Preservar el alma nacional del culto a la Diosa Madre

El culto a las Diosas Madre de los Tres Reinos —patrimonio cultural inmaterial de la humanidad reconocido por la UNESCO— no solo honra la imagen de la mujer en la cultura vietnamita, sino que también posee un fuerte sentido de humanidad, bondad y cohesión comunitaria.

En realidad, esta práctica religiosa está experimentando un fuerte crecimiento, atrayendo a numerosos artesanos, médiums y personas interesadas en participar. Sin embargo, junto con su difusión, surgen manifestaciones desviadas como la superstición, la comercialización, la ostentación, el despilfarro, etc., lo que plantea muchos desafíos para la conservación.

El reportero entrevistó al Sr. Nguyen Danh Hoa, subdirector del Instituto de Estudios Culturales y del Desarrollo, sobre este tema. Respetuosamente, lo presentamos a nuestros lectores.

El Sr. Phan Tan Linh, Secretario del Comité del Partido del Distrito de Nghi Xuan; el Sr. Nguyen Danh Hoa, Subdirector del Instituto de Estudios Culturales y de Desarrollo; y el Artesano Meritorio Pham Quang Hong entregaron flores a los artesanos y médiums que participaron en el Festival de Práctica del Culto a la Diosa Madre de los Tres Palacios en el Templo de la Madre Sagrada, Comuna de Xuan Lam.

—Señor, después de que la UNESCO reconociera «La práctica del culto a las Diosas Madre del pueblo vietnamita» como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, ¿cómo se han llevado a cabo las actividades para preservar y promover el valor de este patrimonio?

— Sr. Nguyen Danh Hoa: Tras el reconocimiento por la UNESCO, en 2016, de la «práctica de venerar a las Diosas Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita» como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, se han puesto en marcha numerosos programas de acción para proteger y promover el valor de este patrimonio. En concreto, se han centrado en aspectos como la identificación y documentación del patrimonio; el fortalecimiento de la educación y la divulgación para sensibilizar a la población; el apoyo a las prácticas y actividades de enseñanza en la comunidad; y el reconocimiento a los artesanos y a las personas que han realizado contribuciones positivas.

El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo también ha instruido a las localidades para que elaboren planes específicos, integrados en las actividades de desarrollo cultural, educativo y turístico. En 2022, el Ministerio celebró una conferencia para evaluar los resultados de la implementación del programa en Hung Yen y propuso directrices para su continuidad durante el período 2023-2028. Estas acciones demuestran el esfuerzo conjunto del Estado por preservar un patrimonio que no solo posee un significado espiritual, sino que también forma parte esencial de la identidad cultural vietnamita.

Se celebran numerosos eventos para honrar y promover la creencia, reafirmar el papel del patrimonio tras su reconocimiento por la UNESCO y, al mismo tiempo, implementar los compromisos del Gobierno vietnamita con la UNESCO. Además, prácticas religiosas como los festivales de culto a Hau Dong y a la Diosa Madre gozan de creciente popularidad y se organizan con mayor frecuencia. La comunidad practicante —que incluye a los discípulos de Thanh Dong, Cung Van y Con Huong— participa activamente en la preservación y la enseñanza del patrimonio. Sin embargo, también se han producido casos de comercialización y malentendidos en torno al patrimonio, lo que exige una gestión y orientación oportunas por parte de las autoridades.

Se puede afirmar que el reconocimiento de la UNESCO ha contribuido a sensibilizar a la población sobre el valor del patrimonio, impulsando actividades educativas y de comunicación para que comprendan correctamente esta creencia tradicional y se sientan más orgullosos de ella. Asimismo, el culto a la Diosa Madre se ha convertido en un pilar del desarrollo del turismo cultural, con lugares como el Templo Phu Day, el Templo Bao Loc y el Templo Song, que atraen a un gran número de turistas nacionales y extranjeros, contribuyendo así a la promoción de la cultura vietnamita en el mundo.

En resumen, el culto a las Tres Diosas Madre ha recibido especial atención por parte de la comunidad y las autoridades tras su reconocimiento por la UNESCO. Se han implementado simultáneamente actividades para preservar, promover y difundir este patrimonio, contribuyendo así a la conservación y el desarrollo de un rasgo cultural único del pueblo vietnamita.

El artista Doan Van Bac en un palacio.

—Como usted mencionó, el culto actual a la Diosa Madre, además de sus aspectos positivos, también se enfrenta a fenómenos negativos como la superstición, la comercialización, el despilfarro, etc. Entonces, en su opinión, ¿qué orientación se necesita para preservar y mantener adecuadamente los valores culturales y espirituales de la nación?

—Sr. Nguyen Danh Hoa: Esta es una pregunta muy importante. Además de sus contribuciones positivas a la preservación de la identidad cultural, el culto a la Diosa Madre también enfrenta muchos desafíos, especialmente desviaciones como la superstición, la comercialización y el desperdicio en los rituales.

En mi opinión, para preservar y promover adecuadamente los valores espirituales y culturales de esta religión, es necesario fortalecer la gestión estatal y perfeccionar el marco jurídico y normativo. Debe existir una estrecha coordinación entre el Estado y las organizaciones pertinentes para la supervisión, gestión y concesión de licencias a las actividades religiosas. Es necesario distinguir claramente entre las actividades religiosas genuinas y los actos de lucro espiritual, sancionando con rigor las infracciones.

Al mismo tiempo, es necesario intensificar la propaganda y la educación comunitaria, ayudando a la gente a comprender correctamente el culto a la Diosa Madre, viéndolo como un valor cultural y no como un instrumento para buscar riqueza o fama. Es necesario elaborar documentos que guíen la práctica de las creencias tradicionales, evitando formas ostentosas, costosas y derrochadoras.

En particular, es necesario fomentar la participación de artesanos, médiums y músicos auténticos en la enseñanza y difusión del conocimiento tradicional, preservando la belleza del ritual de la mediumnidad y el sistema de deidades. Es posible establecer clubes culturales dedicados al culto a la Diosa Madre, creando un espacio para el intercambio de experiencias entre practicantes.

El desarrollo del turismo espiritual debe ir de la mano con la educación cultural e histórica, evitando la mercantilización del patrimonio. Es necesario planificar los lugares de culto y organizar festivales de forma profesional, económica y con un enfoque preciso. Asimismo, se debe incentivar a los investigadores a profundizar en los valores del culto a la Diosa Madre, proporcionando una base científica para la conservación y fortaleciendo la cooperación con la UNESCO y otras organizaciones internacionales para compartir experiencias.

Creo que preservar el culto a la Diosa Madre no solo implica preservar una forma de cultura, sino también proteger una parte esencial del alma del pueblo vietnamita. Para ello, se requiere la participación conjunta del Estado, la comunidad y la comunidad investigadora, de modo que este patrimonio no se distorsione, sino que se difunda cada vez más, respetando su valor intrínseco.

Se sabe que, recientemente, el Instituto de Estudios Culturales y del Desarrollo ha coordinado regularmente con las localidades la organización de festivales de culto a la Diosa Madre. ¿Podría compartir algunos de los resultados más destacados?

—Sr. Nguyen Danh Hoa: ¡Así es! En los últimos tiempos, el Instituto de Estudios Culturales y del Desarrollo ha organizado activamente numerosos festivales para practicar el culto a las Diosas Madre de los Tres Reinos en localidades como Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai y Nghe An. Estos eventos han atraído a un gran número de artesanos, médiums, incensarios y miembros de la comunidad religiosa, contribuyendo así a la preservación y promoción de los valores del patrimonio cultural reconocidos por la UNESCO.

Los festivales tienen efectos positivos no solo en términos de preservación, sino también en la sensibilización de la comunidad. De esta manera, los rituales de Hau Dong, Hat Van y otros rituales tradicionales se conservan y se dan a conocer a las nuevas generaciones y al público en general. Los artistas, Cung Van y Thanh Dong tienen la oportunidad de compartir experiencias y transmitir valiosos conocimientos.

Organizamos un festival en el Templo Madre Phu Sung (Thanh Hoa) que reunió a más de 20 artesanos y médiums para participar en la práctica de rituales y la representación de Chau Van. En el Templo Thanh Mau (Ha Tinh), el festival contó con la participación de numerosos artesanos destacados y autoridades locales, con el objetivo de honrar y promover los valores del patrimonio cultural. En el marco del Festival del Templo Ong Hoang Muoi (Nghe An), el Instituto de Estudios Culturales y de Desarrollo encomendó al Centro Nacional de Investigación Histórica y Conservación del Patrimonio Cultural la organización de un festival, en consonancia con el Programa Nacional de Acción para la protección y promoción del patrimonio cultural inmaterial: «Practicando el culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita».

¡Gracias!

Fuente: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html