El silencio de los gongs: impulsando el patrimonio mundial

“Mucha leña hace un gran fuego”, dice el artesano Ama Nhien (aldea de Ako Dhong, barrio de Tan Loi, ciudad de Buon Ma Thuot, provincia de Dak Lak).

La preservación de la cultura del gong del Altiplano Central requiere la cooperación de la comunidad, el gobierno, los artesanos y la generación joven actual sobre la base de métodos científicos correctos y adecuados a las tendencias de desarrollo.

El investigador musical Bui Trong Hien interpreta escalas de gong para el público en el Festival de Diseño Creativo de Hanoi 2023.

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Según el elemento original… volver a encontrar

Al compartir las dificultades para preservar y mantener el espacio cultural de los gongs de las Tierras Altas Centrales después de 20 años de ser reconocidos por la UNESCO, el Jefe del Departamento de Gestión Cultural, Departamento de Cultura, Deportes y Turismo (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu dijo que desde una perspectiva profesional, se puede ver que la sacralidad de los gongs ya no es tan fuerte como antes. El problema más preocupante hoy en día es la modernización del sistema de sonido del gong. Los gongs se tocan de acuerdo con la escala promedio (do, re, mi...). Además, muchas agencias y departamentos participan en el trabajo de preservación de la cultura del gong. Cada unidad e individuo elige un enfoque diferente. Sin experiencia, las antiguas canciones de gong se perderán inadvertidamente.

La escala es el elemento fundamental que crea la singularidad del sonido de los gongs de las Tierras Altas Centrales. Tocar una escala incorrecta o mezclar las escalas de diferentes grupos étnicos lleva a la desaparición de la escala estándar. Hace más de 20 años, al participar en el dossier sobre el espacio cultural de los gongs para el programa de la UNESCO, el investigador musical Bui Trong Hien se sorprendió por la diversidad y riqueza de los distintos sistemas de escalas en los conjuntos de gongs de Ba Na, Gia Rai y Xo Dang. Sin embargo, en 2022, al juzgar el Festival de Gongs organizado por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Kon Tum, se sorprendió al descubrir que casi todos los conjuntos de gongs tocaban una escala incorrecta. El fenómeno de los "sonidos híbridos" está muy extendido; al tocar el conjunto de gongs de Xo Dang, este suena como el de Ba Na o Gia Rai. Estas señales reflejan el riesgo de que las escalas únicas de los gongs de las Tierras Altas Centrales se mezclen y pierdan sus elementos originales.

Esta afirmación se confirmó aún más al contactar a estudiantes en las clases de afinación de gongs organizadas posteriormente. El investigador Bui Trong Hien se dio cuenta de que la desaparición de la escala tradicional era claramente evidente. Los errores sistemáticos son aún más peligrosos. Al compartir con el grupo de autores del artículo, así como algunos comentarios y advertencias en redes sociales y en la prensa recientemente, señaló la situación actual: quienes tocan y afinan gongs enseñan mal, lo que lleva a quienes aprenden mal pero no saben. La escala estándar se ha perdido, la escala promedio occidental ha inundado la vida musical actual. Los instrumentos musicales tradicionales de los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales, como el to rung, el klong put, el litófono, etc., también se tocan con mejoras de acuerdo con las escalas modernas.

Hace muchos años, el investigador Bui Trong Hien recorrió las Tierras Altas Centrales para aprender a afinar gongs con artesanos famosos. Más importante aún, registró cuidadosamente las escalas estándar de piezas de gongs antiguos de hace más de 20 años. Con una base sólida, la posibilidad de revivir las escalas tradicionales es considerable. En su búsqueda de la preservación de gongs, también viajó y aprendió sobre su fabricación y afinación en Malasia, Indonesia y Myanmar. Allí, descubrió los principios para crear escalas de gongs, métodos sencillos de afinación, fáciles de practicar y de transmitir.

Durante los últimos dos años, el investigador musical Bui Trong Hien se ha esforzado por participar en la impartición de clases de afinación de gongs en las provincias de Kon Tum y Gia Lai. En 2024, por primera vez, el investigador musical Bui Trong Hien y sus colegas restauraron todo el conjunto de gongs Xo Dang en el distrito de Ngoc Hoi, provincia de Kon Tum, gracias a los parámetros de escala medidos hace 20 años. Este camino hacia la "escala estándar" requiere tanto el esfuerzo de los investigadores culturales como la conexión entre lo antiguo y lo nuevo, entre la preservación y el desarrollo.

Restaurar y recrear rituales ayuda a mantener la práctica del legado del gong.

Paso a paso para revivir el alma del gong

Ante la realidad cambiante del espacio cultural del gong, el subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Kon Tum, Phan Van Hoang, dijo: "Comenzamos con el elemento del gong y las actividades de las aldeas. Cada año, la provincia mantiene una serie de festivales, para que las personas tengan un espacio para tocar gongs. Lo más importante para la provincia de Kon Tum es enfocar los recursos humanos y los recursos en el trabajo de campo, la recopilación, sistematización y digitalización de piezas de gongs antiguos. Hasta ahora, la provincia de Kon Tum ha recopilado 145 piezas de gongs antiguos, sobre esa base, restaurando cada etapa para restaurar y preservar elementos en el espacio cultural del gong. Actualmente, Kon Tum todavía tiene una serie de aldeas que no tienen un juego de gongs colectivo. La provincia tiene como objetivo que para finales de este año, el 100% de las aldeas de minorías étnicas tengan un juego de gongs para actividades comunitarias.

El espacio de la cultura del gong ha cambiado y se ha reducido, pero ha abierto un espacio para que las provincias del Altiplano Central exploten el turismo cultural asociado a la cultura del gong, creando productos turísticos que atraen turistas y, al mismo tiempo, fomentando el sustento de la población. Cada vez se reconocen más pueblos turísticos comunitarios, lo que ha dado lugar a la creación de grupos de artistas del gong que ofrecen a los turistas la oportunidad de experimentar y aprender sobre la identidad cultural del Altiplano Central. La clave más importante para preservar este patrimonio cultural es formar a la próxima generación y cuidar del equipo de artesanos que practican y dominan el conocimiento de los gongs. Por ello, en Dak Lak, Gia Lai o Kon Tum, desde hace muchos años, el sector cultural organiza regularmente clases para enseñar y formar a jóvenes, y ha creado grupos de artistas jóvenes del gong. Los profesores son excelentes artesanos de la provincia y de la comunidad local, quienes enseñan la cultura tradicional de su propio pueblo a sus hijos. Los artesanos que poseen este patrimonio también toman la iniciativa de ofrecer clases para enseñar y afinar gongs. Cada vez más jóvenes se interesan por la cultura tradicional. A partir del quinto y séptimo grado, comienzan a aprender a tocar el gong básico.

Preservar el patrimonio cultural popular en general, y el espacio cultural gong en particular, es un largo camino que requiere la movilización de todos los esfuerzos y recursos para obtener resultados tangibles. Además de las opiniones y propuestas para desarrollar modelos de espacio cultural gong, vinculando la preservación del patrimonio cultural con el desarrollo de los medios de vida, algunas localidades han propuesto incluir el conocimiento popular y la identidad tradicional en los libros de texto y los programas educativos locales. Esto se considera una línea de conservación sostenible para preservar el patrimonio a largo plazo.

Se necesitan más consejos para no equivocarse.

Sin embargo, en este proceso, expertos e investigadores culturales señalan que las localidades deben ser extremadamente cuidadosas con el impacto de la transformación del patrimonio. La selección de grupos artísticos, edades y presentaciones de gongs debe ser apropiada para cada situación y evento. En los sitios de desarrollo turístico, se debe evitar la enseñanza cruzada de gongs entre grupos étnicos, lo que causa confusión en las melodías y afecta y pierde sus elementos originales. Asimismo, las provincias del Altiplano Central deberían organizar por turnos el Festival del Gong cada dos o tres años. Esta actividad es a la vez un vínculo que une esfuerzos para preservar la cultura del gong y una oportunidad para que las personas intercambien, actúen y compartan experiencias para preservar y honrar los valores culturales tradicionales de la nación.

En realidad, el espacio cultural del gong se ha transformado y desarrollado con el tiempo, alcanzando nuevas dimensiones espaciales. Ya no se limita a la comunidad aldeana, las celebraciones en casas comunales, el culto en el muelle y las celebraciones de Año Nuevo. La cultura del gong de las Tierras Altas Centrales se ha convertido en parte de festivales, aniversarios e intercambios en las provincias de las Tierras Altas Centrales y en todo el país, extendiéndose internacionalmente. Por lo tanto, es necesario mantener una actitud abierta y positiva ante los cambios de los tiempos; preservar los elementos del espacio cultural del gong seleccionando las características adecuadas al contexto actual. Al mismo tiempo, es fundamental comunicar, promover e incidir directamente en la conciencia de la comunidad indígena para que comprenda el valor del patrimonio, el preciado capital de la identidad étnica. A partir de ahí, se debe alentar, honrar y motivar a las personas para preservar y promover el valor de la cultura del gong, de acuerdo con las tendencias de desarrollo actuales y futuras.

Fuente: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html