El pueblo jemer del sur se une, construye y protege su patria

FRUTA DEL DRAGÓN

El pueblo jemer del sur cuenta actualmente con más de 1,3 millones de personas, lo que representa el 4,45% de la población total. Vive en comunidades entrelazadas con los kinh, los hoa y otros grupos étnicos. No solo participando en la expansión territorial, el pueblo jemer también realiza importantes contribuciones en la lucha contra los invasores, junto con otros grupos étnicos del sur, contribuyendo a la creación de los históricos días de abril del pueblo vietnamita: el 30 de abril de 1975, Día de la Liberación del Sur y la reunificación del país. Durante los últimos 50 años, el pueblo jemer se ha unido a otros grupos étnicos del sur para construir phum soc, para construir una patria cada vez más próspera.

Lección 1: RESALTAR LA HISTORIA HEROICA DEL PUEBLO KHMER

Al llegar a la región de la minoría étnica jemer, y aprender sobre la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense para liberar la nación y unificar el país, escuché mucho sobre el pueblo jemer, valiente y unido, algunos de los cuales sacrificaron sus vidas para luchar junto a otros grupos étnicos contra los invasores. Los logros, ya sean ocultos o documentados, de estos héroes han contribuido significativamente a la unificación del país y a la integridad del territorio... Son monumentos heroicos y resilientes.

Unámonos para construir y proteger la Patria

La historia del desarrollo de la nación registra que los grupos étnicos en general, y el grupo étnico jemer en particular, poseen una rica tradición de solidaridad, patriotismo, amor al trabajo, humanidad y superación de miles de desafíos para sobrevivir y desarrollarse. Según registros históricos, desde el siglo XV, el pueblo jemer estuvo presente en gran número en el bajo río Mekong (actual delta del Mekong). A partir del siglo XVIII, al tomar oficialmente el control de la región sur, Lord Nguyen expandió continuamente la recuperación y restauración de tierras. Una de las tareas importantes en ese momento era la excavación de canales para transportar agua y extraer el alumbre para el cultivo de arroz y el transporte. Se excavaron muchos canales grandes, como el canal Bao Dinh (1705), el canal Ruot Ngua (1779), el canal Vinh Te (1819) y el canal Vinh An (1843). Durante este período, un gran número de jemeres trabajaron codo con codo con los inmigrantes vietnamitas para crear los canales históricos mencionados.

El pueblo jemer no solo participó en la expansión territorial, sino que también realizó importantes contribuciones a la protección de los logros de la recuperación de tierras, el establecimiento de unidades administrativas, la solidaridad en la lucha contra la invasión y la protección de la soberanía de la Patria. Según el Sr. Nguyen Huu Dung, exvicepresidente del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam, antes de la existencia del Partido, los colonialistas franceses implementaron la política de "divide y vencerás", lo que causó graves consecuencias en las relaciones entre los grupos étnicos hermanos. Desde la dirección del Partido, el pueblo jemer del sur ha luchado voluntariamente, y la solidaridad entre los grupos étnicos kinh, jemer y hoa se ha consolidado y fortalecido.

La heroica madre vietnamita Nguyen Thi Chu conversó alegremente con el Sr. Tran Trong The, vicepresidente del Comité Popular de la Comuna de Khanh Binh Dong, distrito de Tran Van Thoi, provincia de Ca Mau .
 

La organización del Partido se centró en construir y consolidar la solidaridad entre los grupos étnicos, liderando a las masas a luchar contra el complot de los colonialistas franceses para dominar y explotar las colonias; movilizando al pueblo jemer para que participara activamente en la "Asociación de Ayuda Mutua", la "Asociación de Campesinos Rojos", la "Asociación de Socorro Rojo", la "Asociación de Apoyo a Issarak", la "Asociación de Camboyanos Libres" y "Ban Sai Van"..., con el fin de inculcar en el pueblo jemer la lucha por la independencia nacional. A través de estas luchas, bajo el liderazgo del Partido, el pueblo jemer reconoció cada vez más la gran capacidad y fuerza de su propia comunidad, creyó en la lucha revolucionaria contra los regímenes coloniales, feudales y fascistas, y exigió libertad y democracia para el pueblo. Muchos jóvenes e intelectuales jemeres del sur se inspiraron en los ideales revolucionarios del Partido, promovieron activamente y movilizaron al pueblo jemer para participar en el Levantamiento General y tomar el poder, contribuyendo así a la victoria de la Revolución de Agosto de 1945.

Después de 1945, los colonialistas franceses regresaron para invadir el sur. La guerra de resistencia integral contra Francia atrajo a un gran número de jemeres a participar. Numerosas bases de resistencia de las fuerzas patrióticas de la región suroeste se construyeron y desarrollaron en las zonas habitadas por el pueblo jemer, lo que sentó las bases para la lucha contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, como: Base Tra Cu - Tra Vinh ; My Xuyen, Long Phu, Vinh Chau - Soc Trang; U Minh, Vinh Loi, Ngoc Hien, Tran Van Thoi - Ca Mau...

Durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos para salvar al país, bajo el liderazgo del Partido, el pueblo jemer del sur participó activamente en el Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur. Bajo la bandera de la justicia y la solidaridad del Frente, las fuerzas revolucionarias en la zona étnica jemer se desarrollaron rápidamente, atrayendo a un gran número de monjes y jemeres a participar en organizaciones revolucionarias, como el Comité del Movimiento Jemer de la Región Suroeste, los Comités del Movimiento Jemer de provincias, distritos y comunas, y desarrollando bases revolucionarias entre los monjes. Muchos monjes jemeres regresaron a la vida secular y tomaron las armas para participar en la resistencia. Muchas luchas y manifestaciones públicas del pueblo jemer y los monjes contra el gobierno títere de Estados Unidos, como la oposición a la concentración forzada de personas, el bombardeo de pagodas, el uso de pagodas como comisarías y la represión, tuvieron lugar en todo el sur. Un ejemplo típico fue la lucha de más de veinte mil jemeres en Tra Vinh en 1967. La lucha de más de doscientos monjes en Rach Soi (Kien Giang); la lucha de cuarenta mil jemeres en Tra Cu (Cuu Long) demostró el indomable espíritu de lucha del pueblo jemer en el sur en la guerra de resistencia contra los EE.UU. para salvar al país.

Durante las dos guerras de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, muchas pagodas jemeres se convirtieron en bases revolucionarias. La provincia de Bac Lieu tiene la pagoda Kosthum, comuna de Ninh Thanh Loi; la pagoda Dia Chuoi, comuna de Vinh Binh; la pagoda Di Quan, comuna de Ninh Quoi. La provincia de Hau Giang tiene la pagoda Boray Seray Chum, comuna de Xa Phien; la provincia de Tra Vinh tiene la pagoda Phno Om Pung... Según los registros, el número total de pagodas que fueron bases revolucionarias en la región: Soc Trang tiene 39 pagodas, Tra Vinh tiene 54 pagodas, Can Tho tiene 6 pagodas, Vinh Long tiene 6 pagodas, Ca Mau tiene 6 pagodas... Y durante esa lucha, muchos niños del grupo étnico jemer sacrificaron heroicamente sus vidas.

Monumentos de valentía

Al mencionar la heroica tradición de la nación, el pueblo jemer de la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, distrito de Tieu Can, provincia de Tra Vinh, suele mencionar a MaHa Son Thong. Su verdadero nombre es Son Thong, alias Muoi Tang, y nació el 11 de febrero de 1910 en la aldea de Giong Tranh. A los 14 años, comenzó a practicar en la pagoda Pothivongsaram (Chong Top) en la aldea de Hoa Lac, comuna de Luong Hoa, distrito de Chau Thanh. En 1926, viajó a Tailandia para estudiar pali. Tras diez años de estudio, obtuvo el título de MaHa. Tiempo después, regresó a Vietnam para enseñar pali y escrituras budistas en la pagoda Ba Giam (comuna de Don Chau, distrito de Tra Cu).

Como patriota, tras el éxito de la Revolución de Agosto, participó activamente en actividades revolucionarias... Con su prestigio, movilizó a muchos jóvenes y monjes a seguir la revolución. El Sr. Son Thong hablaba muy bien tailandés, entendía el pali y las enseñanzas budistas, y aplicaba sus conocimientos de forma adecuada. Además, era humilde, por lo que era querido y de confianza entre monjes, intelectuales y el pueblo jemer... El Sr. Truong Sia, un soldado con discapacidad de cuatro cuartos, de la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, recordó: «Mis padres me dijeron que el enemigo sabía que el Sr. Son Thong era un militante revolucionario, por lo que lo buscaron y arrestaron sin descanso. Pero como los aldeanos lo ocultaron y lo mantuvieron en secreto, permaneció a salvo en el corazón del enemigo. Incapaz de capturarlo, el enemigo recurrió a la represión, buscando excusas para arrestar y golpear brutalmente a cualquiera que estuviera relacionado con él... Esto hizo que el pueblo jemer sintiera aún más odio y estuviera más decidido a seguir la revolución».

En la zona rural de O Lam, distrito de Tri Ton, provincia de An Giang, se encuentra un lugar conmemorativo en honor a la mártir Neáng Nghés, de etnia jemer. Nació en 1942, se unió a la revolución a los 18 años como enlace, suministrando alimentos y medicinas al ejército, y posteriormente se unió a la Asociación de Liberación de la Mujer de la comuna de O Lam. Siempre estuvo al frente de la lucha contra la zonificación, los barridos y los bombardeos forzados del enemigo. En 1962, fue capturada por el enemigo. A pesar de ser brutalmente torturada, se mantuvo firme y no dio ninguna información. Murió en 1962 con tan solo 20 años.

Hay muchos ejemplos de personas jemeres que sacrificaron heroicamente sus vidas en la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, tales como: Venerable Huu Nhem, Thach Thi Chanh, Neang Ghet, Danh Thi Tuoi... Muchos monjes ocuparon altos cargos en el Frente de Liberación de Vietnam del Sur, tales como: Venerable Son Vong, ex Vicepresidente del Comité Central del Frente de Liberación de Vietnam del Sur, ex Vicepresidente del Comité de Protección de la Paz Mundial del Frente de Liberación de Vietnam del Sur; Venerable Thach Son, ex Presidente del Consejo de Monjes Patrióticos en la región Suroeste; Venerable Lui Sa Rat, ex Presidente del Frente de Liberación de la provincia de Tra Vinh...

El Sr. Truong Sia (sentado en el medio a la izquierda) en la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, distrito de Tieu Can, provincia de Tra Vinh, está repasando la historia de la lucha local.
 

Cabe destacar que la mayoría de las localidades del suroeste tienen Madres Heroicas Vietnamitas de etnia jemer. En concreto, Tra Vinh tiene 42 madres, Soc Trang tiene 24, Vinh Long tiene 8, Kien Giang tiene 7, Bac Lieu tiene 3, Ca Mau tiene 3 y Can Tho tiene 2. Según los registros, actualmente solo quedan con vida 6 Madres Heroicas Vietnamitas de etnia jemer.

Tuve la oportunidad de visitar y desearle buena salud a la Heroica Madre vietnamita Nguyen Thi Chu en la aldea 5, comuna de Khanh Binh Dong, distrito de Tran Van Thoi, provincia de Ca Mau con una delegación de funcionarios locales. Ella tuvo dos hijos, el mártir Huynh Van Diet y el mártir Huynh Van Bao. Ella tiene 94 años este año. Según la Sra. Huynh Kim Trang, la hija menor de la Madre Chu, cuando la Madre aún estaba lúcida, cada vez que asistía a los aniversarios de la muerte de sus hermanos, la Madre solía contar historias sobre la guerra, sobre las dificultades de la familia, los aldeanos tuvieron que soportar muchas pérdidas y dolores debido a la guerra. Viviendo en el área de la base de la resistencia, su padre, entonces hermano Ba (mártir Diet), hermano Tu (mártir Bao) pronto se iluminaron y siguieron la revolución. Durante una batalla con el enemigo el 30 de marzo de 1973, en la aldea de Rach Cui, el hermano Tu se sacrificó. Menos de siete meses después, el 19 de octubre de 1973, Ba (soldado de la Región Militar 9) también murió en una feroz batalla contra el enemigo en Tay Ninh. "Mamá dijo que Ba era líder de pelotón y que solo tenía 20 años cuando murió. En cuanto a Tu, falleció en su pueblo natal, Khanh Binh Dong, con solo 17 años... Mamá dijo que Ba y Tu fallecieron siendo demasiado jóvenes, pero que murieron para traer paz y prosperidad a la aldea, así que mamá estaba menos triste..." - compartió la Sra. Trang con emoción.

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Cada compatriota jemer del sur que participó en la guerra de resistencia para lograr la independencia y la libertad de la nación es parte de la esencia misma de la nación, un héroe en el corazón del pueblo. Su sacrificio y patriotismo son la llama de la tradición, que fortalece a la generación actual para mantener la paz y construir pueblos cada vez más ricos y hermosos con amor.

(Continuará)

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Lección 2: Por el pueblo, la comunidad y la prosperidad de la patria

Fuente: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html