Orígenes de la identidad
Las personas que viven en las regiones montañosas suelen guardar en casa las preciosas telas de brocado. Solo las sacan para lucirlas en festividades importantes. Aprecian su identidad cultural y respetan cada taparrabos y falda de brocado.
Después de cada festival, los tejidos de brocado se lavan, se secan y se colocan cuidadosamente en frascos, armarios de madera o se almacenan en los compartimentos de la cesta tradicional.
El pueblo Co Tu es muy hábil en la conservación de sus brocados. Incluso después de mucho tiempo, muchas de sus prendas, como la faja, el taparrabos y los chales, aún conservan la fragancia distintiva de cada hilo e hilo.
Por casualidad, escuchamos al Sr. Alang Phu (de la aldea de Bhlo Ben, comuna de Song Kon, distrito de Dong Giang) contar la historia de un antiguo taparrabos que sus parientes habían conservado durante más de cien años.
Se trata de un taparrabos único, casi exclusivo, del pueblo Co Tu, tejido enteramente a mano con cuentas de un tipo de árbol forestal.
Alang Phu afirmó que este tipo de brocado es muy raro debido a su alto valor, y pocas personas pueden tejerlo. En la cultura textil tradicional del pueblo Co Tu, el taparrabos (el tipo reservado para los hombres) tenía una importancia inmensa.
A partir de taparrabos hechos de corteza de árbol, a través de un proceso de elaboración, el pueblo Co Tu ha aprendido las técnicas del tejido a mano, creando los productos de brocado que vemos hoy.
El taparrabos, transmitido de generación en generación junto con sus instrucciones, ha estado en posesión de Phu durante cinco generaciones. Phu dice que el cordón de cuentas del bosque que usaba para tejer el taparrabos que conserva ya casi no se ve.
Nadie puede asegurar si ese tipo de árbol está "extinto", pero el taparrabos se ha convertido en una pieza única, una preciada reliquia familiar. Es motivo de orgullo para el hombre de Co Tu y su familia en la aldea, ya que poseen una reliquia familiar.
En el pasado, solo las personas adineradas podían permitirse comprar o encargar a artesanos que tejieran estos brocados únicos, lo que los convertía en regalos de boda muy valiosos...
"Aunque los patrones no son muy coloridos y el paso del tiempo ha desteñido el taparrabos, este se ha transmitido de generación en generación, convirtiéndose en una reliquia familiar invaluable", compartió el Sr. Phu.
El otro día, asistimos a la celebración de la nueva casa comunal (gươl) del pueblo Cơ Tu en la aldea de Aró (comuna de Lăng, distrito de Tây Giang). Comenzaron los festejos. El vasto terreno de la casa comunal estaba cubierto de magníficos trajes tradicionales.
Tras un período de preparación, el festival comunitario atrajo a un gran número de personas de la aldea de Aró, desde ancianos hasta jóvenes. Acudieron al festival con toda su fe en la comunidad. El anciano de la aldea, Hôih Dzúc, afirmó que el brocado es un bien muy preciado para la comunidad Cơ Tu.
Por lo tanto, solo en ocasiones importantes se sacan a la luz telas de brocado preciosas y antiguas. Antiguamente, cada pieza de brocado valía tanto como una docena de búfalos, por lo que los Co Tu solo las usaban como dote cuando sus hijas se casaban.
"El brocado se ha convertido en un tesoro de la comunidad; las aldeas con tantos brocados hermosos también muestran la riqueza y el trabajo duro de su gente", compartió el anciano Hoih Dzuc.
El aroma del brocado
Los vibrantes colores del brocado inundan la fiesta del pueblo de Aró. El brocado adorna los vestidos y blusas de las jóvenes y las madres. Los jóvenes visten taparrabos de brocado, luciendo sus bronceadas espaldas desnudas. Los niños también son vestidos por sus padres con sus mejores trajes de brocado. Al entrar en la casa comunal (gươl), se despliegan grandes chales de brocado.
Vimos alegría en los rostros de la gente. Cada paso era una danza. Cantaban. Los pies descalzos de las jóvenes bailaban al ritmo de gongs y tambores. La rica atmósfera de montaña se percibía a través de la vista, el oído y el tacto de las telas de brocado cuidadosamente elaboradas. Y también a través del aroma.
El olor a humo de la cocina, el aroma de las tinajas de barro, el aroma del vino de arroz fermentado. Cosas dulces y embriagantes, todo envuelto en un pequeño espacio dentro de la recién construida casa comunal del pueblo, su fragancia impregnada por la brisa. El aroma del brocado...
Hace quince años, mientras pasábamos por una ceremonia que celebraba la nueva casa comunal del pueblo Co Tu en la comuna de A Ting (distrito de Dong Giang), también nos detuvimos para participar en el festival.
Los aldeanos formaron un gran círculo, preparándose para sacrificar al búfalo, con la recién construida casa comunal (gươl) a sus espaldas. El escenario era hermoso para una actividad cultural tradicional, pero, sin quererlo, dejó un enorme y lamentable vacío: solo unas pocas ancianas con atuendos tradicionales estaban dispersas por el lugar. Vaqueros y camisas anchas llenaban todo el terreno de la casa comunal...
Por lo tanto, la fiesta mayor del pueblo de Aró sirve como muestra de que los esfuerzos de conservación han impactado, en cierta medida, a los grupos más importantes y vulnerables: los jóvenes.
Los jóvenes Co Tu ya no se avergüenzan de vestir sus trajes tradicionales; al contrario, se sienten orgullosos. Las fotos compartidas en redes sociales por niñas y niños Co Tu durante el festival son una muestra de su amor por su cultura étnica.
Hace apenas unas semanas, la comunidad Co Tu de Dong Giang, Tay Giang y Nam Giang compartió una foto de Huynh Thi Thanh Thuy (recientemente coronada Miss Internacional 2024) con un vestido de brocado Co Tu frente a una casa tradicional moong en la aldea de Bho Hong. Esta es también una señal muy optimista, que demuestra que los jóvenes de las etnias montañosas han comenzado a redescubrir su identidad y sus raíces a través del brocado...
El Sr. Ho Xuan Tinh, ex subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo, quien ha pasado muchos años investigando y estudiando la cultura de las minorías étnicas en las áreas montañosas de Quang Nam, compartió que la aparición de trajes de brocado en festivales, incluidas representaciones teatrales, no es solo un espectáculo.
Esto demuestra que la comunidad ha prestado atención y adoptado los valores culturales tradicionales. Los propios artistas también sienten la necesidad de promover y mostrar la belleza de su propia cultura étnica.
A medida que aumenta la conciencia sobre la preservación de la cultura tradicional, aumentará la participación de los jóvenes y los trajes tradicionales tendrán más oportunidades de llegar a un público más amplio. Este orgullo por la identidad cultural transmitirá de forma sostenible el invaluable patrimonio de los habitantes de la cordillera de Truong Son a lo largo de las generaciones y de la vida.
"Los tejidos de brocado y las joyas tradicionales de las minorías étnicas no solo desempeñan un papel importante en la conservación y el trabajo de los museos, sino que también ayudan a las generaciones más jóvenes de estos grupos étnicos a saber que sus antepasados usaban esas prendas y joyas en el pasado".
Actualmente, los jóvenes están volviendo a usar ropa tradicional con mayor frecuencia, con innovaciones que resaltan la belleza del brocado. He conocido a muchos jóvenes en las zonas montañosas que visten chalecos, faldas y ao dai de brocado; lucen hermosos y modernos, pero conservan la belleza única de su grupo étnico. Lo importante es preservar las raíces, mantener el orgullo por la identidad cultural y las tradiciones del grupo étnico entre las generaciones más jóvenes", afirmó el Sr. Ho Xuan Tinh.
Esperamos con ilusión muchas fiestas donde la gente del altiplano pueda vivir la alegría, en los juegos de sus propios pueblos, donde el viento aún lleve la fragancia de los tejidos de brocado...
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Fuente: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
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