal Cam Pho, la casa comunal De Vong, el templo Ngu Hanh, el templo Hiep Hoa, el templo Ba Xa Tan Hiep, el templo Ba Phuong Cam An...

Además de las diosas mencionadas anteriormente, también hay una diosa de origen chino adorada por la comunidad vietnamita en Hoi An, que es Cuu Thien Huyen Nu. Esta diosa es considerada uno de los tres antepasados ​​sagrados del taoísmo chino, por lo que el culto a la Nueve Diosa Celestial tiene una marca única, demostrando el intercambio y asimilación de la cultura china.

El documento más antiguo conocido que registra a las Nueve Diosas Celestiales es el "Dung Thanh Tap Tien Truyen", compilado por el taoísta chino Du Quang Dinh (850-933).

La historia narra la historia de esta diosa, con el siguiente pasaje: «Cuu Thien Huyen Nu es el maestro de Hoang De y el alumno de Thanh Mau Nguyen Quan (es decir, Tay Vuong Mau). Xi Vu creó un desastre con 81 hermanos, con cuerpos de bestia y apariencia humana... formando los Cinco Tigres para dañar a la gente común, sin seguir las órdenes del Emperador. El Emperador quiso combatirlo, y Huyen Nu inmediatamente le entregó el amuleto de hojalata del Soldado de Seis Brazos y Seis Ren...».

Debido a su mérito en transmitir el talismán Luc Giap Luc Nham para ayudar al Emperador Amarillo a derrotar a Xi Vu, Cuu Thien Huyen Nu es adorada por el pueblo como un símbolo, es decir, la deidad que representa el poder militar .

Al comentar sobre la Nueve Diosa Celestial, el erudito francés vietnamita Gustave Dumoutier (1850-1904) dijo: «La Nueve Diosa Celestial o la diosa oscura de los cielos. Es la existencia más noble de los nueve cielos del taoísmo, una deidad que posee todas las técnicas y libros militares, y siempre fomenta las prácticas de los brujos con fines militares. La Nueve Diosa Celestial decreta: el día 30 del Año Nuevo Lunar, tensar un arco y una flecha en el patio de la familia para alejar a los malos espíritus». La Nueve Diosa Celestial también tiene la capacidad de suprimir y exorcizar a los espíritus malignos.

Respecto a la introducción del culto a Cuu Thien Huyen Nu en nuestro país, todavía no existen documentos específicos que lo registren. Según el investigador Onishi Kazuhiko, el culto a Cuu Thien Huyen Nu se remonta a la dinastía Ly. Onishi Kazuhiko citó dos fuentes importantes que registran el culto a la Nueve Diosa Celestial.

El libro "Dai Viet Su Luoc", volumen 3, parte 5 del año Dai Dinh 21 (1160), registró que: "En primavera, enero, se construyeron los templos Nhi Nu y Xi Vuu en el barrio de Bo Cai". Con respecto a este registro, el libro "Tay Ho Chi" escribió lo siguiente sobre el templo de Huyen Nu: "El templo se encuentra en Chau Loa, distrito de Dam, zona de Bo Cai, actual aldea de Trich Sai. Fue construido en la primavera del año Canh Thin, año 21 de Dai Dinh, dinastía Ly Thai Tong. En aquella época, Xi Vuu desató el caos, por lo que el templo se construyó aquí para protegerlo". Se puede ver que el culto a las Nueve Diosas Celestiales en Vietnam ha absorbido el culto a las Nueve Diosas Celestiales de China.

Actualmente, el culto a Cuu Thien Huyen Nu es bastante popular en algunas localidades y regiones como Hue , el Norte, el Sur y esta diosa a menudo es adorada en la posición superior junto con otras diosas como Thien YA Na Dien Ngoc Phi, Dai Can Tu Vi Thanh Nuong, Thanh Mau Lieu Hanh...

El culto a las Nueve Diosas Celestiales en Hoi An

En Hoi An, Cuu Thien Huyen Nu es venerado por la gente de las casas comunales de Cam Pho y Son Phong, dos pueblos con una larga historia que desempeñan un papel importante en el desarrollo de Hoi An.

Según el documento "Quang Nam Xa Chi" elaborado por el Instituto Arqueológico del Lejano Oriente en 1943 - 1944, el culto a Cuu Thien Huyen Nu y los dioses de las dos aldeas tienen orígenes y leyendas desconocidos, la mayoría de los ancianos de las aldeas no los entienden claramente. Los antiguos habitantes de estos pueblos pasaron por un proceso de intercambio cultural y asimilación de muchas culturas, como la cham - vietnamita, la chino-vietnamita, por lo que es comprensible que adoptaran la creencia de adorar a Cuu Thien Huyen Nu en Hoi An.

Según el erudito Huynh Ngoc Trang: “Cuu Thien Huyen Nu también salva a las mujeres y es el fundador de la artesanía… Cuu Thien Huyen Nu es adorado en templos fuera de la casa comunal o directamente en el salón principal de la casa comunal”.

En cuanto a la aldea de Son Phong, el documento "Quang Nam Xa Chi" también afirma: "Los productos locales de esta aldea no son significativos. Hay arroz, papas y maíz; en cuanto a la agricultura, no lo suficiente para el consumo de los aldeanos. Por lo tanto, las ocupaciones de esta aldea incluyen diversos oficios: sastres, carpinteros, obreros contratados y fabricantes de ataúdes...". Quizás este sea uno de los factores que llevaron al nacimiento del culto a Cuu Thien Huyen Nu en la aldea de Son Phong o Cam Pho en particular, y en Hoi An en general.

Así, en comparación con el culto a la Nueve Diosa Celestial en China, el culto a la Nueve Diosa Celestial en Hoi An y algunas localidades de nuestro país tiene una característica distintiva, que es la diosa de la artesanía.

Durante las celebraciones de primavera y otoño en las casas comunales y santuarios de Hoi An, se menciona a Cuu Thien Huyen Nu en las oraciones funerarias. En esta ocasión, la gente se reúne para celebrar ceremonias, ofrecer incienso y regalos para agradecer a los dioses por proteger y ayudar a los habitantes del pueblo a tener una vida pacífica y un negocio favorable.

La dinastía Nguyen emitió un decreto para canonizar a la diosa Cuu Thien Huyen Nu y le otorgó el título de Duc Bao Trung Hung Huyen Nu. El número total de decretos reales para esta deidad incluye 9 decretos reales, de los cuales la aldea Son Phong tiene 7 decretos reales y la aldea Cam Pho tiene 2 decretos reales. El primer decreto real data del séptimo año de Minh Mang (1826), y el último del noveno año de Khai Dinh (1924). Lista de decretos reales para canonizar a la diosa Cuu Thien Huyen Nu en Hoi An en el documento de historia comunal de Quang Nam elaborado por el Instituto Arqueológico del Lejano Oriente en 1943-1944.

Fuente: https://baoquangnam.vn/dat-va-nguoi-xu-quang/cuu-thien-huyen-nu-trong-tin-nguong-dan-gian-o-hoi-an-146348.html