Espacio cultural en el Festival Bum Voc Nam del pueblo lao

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... "El arroz en los campos se quemó hasta morir.

Los caracoles en el campo murieron secos.

El ñame también se marchita en el bosque y en la tierra.

Es una sequía, no hay agua para secar los pies.

Por favor Dios que llueva

Por favor, que el viento y la lluvia sean favorables,

Por favor, denle agua a los arrozales y a los campos de arroz.

Dejad que la enfermedad y la epidemia caigan en el fuego, caigan en la tierra y fluyan río abajo.

Por favor Dios, por favor Dios…

Proteja a los búfalos, cerdos, pollos y patos de las enfermedades.

Proteger a los aldeanos, desde los ancianos hasta los niños, para que no se enfermen.

Mantente siempre saludable.

Casa llena de arroz,

Búfalos, vacas, cerdos, pollos llenaban el corral…”

El canto de la ofrenda del Sr. Lo Van Pau (83 años), el chamán, inauguró el Festival Bun Voc Nam en la comuna de Na Tam, distrito de Tam Duong, provincia de Lai Chau .

Bum Voc Nam, en el sentido estricto de la oración, es el Festival del Agua del pueblo lao, un festival lleno de matices culturales, creencias y características en la vida de la comunidad étnica lao. La preservación de la identidad no solo se evidencia en la vida cotidiana, sino también en la conciencia de la gente. Si bien la vida económica y espiritual del pueblo lao en Lai Chau está en constante desarrollo, aún conservan el concepto de la época en que sus antepasados regresaron al agua: el origen de la vida. La lluvia hace que todo florezca, los dioses protegen la aldea. Y orar por la lluvia se convierte en el subconsciente de cada persona, convirtiéndose en un importante festival comunitario anual para el pueblo lao.

Los miembros de la etnia Lu participan en el festival de salpicaduras de agua para orar por la buena suerte.

El pueblo lao lleva mucho tiempo asentado en Lai Chau y mantiene un estilo de vida comunitario y una fuerte solidaridad. Antes de organizar el festival, personalidades prestigiosas de la comuna se reunieron y asignaron tareas, encargaron a cada familia la preparación de ofrendas y seleccionaron a personas con cualidades morales para participar en los rituales del festival. El día de la ceremonia es un día auspicioso elegido de antemano por el chamán.

Por suerte, al participar en el Festival Bum Voc Nam en 2023, nos perdimos en los colores índigo y blanco plateado dominantes de los trajes tradicionales del pueblo lao con patrones de brocado delicados y únicos.

El festival comienza con un solemne ritual de adoración a los dioses. La cabaña de adoración de los laosianos se llama "Phi Ban". Las ofrendas incluyen: pastel Chung, cerdo, pollo, vino, té, arroz glutinoso, caña de azúcar... Las palabras de adoración expresan los pensamientos del pueblo, pidiendo a los dioses del cielo y la tierra que los bendigan con un año de buenas cosechas. Este es un deseo típico de los habitantes de las montañas que cultivan arroz de riego.

En el noroeste, el grupo étnico tailandés también celebra el Festival de Salpicaduras de Agua (Then Kin Pang), pero la cultura de cada grupo étnico tiene sus propias características. Ambos festivales difieren tanto en la forma en que se organizan la ceremonia como en el propio festival. El estilo de vida de la comunidad determina las diferencias en cada festival de salpicaduras de agua.

El grupo étnico lao Bum Voc Nam tiene un ritual único: pedir agua de lluvia para venerar la estatua de Buda. El grupo está formado por 80 jóvenes, hombres y mujeres, que cumplen con los estándares de moralidad y destreza, y han sido seleccionados previamente entre sus familias. Todos visten elegantes trajes tradicionales.

Las niñas llevan pañuelos índigo, decorados con brocado y accesorios decorativos. Además, se colocan con destreza una flor fresca para realzar sus sonrisas con sus dientes tradicionalmente ennegrecidos. El traje completo, que incluye falda, camisa y pañuelo tradicional hecho a mano, es el orgullo de cualquier niña laosiana adulta.

Los niños vestían ropas sencillas de color índigo y se cubrían la cabeza con pañuelos blancos decorados con dibujos. El grupo fue a pedir agua de lluvia al son de tambores y gongs, yendo a cada familia (preseleccionada) para pedirles que abrieran la puerta y pidieran agua.

El grupo cantó la canción popular "Abre la puerta, pide agua", mostrando la música y los instrumentos únicos del pueblo lao. La aguda voz femenina y la cálida voz masculina se combinaron con la música para crear un espacio musical único. El anfitrión respondió y guió al grupo para transportar las tuberías para conseguir agua.

De camino al lugar del festival, la procesión continuó caminando con el sonido de tambores, gongs, el sonido de golpear bandejas de bambú, pelar tiras de bambú y hojas de palma secas... Según la simulación de los artesanos, mientras caminan y golpean, este es el sonido que expresa el sonido del trueno, el sonido de la lluvia cayendo, a veces gotas grandes y pequeñas, a veces retumbando, a veces golpeando...

Al presenciar esta escena, nos sumergimos en el singular espacio cultural intangible del pueblo lao. Estos rituales tradicionales no solo son espirituales, sino también acciones con significado para la fertilidad.

En el camino por donde pasaba la procesión en busca de agua, los aldeanos se pararon a ambos lados, rociando con agua a la procesión y deseándose salud, suerte y riqueza. Todos tenían el rostro feliz, como la dignidad inherente de la nación.

La ceremonia de la oración por la lluvia la realiza el chamán en una pequeña cabaña construida junto al arroyo. Los aldeanos llevan flores, incienso y ofrendas al chamán para que realice la ceremonia. La oración expresa los deseos de los aldeanos de un año sin desastres naturales ni epidemias, para que la gente goce de salud, para que el ganado y las aves de corral prosperen, y para que el arroz y el maíz prosperen. Cuando el chamán da permiso, el grupo lleva flores y agua a la cabaña. Ofrecen flores dos veces, luego las riegan una vez, y así sucesivamente hasta que todas las flores se marchitan.

La ceremonia de lavado de la estatua de Buda es realizada meticulosamente por el chamán con el deseo de limpiar el polvo del mundo del año pasado y orar por cosas nuevas para el nuevo año.

La parte más esperada del festival son las actividades lúdicas. Se plantan bananos en medio del arroyo, simbolizando el crecimiento y la prosperidad de las cosechas. Niños y niñas de las aldeas corren hacia el arroyo para salpicar agua y rezar por la lluvia. En el agua cristalina, ya no hay distinción de edad, ni ricos ni pobres, ni hombres ni mujeres. Solo comparten un concepto común: quien más salpica, más suerte tiene. En la atmósfera etérea, los chorros de agua se elevan, desbordándose, blancos, con los brazos saludando; todo el espacio se llena de solidaridad, cariño, amabilidad y las alegres sonrisas del pueblo laosiano. Inmersos en esa atmósfera, apreciamos aún más la cultura única de nuestro pueblo.

Durante el festival se realizan muchas actividades divertidas.

El Festival Bun Voc Nam también se extiende con juegos folclóricos tradicionales que demuestran el poder de las montañas y los bosques, como el tira y afloja, el empuje de palos, y las chicas cantan y bailan sus danzas étnicas. Se han entregado los premios y las promesas del próximo festival aún resuenan. Todos se van con nostalgia; aunque con la ropa empapada, salen a ver el espectáculo, juegan, se secan y siguen salpicándose... pero la huella de Bum Voc Nam permanece aquí, junto con la huella de una nación que ama la cultura tradicional, siempre dedicada a preservar y conservar las características culturales únicas del pueblo lao.

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