La estética de la comunidad ha cambiado.

El Sr. Nguyen Dinh Thinh, profesor de la Universidad de Cultura de Ciudad Ho Chi Minh, expresó su preocupación por la posible salida de los gongs de las Tierras Altas Centrales de su espacio sagrado, afirmando: «Los gongs de las Tierras Altas Centrales solo deben tocarse en espacios sagrados, como el bosque, donde la comunidad indígena practica rituales del ciclo de vida: la vida humana, la vida de los árboles, la vida del gong... Si salen de este espacio sagrado, dejarán de ser gongs de las Tierras Altas Centrales». El Sr. Thinh añadió: «No podemos comercializar los gongs de las Tierras Altas Centrales, no podemos sacarlos de su espacio sagrado y no nos está permitido utilizarlos como instrumentos puramente artísticos. Debemos preservarlos en su forma original, como la UNESCO ya ha recalcado: un espacio sagrado, un lugar de interpretación, donde la música tiene un papel fundamental».

Un investigador del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo de Vietnam afirmó: «Los gongs desafinados son un problema en las Tierras Altas Centrales del Norte». Según este investigador, los gongs de las Tierras Altas Centrales son instrumentos de afinación. Cada gong produce un sonido, y al tocarse junto con los demás gongs del conjunto, crean una armonía única. En otras palabras, cada gong del conjunto actúa como un teclado, y a cada «tecla» se le asigna un sonido. Si una de esas «teclas» está desafinada, el sonido producido se distorsiona y la música de los gongs también se desafina. El artesano K’Ly, de la provincia de Gia Lai, admitió: «Ocasionalmente, todavía hay gongs desafinados. Sin embargo, en las Tierras Altas Centrales no faltan artesanos talentosos que se encargan de restaurar la afinación de los gongs desafinados».

El artesano K'Ly cree que los gongs desafinados o con sonidos fuera de tono no son un problema de los gongs de las Tierras Altas Centrales, ¡y lo mismo ocurre con el llamado espacio sagrado! Hoy en día, los gongs de las Tierras Altas Centrales ya no se limitan a espacios sagrados. Han llegado a oídos de personas de todo el mundo como una forma musical única del pueblo indígena de las Tierras Altas Centrales. La presencia de los gongs de las Tierras Altas Centrales en escenarios, en espectáculos artísticos y en atracciones turísticas ha demostrado en parte su influencia en la comunidad. Así es también como el pueblo indígena de las Tierras Altas Centrales, propietario del Espacio Cultural del Gong de las Tierras Altas Centrales, integra los gongs de las Tierras Altas Centrales en la vida comunitaria.

El artesano K'Brèm, de la provincia de Lam Dong, expresó: “La mayoría de quienes critican duramente al propietario del Espacio Cultural de Gongs de las Tierras Altas Centrales por llevar gongs a tocar fuera del espacio sagrado son bastante rígidos en su concepto de preservación. Según esta perspectiva, es necesario ‘congelar’ los gongs de las Tierras Altas Centrales en el espacio sagrado para preservar tanto el efecto musical original como el propio espacio. En realidad, la vida ha cambiado, y los gongs de las Tierras Altas Centrales se ven obligados a evolucionar para reflejar una nueva realidad, dando voz a la nueva comunidad indígena de las Tierras Altas Centrales. La estética de la comunidad ha cambiado, y los gongs de las Tierras Altas Centrales necesitan nuevas creaciones, ampliando la amplitud tonal para interpretar las grandes obras musicales del mundo”. El artesano K'Brèm añadió: “¡No dejemos que los gongs de las Tierras Altas Centrales ‘mueran’ por culpa del concepto de preservar la forma original!”.

La profesora asociada Dra. Do Thi Thanh Thuy, del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo de Vietnam, declaró: "Estudiaremos cuidadosamente las opiniones anteriores para asesorar al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo sobre la cuestión de preservar y promover los valores culturales de los gongs de las Tierras Altas Centrales para adaptarlos a la vida actual".

Fuente: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html