Hace décadas, los pueblos Van Kieu y Pa Ko de muchas aldeas a lo largo del río Se Pon confiaron su precaria vida a los bosques siempreverdes. Solo cuando estos bosques se fueron alejando gradualmente de sus aldeas, se dieron cuenta repentinamente de su valor. Los Van Kieu y Pa Ko de las comunas de Thuan, Thanh, Huong Loc, Lia y A Doi (distrito de Huong Hoa) se apresuraron a buscar especies de madera preciosa como el palo rosa (los Van Kieu a menudo lo llaman "xa rui", mientras que los Pa Ko lo llaman "trui"), el Hue y el Trac, que dejaron para plantar alrededor de sus casas y en sus campos.
" Mil de oro" no está a la venta
El legado que su difunto esposo dejó a la Sra. Ho Thi But en Ban 7, comuna de Thuan, distrito de Huong Hoa, fueron seis antiguos palosantos de más de 30 años. Cada árbol mide decenas de metros de altura y extiende su verde follaje para dar sombra a la casa sobre pilotes de la Sra. But, que se ha descolorido por varias temporadas de lluvia en el bosque y sol en las montañas.
Antiguos palosanto de la señora Ho Thi But - Foto: SH
Durante casi diez años, mucha gente ha venido a pedirle seis antiguos palosanto, pero solo ha recibido una respuesta afirmativa. Mirando a lo lejos, hacia las ondulantes colinas cubiertas de café verde, caucho, yuca, plátano y muchos otros cultivos, la Sra. But comentó que, en el pasado, esos lugares eran bosques antiguos con innumerables especies de maderas preciosas, especialmente palosanto, ébano, muong negro... El palosanto está presente en el "bosque fantasma", en los campos, en el huerto familiar.
Pero entonces, la vida miserable en la pobreza y el atraso llevó a los pueblos étnicos Van Kieu y Pa Ko a adentrarse en los bosques para talar árboles para construir casas sobre pilotes y limpiar los bosques para el cultivo de tala y quema durante varias temporadas.
Los bosques siempreverdes también han desaparecido gradualmente de la aldea. Como si presentieran la disminución de los bosques en un futuro cercano, hace más de 30 años, el esposo de la Sra. But y muchos habitantes de la Aldea 7, Comuna de Thuan, se adentraron en el bosque para buscar y seleccionar palosanto tan altos como la cabeza de una persona, desenterrarlos y traerlos para plantarlos alrededor de la casa y en los campos.
Ahora que su marido se ha ido a "Giang", sólo quedan 6 antiguos árboles de palo rosa que continúan dándole sombra y haciéndole compañía en su vejez.
La casa del anciano de la aldea Am Moan (78 años) en la aldea de A Quan, comuna de Lia, distrito de Huong Hoa, se encuentra pacíficamente bajo la sombra de un antiguo árbol de palo de rosa.
Al ver que los visitantes de su casa parecían interesados en los antiguos palosantos, el anciano del pueblo, Äm Moan, sonrió con cariño y les mostró con orgullo que alrededor de su palafito había docenas de palosantos centenarios. Además, poseía un jardín de palosantos de más de dos hectáreas.
La razón por la cual el anciano de la aldea Âm Moan posee un antiguo jardín de palo rosa es simplemente que hace unos 30 años (1994), cada vez que iba a los campos o al bosque, se encontraba con árboles de palo rosa silvestre y los desenterró para plantarlos alrededor de su jardín y hacer un lecho para plantas de pimiento.
Poco a poco, con el tiempo, las plantas de pimiento no pudieron sobrevivir, no pudieron aferrarse al árbol de palo rosa para producir temporadas de pimiento con frutos y semillas abundantes, por lo que solo quedó el jardín de palo rosa con raíces profundas en el suelo.
Y esos palos de rosa han estado al cuidado del anciano Äm Moan hasta ahora. A lo largo de los años, decenas de personas han acudido a la casa del anciano Äm Moan para expresar su deseo de comprar el jardín de antiguos palos de rosa y ébano por decenas de millones de VND por árbol, pero el anciano se negó a venderlo.
Vender algunos viejos palosanto y ébano podría haber mejorado la precaria vida de mi familia. Pero cada vez que alguien venía a comprarlos, los llevaba al jardín para que vieran los viejos palosantos, y me arrepentía. Así que decidí no venderlos, para sorpresa de los clientes que pedían comprarlos. Fue una lástima. Antes, dedicar esfuerzo a cavarlos y traerlos para plantarlos alrededor de la casa, además de hacer choai tieu, también era una forma de acercar el bosque a casa y preservar especies de madera preciosa para las generaciones futuras —compartió el anciano de la aldea, Âm Moan.
En aquella época, alrededor de la aldea A Quan había bosques dispersos, pero abundaban las maderas preciosas. Cuando los habitantes de la aldea A Quan, así como de otras aldeas de la etnia Pa Ko, querían construir casas y enseres domésticos, solo necesitaban ir al bosque con martillos y machetes para talar algunos palos de rosa y construir sus casas y enseres.
Para construir un gran "dung put", hay que talar entre 10 y 15 viejos palosanto. En la lengua pa ko, "dung put" significa casa grande, casa comunal. En las tierras bajas, la gente lo llama casa larga tradicional. "Dung put" es el lugar donde viven muchas generaciones y familias de la etnia pa ko. Esa es una historia de hace décadas.
Y ahora, en muchas aldeas de los grupos étnicos Van Kieu y Pa Ko, en las comunas de la región de Lia, aún se conservan numerosos palosantos antiguos, especialmente en los "bosques fantasma", en los campos y alrededor de los jardines. Los grupos étnicos Van Kieu y Pa Ko de las comunas de la región de Lia comparten la determinación de preservar y transmitir los palosantos antiguos y los árboles de trac a las generaciones futuras.
Preservar para el futuro
Habiendo dedicado toda su vida a la protección de los bosques, el jefe de la Estación de Protección Forestal Regional de Lao Bao (Departamento de Protección Forestal del Distrito de Huong Hoa), Nguyen Minh Hien, dijo que para los grupos étnicos Van Kieu y Pa Ko, al realizar propaganda sobre la protección de los bosques, deben ser flexibles y adaptables para ser efectivos en la práctica.
La gente planta antiguos árboles de palo de rosa en sus jardines domésticos - Foto: SH
Los guardabosques debían visitar cada casa para informar a la gente que, si querían explotar los antiguos palosanto de sus jardines, debían obtener permiso de la autoridad competente y no podían talarlos arbitrariamente. Si explotaban arbitrariamente esta rara especie arbórea sin el consentimiento de la autoridad competente, estarían violando la ley.
Y no se deben explotar en absoluto los antiguos palosanto ni otros árboles forestales en bosques naturales, "bosques fantasma"... Dado que el palosanto pertenece al grupo IIA de maderas raras y preciosas, su explotación está prohibida. La propaganda debe realizarse de forma gradual y constante para obtener resultados prácticos.
Como resultado, más de 1000 hectáreas de bosques naturales en siete comunas de la región de Lia han estado estrictamente protegidas por guardabosques en colaboración con las etnias Van Kieu y Pa Ko en los últimos años. En particular, los "bosques fantasma", como los de la aldea Tang Quan 1, Ky Tang (comuna de Lia); la aldea Xa Doan (comuna de A Doi) y la aldea Up Ly (comuna de Thuan), albergan numerosas especies de madera preciosa, como el antiguo palo rosa, el trac y el muong den, con árboles de decenas de metros de altura, tan grandes como tres personas abrazadas.
Empapados en sudor por el largo y angosto camino a través del bosque, cruzando arroyos y riachuelos y subiendo la colina, yo y el Sr. Ho Van Com (47 años) de la aldea de Ky Tang, comuna de Lia, distrito de Huong Hoa, llegamos a un área de campo con más de 60 antiguos árboles de palo de rosa creciendo de forma natural.
El Sr. Com dijo: «No sé en qué otro lugar, pero en las comunas de la región de Lia, alrededor de octubre de cada año, los antiguos palosanto empiezan a florecer con diminutas flores amarillas, y su fragancia se extiende por los pueblos y bosques. Los antiguos palosantos de la región de Lia son de la variedad de frutos grandes; cuanto más viejo es el árbol, más roja y duradera es la madera. Actualmente, cientos de hogares de los grupos étnicos Van Kieu y Pa Ko en la región de Lia poseen al menos unos pocos árboles, y como máximo entre 30 y 40 palosantos antiguos, por lo que muchas personas a menudo se comparan con estar perdidas en el «territorio» de los antiguos palosantos al pisar estas tierras».
Sy Hoang
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