Festival Thuom Cuon del pueblo San Chi

La comunidad étnica San Chi que reside en la provincia aún conserva las costumbres y los rituales que forman parte de su cultura tradicional. Entre ellos, el ritual Thuom Cuom es uno de los más importantes en la vida de los hombres San Chi, ya que este rito afirma la madurez y permite tomar decisiones importantes para la familia y el clan.

El pueblo San Chi posee una rica cultura y una profunda tradición religiosa. Sus conceptos sobre el universo, el alma, el ser humano y todo lo demás se han conservado a lo largo de la historia. Las principales creencias del pueblo San Chi son el culto a los ancestros, a los dioses locales, a las deidades, a las creencias relacionadas con el ciclo de la vida humana y a la agricultura . Los San Chi creen que cada etapa de la vida debe ser comunicada a los ancestros y a los dioses mediante rituales. Para ser reconocido como adulto, un niño San Chi debe someterse a la ceremonia Thuom Cuom, presenciada por los aldeanos, como requisito indispensable.

El señor Tan Van Chich, una figura destacada de la aldea de Khuoi Chu, comuna de Thuong Ha (Bao Lac), afirmó: «La ceremonia Thuom Cuom se transmite de generación en generación entre el pueblo San Chi y marca la madurez de los jóvenes San Chi. Desde el momento en que reciben el sello con su nombre, se reconoce que el muchacho posee la plena responsabilidad y la capacidad de tomar decisiones importantes para la familia y el clan».

La ceremonia Thuom Cuom, también conocida como la ceremonia de mayoría de edad para hombres (generalmente jóvenes de entre 12 y 16 años), requiere la participación de jóvenes adultos. Esta ceremonia suele durar tres días e incluye ofrendas como arroz, cerdos, vino, gallinas, etc. Durante la ceremonia, todos los asistentes deben ser vegetarianos y abstenerse de matar animales. Los chamanes leen al joven diez deseos, diez juramentos y diez prohibiciones, como no engañar y no maldecir a los padres, entre otras. Estas prohibiciones lo guían para llevar una vida virtuosa y útil a la sociedad. El día principal de la ceremonia, el anfitrión invita a los aldeanos y a gente de pueblos vecinos a compartir una comida y bebida.

Para que la ceremonia se desarrolle sin contratiempos, se necesitan de dos a tres monjes que asistan durante los días que dura. El monje elegido debe ser de edad compatible con la persona que recibe la ceremonia y puede ser un aldeano o un familiar cercano. La ceremonia de mayoría de edad se celebra de forma continua, día y noche, e incluye diversas ceremonias, tanto grandes como pequeñas: la instalación del altar de cinco niveles, el altar en la casa, la presentación, el encendido y apagado de las lámparas, la entrega de los soldados, el nombramiento de los difuntos, la ceremonia del hilo rojo, la visita a la corte celestial y la presentación ante el Emperador de Jade.

La ceremonia Thuom Cuom comienza con el sonido de un gong, que simboliza el sol, y el de un tambor, que representa la luna. La persona que recibe la ceremonia se sienta en la sala principal, frente al altar dentro de la casa; los chamanes comienzan a danzar según el ritual para informar a los ancestros y a la familia. Tras este ritual, los chamanes y la persona que recibe la ceremonia se visten con sus trajes ceremoniales. Los trajes de los chamanes se distinguen claramente por su color, que corresponde a cada rango. El chamán principal, de mayor rango, viste un traje ceremonial amarillo; el primer chamán asistente, de menor rango, viste un traje rojo; y el segundo chamán asistente, de menor rango, viste un traje azul.

Tras completar los rituales en la casa, los monjes sostienen incienso y lo presentan al altar para pedir permiso para que la persona que recibe la ceremonia pueda salir al altar Ngu Dai y realizar la ceremonia navideña. El altar Ngu Dai se instala al aire libre, en un amplio terreno, y está hecho de madera, con una altura superior a los dos metros. El Ngu Dai simboliza el lomo de un dragón; la persona que recibe la ceremonia se sienta en el altar, lo que representa el descenso a la tierra sentado sobre el lomo del dragón.

Ngu Dai simboliza el lomo del dragón. La persona que recibe la ceremonia se sienta en la plataforma, lo que significa que se sienta sobre el lomo del dragón para descender a la tierra.

Cuando la persona que recibe la ceremonia sube al Ngu Dai, debe alzar la vista al cielo, girar el cuerpo en distintas direcciones y sentarse mirando hacia el oeste, con la espalda hacia el este. Abajo, los chamanes y los jóvenes del pueblo extienden una hamaca cubierta con una manta, de manera que, al caer la persona desde arriba, la manta la sostenga y la envuelva. La persona cae en la hamaca y es envuelta inmediatamente, cubriéndose como un feto. Tambores y gongs resuenan continuamente para celebrar la llegada de la persona desde el cielo a la tierra. El chamán vacía el agua del cuenco colocado sobre la hamaca y luego abre el paquete. El chamán revisa que los dedos de las manos y de los pies permanezcan juntos.

A continuación, la persona que recibe la ceremonia se incorpora. El chamán principal sostiene un cuenco de arroz y le da de comer, simbolizando que el chamán la cuida, la alimenta bien, la abriga y la acompaña hasta que se convierte en adulta. Tras el nacimiento, la persona que recibe la ceremonia es llevada a casa para agradecer a sus ancestros y es reconocida como un hombre maduro, responsable, honesto, filial, trabajador, que se lleva bien con sus hermanos y ayuda a los necesitados. Después, el chamán y la persona que recibe la ceremonia se visten con ropa de diario y comparten una comida y bebida para celebrar en familia.

Después de la ceremonia, la familia del homenajeado ofrece un banquete para el pueblo para mostrar gratitud a los hermanos y vecinos que vinieron a ayudar, presenciar el crecimiento de sus hijos y nietos, y disfrutar de los platos tradicionales de la gente de San Chi.

La ceremonia de mayoría de edad es un ritual muy especial de la comunidad étnica San Chi, que encierra profundos conceptos educativos y una filosofía de vida que guía a los niños hacia la verdad, la bondad y la belleza. En la actualidad, la ceremonia Thuom Cuon se conserva y mantiene viva, contribuyendo así a la preservación de la identidad cultural nacional.

Periódico Thanh Binh/ Cao Bang

Fuente: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm