El templo lleva consigo el valor de la piedad filial

La gente local ha transmitido durante mucho tiempo la historia de la antigua pagoda asociada con la madre del fundador de la pagoda Non Dong (barrio de Mao Khe, ciudad de Dong Trieu). La historia tiene un tono místico, pero el significado y el brillante ejemplo de la piedad filial del maestro zen han quedado registrados en los libros de historia budista.

Esa es la Pagoda Tuong Van (Pagoda Te), una pequeña pagoda ubicada en una colina baja en el área de Vinh Sinh del barrio de Mao Khe. Antes de 1980, el templo era sólo unas ruinas con antiguos pinos, donde la gente local quemaba incienso para adorar a Buda. Para satisfacer las necesidades culturales, religiosas y espirituales de la población local, en 1986 el gobierno local permitió que la pagoda restaurara el pequeño templo para adorar a Buda. Más tarde, la pagoda movilizó capital socializado para restaurar las Tres Joyas, construir la Casa de los Ancestros de la pagoda, la casa de los monjes, la casa de huéspedes, el santuario de la Santa Madre, los Santos de la Dinastía Tran, Son Trang y el campanario...

En la pagoda todavía hay una estela de piedra con una base hexagonal y una tapa redonda en forma de hongo. Un lado de la estela tiene una clara talla de dos dragones mirando hacia la luna. Los seis bordes de las estelas están grabados con patrones decorativos sencillos. Todas las inscripciones en los seis lados de la estela están desgastadas y descoloridas por el tiempo. Sólo en la frente de los tres lados de la estela hay tallados 6 grandes caracteres chinos del título de la estela, cada lado tiene dos caracteres en dos cuadros redondos con forma de flores de durazno. Las palabras de la estela aún son claras y los investigadores han determinado que registran el contenido de la renovación y restauración de la pagoda y los nombres de aquellos que contribuyeron. La estela de piedra fue grabada durante la dinastía Nguyen, a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. En el santuario de Buda hay una campana de bronce de 80 cm de altura y unos 100 kg de peso, que se determina que fue fundida a principios del siglo XIX. En la campana hay cuatro caracteres chinos grabados en relieve que traducen el significado de Duong Mau Tu Chung (campana del templo Duong Mau).

La pagoda de Duong Mau se originó a partir de la ermita de Duong Mau a finales del siglo XVII. Según los libros de historia budista, el maestro zen Tong Dien, alias Chan Dung (1640-1711), abad de la pagoda Non Dong (pagoda Tuong Quang) durante el período Le Trung Hung a finales del siglo XVII y principios del XVIII, del distrito de Cam Giang (provincia de Hai Duong ), acogió a su madre y construyó una pequeña choza con techo de paja para que ella viviera hasta que falleciera.

Estela de piedra de la dinastía Nguyen, circa siglos XVIII-XIX, Pagoda Tuong Van.

Los libros de historia registran que cuando era joven, su madre lo golpeó después de soltar una canasta de pescado. Estaba tan asustado que huyó de casa. Más de 30 años después, cuando se convirtió en abad, regresó a su ciudad natal y encontró a su madre vendiendo té. El maestro zen no le reveló todo a su madre para reconocerla, pero hizo arreglos hábilmente para que madre e hijo pudieran seguir estando cerca uno del otro y también la guió en su práctica. Después de que su madre falleciera, el maestro zen construyó un templo en su tienda de té y lo llamó Mai Tra Lai Tu. Hoy en día, la Pagoda Tra Lai, también conocida como Pagoda Phu Quan, se encuentra en la comuna de Dinh Son (distrito de Cam Giang, Hai Duong). El templo rinde homenaje al fundador de Non Dong y fue declarado monumento nacional en 2002. La pequeña choza con techo de paja donde el monje llevó a su madre a vivir recibió el nombre de Duong Mau Duong por parte del maestro zen. Las generaciones posteriores elogiaron la piedad filial del maestro zen con dos versos: "El espíritu del templo de la Madre es eternamente claro/Mirando la torre de la madre, llega el té y la gente lo vierte". Traducción: Duong Mau Duong hace que la gente recuerde para siempre/ la Pagoda Vong Mau, donde todos pueden ver el té.

El maestro zen era famoso por su sabiduría y virtud como gran monje, que había contribuido a la iluminación de la corte real, eliminado la opresión del budismo durante la dinastía Le en Dang Ngoai y contribuido a la prosperidad del budismo vietnamita en los siglos XVII y XVIII. El maestro zen recibió el título de Dai Tue Quoc Su del rey Le Hy Tong. El monje falleció el 16 de julio del año Ky Suu, quinto año de Vinh Thinh de la dinastía Le Du Tong en la pagoda Non Dong. En la leyenda, hasta el día de hoy, la gente todavía llama al maestro Zen "Monje Cangrejo", "Monje Cay" u "Ong To Cay"...

Campana antigua que data de principios del siglo XIX, pagoda Tuong Van

Según los investigadores religiosos (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam), además de su carrera religiosa, la vida del maestro zen Tong Dien es un brillante ejemplo de un hijo filial. Con la sabiduría y compasión de un verdadero monje, el maestro zen cumplió su piedad filial a través de su práctica y conducta, ayudando a su madre a cruzar el mar del sufrimiento del nacimiento y la muerte. El maestro zen utilizó su compasión ilimitada y su brillante sabiduría para transformar a los seres sensibles e invitó a los monjes a orar para salvar a su madre del sufrimiento...

En la Pagoda Tuong Van, el 20 de enero de cada año, la pagoda organiza el festival Thuong Nguyen para que la gente adore a Buda a principios de la primavera. El templo está asociado con una conmovedora historia sobre la piedad filial de un niño hacia su madre. En la ocasión de Vu Lan, la pagoda es un destino importante para muchos budistas. Durante el año , el templo también organiza el aniversario de la muerte del antepasado Non Dong...

De acuerdo con el plan del cumpleaños de Buda de 2025, en respuesta al Festival de Vesak de las Naciones Unidas de 2025 en Vietnam del 6 al 8 de mayo, la Pagoda Tuong Van es un lugar importante para organizar las actividades del cumpleaños de Buda.

Xuan Quang (colaborador)

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