La ceremonia de mayoría de edad es un ritual importante que marca un hito en la vida de una joven musulmana Cham de la fe Bani. Este es el momento en que la comunidad reconoce oficialmente a las jóvenes como musulmanas Bani. La ceremonia de mayoría de edad para las jóvenes se llama Karơh, y los rituales son oficiados por el Sumo Sacerdote y los líderes religiosos de la mezquita Bani en la aldea de Luong Tri.
Los ancianos del clan Manh Xi guían a las jóvenes mientras se preparan para entrar al vestuario a la espera de su ceremonia de iniciación.
Durante nuestra visita a la aldea de Luong Tri (llamada palei Cang en idioma cham), comuna de Nhon Son, distrito de Ninh Son, a principios del año 2025, tuvimos la oportunidad de asistir a la ceremonia de iniciación de jóvenes cham que profesan la fe musulmana Bani. Desde la madrugada del 3 de enero, el primer viernes del año 2025, los miembros del clan Manh Xi se reunieron en la casa de la Sra. Dao Thi Kim Soan, al final de la aldea. Este es un día de gran importancia para el clan Manh Xi, liderado por la respetada líder del clan, Dao Van Thi. El clan organizó una ceremonia de iniciación prepuberal para niñas de entre 9 y 11 años, a saber, Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An y Dao Thuy Minh Han.
Los niños, vestidos con túnicas amarillas y con pañuelos ceremoniales en la cabeza, se preparaban para realizar la Ceremonia de Iniciación a la Edad Media.
En el espacioso patio de la casa de la Sra. Kim Xoan, los aldeanos levantaron una tienda ceremonial cubierta con lona, orientada al sur, donde el área del ritual estaba adornada con cortinas de colores brillantes. Frente a la tienda ceremonial se encontraba un vestidor donde las jóvenes se cambiaban de ropa, bajo la guía de la Sra. Dao Thi Noi, conocida como la Sra. Muk Ba, quien las instruyó en la realización de los rituales.
Antes de la ceremonia de iniciación, la Sra. Dao Thi Noi lleva a las niñas a bañarse y purificarse, las viste con ropa tradicional y las adorna con numerosos anillos y pendientes de oro, simbolizando que las jóvenes que alcanzan la mayoría de edad pueden embellecerse y disfrutar de los derechos y responsabilidades propios de una seguidora de la comunidad musulmana Bani. La ceremonia incluye pasos como la purificación, el maquillaje, el canto de oraciones, la unción con agua perfumada, el corte de cabello, la alimentación con sal, las ofrendas a los espíritus y la acción de gracias, entre otros.
Dao Cong Van, sosteniendo a su hijo Dao The Bao, es el "personaje" que presencia la ceremonia de iniciación a la edad adulta de las jóvenes.
Según el monje Dao Bui, vicepresidente del Consejo de Monjes Mayores de la comunidad musulmana Cham Bani en la provincia de Ninh Thuan, abad de la mezquita musulmana Bani en la aldea de Luong Tri y monje oficiante de la ceremonia de mayoría de edad, al igual que en otras religiones, las creencias del ciclo vital del pueblo musulmán Cham Bani incluyen los rituales más importantes: el primer mes, el primer año, la mayoría de edad y la ceremonia de boda. Karơh, traducido al vietnamita común, significa "espejo", lo que indica que una joven que llega a la edad adulta sabe mirarse en el espejo y embellecerse. La ceremonia de mayoría de edad es realizada por dignatarios religiosos dentro de cada clan, según los números impares de 3, 5 o 7 hijos. La ceremonia se celebra uniformemente en días propicios, es decir, miércoles y viernes, y en los meses propicios 3, 6, 8, 10 y 11 según el calendario Cham. Dependiendo de la situación económica del clan y de las condiciones específicas de cada aldea, la ceremonia se adapta de forma flexible a las circunstancias. Sin embargo, según las normas generales, la ceremonia de iniciación debe incluir ofrendas como una bandeja de nueces y hojas de betel; la bandeja dulce incluye plátanos, gachas de arroz dulce y pasteles; la bandeja salada incluye sopa de cabra, pollo hervido, pescado estofado, carne de cabra hervida, sandía y tallos de plátano tierno cortados en rodajas finas con hojas de betel.
La joven se sienta en el salón ceremonial para realizar la ceremonia de iniciación a la edad adulta.
Entre el fragante humo del incienso y el parpadeo de las velas de cera de abeja, la señora Muk Ba guió a las jóvenes, vestidas con trajes tradicionales, desde el vestuario hasta la sala ceremonial, donde se arrodillaron ante las autoridades religiosas. El monje principal, Dao Bui, ungió entonces la frente de las jóvenes con agua perfumada, les cortó el cabello de la frente y las sienes con tijeras y les afeitó las patillas con un cuchillo ceremonial. Después, el monje principal les dio a las jóvenes "sal para comer" y luego la escupió en una escupidera. Este acto de "comer sal" simboliza la fe de las devotas en lo divino, su adhesión a las normas religiosas y su compromiso de vivir una vida virtuosa y moral.
El maestro Dao Bui utilizaba agua perfumada para purificar a las jóvenes de sus impurezas.
Tras el corte de pelo y el ritual de la "comida de sal", la parte más importante de la ceremonia, la señora Muk Ba Đạo Thị Nội guía a las jóvenes al vestuario para que se cambien de ropa. Luego, regresan al salón ceremonial para presentar sus respetos al sumo sacerdote y a los imanes, y realizan la ceremonia de iniciación. Fuera del salón ceremonial, las ancianas del clan Mành Xi las felicitan y rezan al ser supremo para que bendiga a las jóvenes con éxito académico, para que se conviertan en ciudadanas útiles para sus familias y la sociedad, y para que contribuyan activamente a la construcción de una patria próspera y hermosa.
Tras la ceremonia, las familias celebraron un banquete para festejar la mayoría de edad de sus hijos y nietos en el clan Manh Xi de la aldea de Luong Tri. La Sra. Dao Thi Kim Soan, madre de Dao Quynh Thien An, compartió con alegría: “En este día tan especial, mi familia y mi clan están encantados de celebrar la ceremonia de mayoría de edad de nuestros hijos. Este es un ritual muy importante en la vida espiritual del pueblo Cham Muslim Bani; a medida que crecen, pueden participar en las creencias religiosas y las actividades comunitarias de la zona residencial”.
Thai Son Ngoc (Periódico sobre Grupos Étnicos y Desarrollo)
Fuente: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm
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