La estética de la comunidad ha cambiado.

Expresando su preocupación por el retiro de los gongs Tây Nguyên del espacio sagrado, el Sr. Nguyen Dinh Thinh, profesor de la Universidad de Cultura de la Ciudad de Ho Chi Minh, compartió: “Los gongs Tây Nguyên solo deberían tocarse en espacios sagrados, el espacio forestal, donde las comunidades indígenas de las Tierras Altas Centrales practican rituales del ciclo de la vida: la vida de la persona, la vida del árbol, la vida del gong… Si escapan de ese espacio sagrado, los gongs Tây Nguyên ya no serán gongs Tây Nguyên”. El Sr. Nguyen Dinh Thinh añadió: «No podemos comercializar los gongs Tây Nguyên, no debemos sacarlos del espacio sagrado ni permitir su uso como instrumentos puramente artísticos. Debemos preservarlos en su forma original y característica, como ya lo enfatizó la UNESCO, que es el espacio de interpretación —el espacio sagrado— junto con el efecto musical ».

Un investigador del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo de Vietnam afirmó: «Los gongs desafinados o con una afinación incorrecta son un problema grave en las Tierras Altas del Norte Central». Según este investigador, los gongs de las Tierras Altas Centrales son instrumentos que ajustan la afinación. Cada gong tiene una afinación específica y, al tocarse junto con otros gongs del conjunto, crean una armonía única. En otras palabras, cada gong del conjunto actúa como una tecla de piano, cada tecla con una afinación definida. Si una de estas teclas está desafinada, el sonido producido se distorsiona y, como resultado, la música del gong resulta desafinada. El artesano K'Ly, de la provincia de Gia Lai, admitió: «A veces, algunos gongs están desafinados. Sin embargo, en las Tierras Altas Centrales abundan los artesanos con el talento para restaurar el orden sonoro de los gongs desafinados».

El artesano K'Ly cree que el desafinamiento de los gongs no es un problema para la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales, ni para el llamado espacio sagrado. Hoy en día, la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales ya no se limita a los espacios sagrados. Se ha extendido al mundo como una forma musical única de los pueblos indígenas de las Tierras Altas Centrales. La presencia de gongs de las Tierras Altas Centrales en escenarios, espectáculos culturales y destinos turísticos demuestra en parte su amplia influencia en la comunidad. Así es también como los pueblos indígenas de las Tierras Altas Centrales, propietarios del Espacio Cultural del Gong de las Tierras Altas Centrales, dan vida a los gongs de las Tierras Altas Centrales en sus comunidades.

El artesano K'Brèm, de la provincia de Lam Dong, expresó: «La mayoría de quienes critican duramente al propietario del Espacio Cultural de Gongs de las Tierras Altas Centrales por tocar gongs fuera del espacio sagrado son bastante rígidos en su concepto de preservación. Su opinión es que los gongs de las Tierras Altas Centrales deben ser "congelados" dentro del espacio sagrado para preservar tanto la forma original, la música y el espacio sagrado mismo. En realidad, la vida ha cambiado, y los gongs de las Tierras Altas Centrales deben cambiar para reflejar una nueva realidad: para hablar con la nueva voz de las comunidades indígenas de las Tierras Altas Centrales. El sentido estético de la comunidad ha cambiado; los gongs de las Tierras Altas Centrales necesitan nuevas creaciones, ampliando su rango tonal para interpretar grandes obras musicales de todo el mundo». El artesano K'Brèm añadió: «¡No dejen que los gongs de las Tierras Altas Centrales "mueran" por el concepto de preservarlos en su forma original!».

La profesora asociada Dra. Do Thi Thanh Thuy, del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo de Vietnam, comentó: "Estudiaremos atentamente las opiniones anteriores para asesorar al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo sobre la preservación y promoción de los valores culturales de la cultura gong de las Tierras Altas Centrales, adaptándola a la vida actual".

Fuente: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html