Arte budista de Hue : una mezcla de arte cortesano y budismo zen.
En el marco de la Semana del Cumpleaños de Buda de 2025, el Centro Cultural Budista Lieu Quan (calle Le Loi, 15A, ciudad de Hue) se convirtió en un punto destacado de la escena artística budista de Hue. Allí se presentó una exposición de aproximadamente 100 obras de pintores y escultores, incluyendo pinturas y estatuas de temática budista. Las pinturas de Buda, de líneas elegantes, y las estatuas de bodhisattvas, meticulosamente elaboradas, en terracota y laca, crearon una atmósfera serena y vibrante.
Para preparar la exposición, la artista Nguyen Thi Hue, junto con muchos otros colegas, comenzó a crear nuevas obras sobre el budismo con meses de antelación. La artista Nguyen Thi Hue declaró: «El budismo tiene una gran importancia para la vida artística de Hue. O bien, podríamos decir que el arte budista es un tema muy amplio para los artistas de la antigua capital. Casi todos los artistas de esta región incorporan temas budistas en sus obras».
Hue, un importante centro del budismo vietnamita, está profundamente imbuido de la cultura budista. En los templos de Hue, el arte budista se encuentra armoniosamente presente, transmitiendo profundos valores religiosos, estéticos y filosóficos.
El profesor asociado Dr. Phan Thanh Binh, crítico de arte de Hue, evaluó: «El budismo influye en la vida y la estética del pueblo vietnamita, pero está aún más arraigado en la conciencia de los habitantes de Hue, lo que fomenta la creatividad artística. En comparación con otras regiones, los artistas de Hue, desde jóvenes hasta mayores, se interesan por el budismo. Numerosos artistas han creado obras sobre temas budistas a lo largo de la historia, contribuyendo a la identidad única del budismo de Hue».
Muchos monjes budistas de alto rango en Hue creen que el arte budista de la ciudad estuvo fuertemente influenciado por el arte cortesano. Esto se evidencia en la frecuente aparición de los "Cuatro Animales Sagrados" (Dragón, 麒麟, Tortuga y Fénix); los colores más tenues de los templos; y la arquitectura que sigue la forma del carácter chino "口" (boca). Esto se debe a que durante muchos períodos de la dinastía Nguyen, el budismo fue muy venerado, y muchos templos se construyeron bajo el patrocinio de reyes, emperatrices, príncipes o por funcionarios de alto rango. Tras dejar sus cargos oficiales, muchos príncipes y funcionarios acudieron a templos como Thien Mu, Tu Hieu y Quoc An para afeitarse la cabeza y convertirse en monjes iluminados. Entre los reyes y funcionarios que influyeron en el budismo, el señor Nguyen Phuc Chu ejerció la influencia más profunda.
El profesor asociado Dr. Phan Thanh Binh argumenta que el budismo de Hue está influenciado por muchos estilos más allá de la tradición cortesana, incluyendo el budismo Cham, la cultura india y la antigua cultura vietnamita. El budismo de Hue se sitúa en un espacio cultural conectado con la cuna de la cultura Cham, sirviendo como vínculo entre las culturas Dong Son y Sa Huynh y la corriente de las culturas chino-indias y multiinsulares. En su arte, el budismo de Hue incorpora elementos de la cultura Cham, como el azul índigo, los bananos con elefantes, las calabazas, y artefactos místicos y objetos rituales.
Además de estos factores, el arte budista de Hue, en esencia, se transmite principalmente de la escuela zen Lieu Quan. Su fundador, Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742, en la comuna de An Thach, distrito de Tuy An, provincia de Phu Yen ), alcanzó la Prajnaparamita y la iluminación zen, sentando las bases de la escuela zen Lieu Quan Linji en la región sur, especialmente en Hue. La mayoría de los principales templos de la antigua capital siguen este linaje hasta la actualidad.
La identidad de Hue: el alma de Vietnam en el arte budista.
Durante mucho tiempo, el budismo ha sido "comercializado"; los elementos estéticos y artísticos del budismo han sido influenciados por tendencias externas, afectando significativamente su pureza, sutileza e identidad nacional.
El budismo de Hue, con su fundación de templos ancestrales de importancia histórica, aún conserva elementos distintivos del arte budista. La estatua del Buda Shakyamuni, en la sala principal de la Pagoda Tu Dam, se considera uno de los símbolos del arte budista de Hue. La obra, que representa al Buda sentado en un trono de loto con las manos en el mudra Samadhi, mide 1,3 metros de altura y está hecha de bronce. Fue creada en 1940 por el erudito budista Nguyen Khoa Toan y el artesano Nguyen Huu Tuan.
El artista Dang Mau Tuu, ex presidente de la Unión de Asociaciones de Literatura y Artes de la ciudad de Hue, evaluó que, desde entonces, esta estatua se ha convertido en un símbolo espiritual y artístico de la pagoda, y también en un testimonio de la combinación armoniosa del arte budista y la identidad cultural de Hue.
En el Centro Cultural Budista Lieu Quan se exhiben varias estatuas de Buda elaboradas durante la dinastía Nguyen, que reflejan la influencia del budismo vietnamita. La forma del Buda no es regordeta, rolliza ni misteriosa, sino más bien simple , delgada, con una cabeza grande… un estilo común en la secta zen Truc Lam de Vietnam, rústico pero majestuoso; o las estatuas de Buda del Templo Ancestral Tu Hieu y la Pagoda Phuoc Duyen, todas con una fuerte influencia vietnamita.
Según el artista Dang Mau Tuu, existe un nuevo movimiento en Hue centrado en el arte budista. Artistas y pintores tienden a vietnamizar y hueiizar los valores del arte budista, preservando al mismo tiempo los valores fundamentales de la filosofía budista.
El joven artista Phan Thanh Hung, quien ha participado en numerosos programas de creación artística budista, comentó: «Los jóvenes artistas de hoy crean muchas obras sobre el budismo y desean vietnamizar y hueizar la imaginería budista. Muchos jóvenes artistas se toman muy en serio la creación de obras budistas; antes y durante el proceso creativo, practican la meditación y observan preceptos para crear obras únicas y conmovedoras».
El artista cree que la tendencia en la creación de arte budista estará profundamente arraigada en la identidad nacional y el carácter de Hue por tres razones: los artistas jóvenes comprenden cada vez más el budismo; tienen una visión pura, compasiva y amistosa de la vida; y la mayoría de ellos practican la meditación y la consideran una parte normal de sus vidas, incluso si no están ordenados formalmente.
El profesor asociado, Dr. Phan Thanh Binh, observó: «La tendencia a vietnamizar la imaginería de Buda y Bodhisattvas existe desde hace mucho tiempo, y actualmente en Hue existe una tendencia a la hueización en la creación artística budista. El ejemplo más notable hoy en día es la imagen de la flor de loto, fuertemente influenciada por el estilo cortesano, las canciones populares de Hue o las melodías de Hue, además de su representación simbólica del budismo».
Entre las corrientes culturales y religiosas, Hue ha elegido un camino único, fusionando el espíritu del budismo con la esencia del arte vietnamita puro. No hay desapego hacia el pueblo, ni creaciones grandiosas como las de la corte imperial del norte; en cambio, hay un encanto sutil, una elegancia refinada, perfectamente acorde con el alma de los habitantes de esta ciudad imperial.
Fuente: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm
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