Gong Silence: Impulsando el Patrimonio Mundial

“Mucha leña hace un gran fuego”, es como un mensaje el dicho del artesano Ama Nhien (aldea de Ako Dhong, barrio de Tan Loi, ciudad de Buon Ma Thuot, provincia de Dak Lak).

La preservación de la cultura del gong del Altiplano Central requiere la cooperación de la comunidad, el gobierno, los artesanos y la generación joven actual, basándose en métodos científicos correctos y adecuados a las tendencias de desarrollo.

El investigador musical Bui Trong Hien interpreta escalas de gong para el público en el Festival de Diseño Creativo de Hanoi 2023.

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Según el elemento original… volver a encontrar

Al compartir las dificultades para preservar y mantener el espacio cultural de los gongs de las Tierras Altas Centrales después de 20 años de ser reconocidos por la UNESCO, el Jefe del Departamento de Gestión Cultural, Departamento de Cultura, Deportes y Turismo (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu dijo que desde una perspectiva profesional, se puede ver que la sacralidad de los gongs ya no es tan fuerte como antes. El tema más preocupante hoy en día es la modernización del sistema de sonido del gong. Los gongs se tocan según la escala media (do, re, mi…). Además, muchas agencias y departamentos participan en el trabajo de preservación de la cultura del gong. Cada unidad e individuo elige un enfoque diferente. Sin experiencia, las piezas de gong antiguas se perderán.

La escala es el elemento fundamental que crea la singularidad del sonido de los gongs en las Tierras Altas Centrales. Tocar la escala incorrecta o mezclar escalas étnicas conduce a la desaparición de la escala estándar. Hace más de 20 años, cuando participaba en el proyecto de la UNESCO sobre el espacio cultural del gong, el investigador musical Bui Trong Hien se sorprendió por la diversidad y riqueza de las escalas separadas en los conjuntos de gong de Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... Pero en 2022, al juzgar el Festival de Gong organizado por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Kon Tum, quedó "sorprendido" al descubrir que casi todos los conjuntos de gong tocaban la escala incorrecta. El fenómeno del “sonido híbrido” está muy extendido. Cuando se toca, el gong de Xo Dang suena como el de Ba Na o Gia Rai. Estas señales reflejan el riesgo de que las escalas únicas del gong de las Tierras Altas Centrales se mezclen y pierdan sus elementos originales.

Esta afirmación se confirmó aún más durante el proceso de interacción con los estudiantes en las clases de afinación de gong realizadas más tarde, el investigador Bui Trong Hien notó cada vez más claramente la desaparición de las escalas tradicionales. Más peligroso es el error sistemático. A través del intercambio con el grupo de autores del artículo, así como algunos comentarios y advertencias en redes sociales y en la prensa recientemente, señaló la situación actual: Las personas que tocan y afinan gongs enseñan equivocadamente, lo que lleva a que la gente aprenda mal pero no sepa. La escala estándar ha desaparecido, la escala promedio occidental ha inundado la vida musical actual. Los instrumentos musicales tradicionales de los grupos étnicos del Altiplano Central, como el to rung, el klong put, el litófono, etc., también se tocan con escalas modernas.

Hace muchos años, el investigador Bui Trong Hien viajó por todo el Altiplano Central para aprender a afinar gongs con artesanos famosos. Lo más importante es que registró cuidadosamente las escalas estándar de piezas de gong antiguas hace más de 20 años. Con una base sólida, la posibilidad de revivir la escala tradicional no es desesperanzada. En su viaje para preservar los gongs, también viajó y aprendió sobre la fabricación y afinación de gongs en Malasia, Indonesia, Myanmar, etc., de donde encontró los principios para crear escalas de gongs, métodos simples de afinación de gongs, fáciles de practicar, fáciles de transmitir.

Durante los últimos dos años, el investigador musical Bui Trong Hien ha realizado esfuerzos para impartir clases de afinación de gong en las provincias de Kon Tum y Gia Lai. En 2024, por primera vez, el investigador musical Bui Trong Hien y sus colegas restauraron todo el conjunto de gongs Xo Dang en el distrito de Ngoc Hoi, provincia de Kon Tum, gracias a los parámetros de escala medidos hace 20 años. El viaje para encontrar esta “escala estándar” requiere tanto el esfuerzo de los investigadores culturales como la conexión entre lo antiguo y lo nuevo, entre la preservación y el desarrollo.

Restaurar y recrear rituales ayuda a mantener la práctica del legado del gong.

Paso a paso para revivir el alma del gong

Ante la cambiante realidad del espacio cultural del gong, el subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Kon Tum, Phan Van Hoang, dijo: "Comenzamos con el elemento gong y las actividades de las aldeas. Cada año, la provincia mantiene la organización de una serie de festivales, para que las personas tengan un espacio para tocar gongs. Lo más importante para la provincia de Kon Tum es enfocar los recursos humanos y los recursos en el trabajo de campo, la recopilación, sistematización y digitalización de piezas de gongs antiguos. Hasta ahora, la provincia de Kon Tum ha recopilado 145 piezas de gongs antiguos, sobre esa base, restaurando cada etapa para restaurar y preservar elementos en el espacio cultural del gong. Actualmente, Kon Tum todavía tiene una serie de aldeas que no tienen un juego de gongs colectivo. La provincia tiene como objetivo que para finales de este año, el 100% de las aldeas de minorías étnicas tengan un juego de gongs para actividades comunitarias.

El espacio de la cultura gong ha cambiado y se ha reducido, pero ha abierto espacios para que las provincias del Altiplano Central exploten el turismo cultural asociado con la cultura gong, creando productos turísticos para atraer visitantes y desarrollando al mismo tiempo los medios de vida de la gente. Cada vez se reconocen más pueblos de turismo comunitario, lo que lleva al establecimiento de grupos de gong y arte para ayudar a los turistas a experimentar y aprender sobre la identidad cultural de las Tierras Altas Centrales. La clave más importante para preservar este patrimonio cultural es capacitar a la próxima generación y cuidar al equipo de artesanos que practican y dominan el conocimiento de los gongs. Por eso, en Dak Lak, Gia Lai o Kon Tum, desde hace muchos años, el sector cultural organiza regularmente clases para enseñar y formar a los jóvenes y ha establecido equipos de gong infantiles. Los maestros son excelentes artesanos de la provincia y personas que enseñan la cultura tradicional de su pueblo a sus niños. Los artesanos que poseen el patrimonio también abren de forma proactiva clases para enseñar y afinar gongs. Cada vez son más los jóvenes que aman la cultura nacional. A partir del quinto y séptimo grado, los estudiantes comienzan a aprender a tocar el gong básico.

Preservar el patrimonio cultural popular en general y el espacio cultural en particular es un largo camino que requiere la movilización de todos los esfuerzos y recursos para ver resultados claros. Además de opiniones y propuestas para la dirección de desarrollo del modelo de espacio cultural gong; Para vincular la conservación del patrimonio cultural con el desarrollo de los medios de vida, algunas localidades han propuesto incorporar el conocimiento popular y la identidad tradicional en los libros de texto y los programas educativos locales. Esta se considera una dirección de conservación sostenible para conservar el patrimonio a largo plazo.

Se necesitan más consejos para no equivocarse.

Sin embargo, en este proceso, los expertos culturales y los investigadores señalan que las localidades deben ser extremadamente cuidadosas con los impactos que alteran el patrimonio. La selección de grupos artísticos, edades y actuaciones de gong debe ser adecuada a cada situación y evento. En los sitios de desarrollo turístico, evitar la transmisión intercultural de gongs entre grupos étnicos, causando confusión en las melodías, afectando y perdiendo los elementos originales de los gongs. Además de eso, las provincias del Altiplano Central deberían turnarse para organizar el Festival del Gong cada dos o tres años. Esta actividad es a la vez una forma de conectarse y unir fuerzas para preservar la cultura del gong, y una oportunidad para que las personas intercambien, actúen y compartan experiencias para preservar y honrar los valores culturales tradicionales de la nación.

De hecho, el espacio cultural del gong en sí se ha movido y desarrollado con el tiempo y en nuevas dimensiones espaciales, ya no se limita a las comunidades aldeanas, las celebraciones en las casas comunales, el culto al muelle de agua y las celebraciones de Año Nuevo, sino que la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales se ha convertido en parte de festivales, aniversarios y eventos de intercambio en las provincias de las Tierras Altas Centrales y en todo el país y, además, se ha extendido internacionalmente. Por tanto, es necesario tener una actitud abierta y positiva ante los cambios de los tiempos; Preservar elementos del espacio cultural gong a partir del filtrado y selección de características adecuadas al contexto actual. Junto con eso, también es muy importante comunicar, promover e incidir directamente en la conciencia de la comunidad indígena para que la gente entienda el valor del patrimonio, la preciosa identidad étnica... A partir de ahí, incentivar, honrar y motivar a las personas a preservar y promover el valor cultural de los gongs de acuerdo con la tendencia de desarrollo del presente y el futuro.

Fuente: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html