«Una pareja hecha en el cielo» no es una expresión exacta.

En realidad no es así, "men dang ho doi" es la forma incorrecta de escribir, la forma correcta es "men dang ho doi" (门当户对). En otras palabras, la palabra "dang" está mal pronunciada y escrita como "dang". Dang (当) significa adecuado , no dang (灯: lámpara).

En chino, " duo duong" (对当) significa equivalente o igual, y "men ho" (门户) es una forma de escribir ideogramas, expresada en la oración: " Song phien vy mon, don phien vy ho " (las alas dobles son puertas, las alas simples son casas). La palabra "mon ho" tiene cuatro significados principales: la entrada de una casa; facción o secta; familia o estado familiar. Aquí es necesario entender que este modismo tiene dos partes: "mon duong" y "ho doi".

Mendang (门当) es un par de pilares de piedra o tambores de piedra, a menudo colocados a ambos lados de la puerta de antiguas obras arquitectónicas, o colocados uno frente al otro en la entrada de edificios tradicionales chinos. En arquitectura, forman parte de la “piedra de la puerta” (mon dot thach), también conocida como poste de la puerta, pie de la puerta o piedra antigua. La gente suele utilizar la puerta para decorar la entrada y el patio, marcando el rango y el estatus del propietario. Para los funcionarios, la casa del mandarín militar tiene una puerta redonda, mientras que la casa del mandarín civil tiene una puerta cuadrada.

Los pareados (户对) son ladrillos o madera tallados en el dintel que se utilizan para fijar el marco de la puerta. Como son todos pares en número, se llaman "pareados". Las esteras suelen ser cilíndricas o cuadradas, de unos 30 cm de largo cada una, colocadas paralelas al suelo. Debido a que sobresale del alero y se asemeja a las horquillas que usaban las mujeres en la antigüedad, el pareado a menudo se llama pasador de puerta (clip de puerta).

En la antigüedad, frente a la casa de un funcionario por debajo del tercer rango, había dos pares de hogares, el tercer rango tenía cuatro pares de hogares, el segundo rango tenía seis pares de hogares, el primer rango tenía ocho pares de hogares, solo el palacio real tenía nueve juegos, llamados los nueve calderos de bronce (九鼎: nueve calderos de bronce).

El hombre y la mujer son similares en circunstancias familiares y financieras, por lo que son adecuados para el matrimonio. Sinónimo de Mon dang ho doi es Vong hanh doi vu (望衡对宇), un modismo originario del libro Mien thuy en Thuy kinh chu , que significa "las personas que viven muy cerca unas de otras pueden verse"; Lo opuesto es Qi Da Fei Nguu (齐大非偶), un modismo que se originó en el sexto año del Duque Huan en el Zuo Zhuan de Zuo Qiu Ming en el período pre-Qin, que significa que ser demasiado rico o poderoso no es apropiado; Un matrimonio sin una familia compatible tiene pocas posibilidades de ser feliz.

El Duanmu Dui tiene su origen en la obra La Cámara del Oeste de Wang Shifu durante la dinastía Yuan, probablemente compuesta durante el período Yuan Zhen y Da De (1297-1307), que describe la historia de amor de Cui Ying Ying y Zhang Junrui que trascendió el Duanmu Dui y la etiqueta feudal.

En la segunda parte de The West Chamber hay una frase: " Sin embargo, no es la puerta la que retiene a la pareja " (虽然不是门当户对), pero esto solo muestra que el origen de este modismo tiene que ver con el matrimonio; De hecho, la frase "men dang ho doi" apareció anteriormente en el libro "Quy nhi tap " de Truong Doan Nghia (1179～1248) de la dinastía Song: " Yeu dac mon dang ho doi " (要得门当户对).

Fuente: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-mon-dang-ho-doi-la-thanh-ngu-khong-chuan-xac-185240628215620589.htm