Subiendo el río Lam para visitar Tuong Duong, Nghe An

Cada vez que llego a un nuevo lugar, suelo elegir pagodas o templos como primer lugar para visitar. Porque las reliquias no son simplemente arquitecturas antiguas y serenas con valores culturales, religiosos y espirituales de la localidad, sino que también están asociadas con la historia de la recuperación de tierras por parte de nuestros antepasados.

Unión del río Cua Rao: confluencia de los ríos Nam Non y Nam Mo, y también fuente del río Lam.

Templo antiguo en el legendario río Lam

El Templo Van - Cua Rao se encuentra a las afueras de la ciudad de Thach Giam, en el distrito de Tuong Duong. Conserva la identidad cultural típica de los grupos étnicos de las tierras altas de Nghe An, con una vitalidad duradera a lo largo de sus 700 años de historia. Se ubica en una isla con forma de proa de barco en la confluencia de tres ríos: Nam Non a la izquierda y Nam Mo a la derecha, ambos con origen en Laos tras superar numerosos rápidos peligrosos, frente al Templo Van, donde los lugareños le dieron un nombre impresionante: Cua Rao. Desde aquí, los dos ríos convergen para dar origen al río Lam, también conocido como río Ca (río grande).

Aquí, el río Lam continúa su viaje río abajo en Nghe An con una longitud de más de 360 km y es alimentado por el río Hieu (distrito de Que Phong), el río Giang (distrito de Con Cuong), el río La (distrito de Duc Tho - Ha Tinh ) antes de detenerse y fusionarse lentamente con el gran mar en el estuario de Hoi.

También en ese viaje, durante muchas generaciones, el río se ha convertido en una fuente de cultura, nutriendo a muchas generaciones de residentes: O Du, Thai, Mong, Kinh y junto con la cordillera Hong Linh, el río Lam es un símbolo de la antigua región de Hoan Chau, que hoy son las dos provincias de Nghe An y Ha Tinh.

Intercambio de danza tailandesa Xoe en las tierras altas de Nghe An

Saliendo de la autopista 7A, caminé por el puente colgante sobre el río Nam Mo que conduce al complejo del templo, mirando hacia el río Lam en dirección este.

El viento del río refrescaba el cuerpo. Era verdaderamente refrescante; la fatiga desapareció tras los interminables pasos de montaña y laderas para alcanzar un milagro de la naturaleza. Según el Sr. Nguyen Trong Thang, director del templo Van - Cua Rao: El predecesor del templo Van fue un pequeño templo construido por los pescadores en el nacimiento del río Lam en 1335 para quemar incienso en memoria del general Doan Nhu Hai, un famoso mandarín que vivió durante tres reyes de la dinastía Tran. Él y sus leales generales, bajo las órdenes del emperador retirado Tran Minh Tong, fueron a reprimir a los rebeldes Ai Lao que hostigaban la zona de la valla suroeste. Desafortunadamente, fue emboscado y murió en la zona de Cua Rao ese año.

Más tarde, el templo se amplió y gradualmente se construyó hasta convertirse en una enorme y hermosa estructura que se alza bajo el dosel de árboles milenarios y se llamó Templo Van porque está ubicado justo en la unión del río, lo que también significa que fue establecido por personas que vivían en el río.

Tuong Duong es un distrito con seis grupos étnicos: Thai, Kinh, Kho Mu, Mong, O Du y Tay Poong, con una población total de 75.993 habitantes. De ellos, los tailandeses representan la mayoría con 54.815 personas, los mong con 3.083, los kho mu con 8.979 y los kinh con aproximadamente el 10% de las minorías étnicas.

Aunque el proceso de desarrollo social ha provocado cambios en los valores culturales tradicionales, el pueblo tailandés de Tuong Duong todavía conserva su identidad cultural en términos de costumbres, gastronomía , trajes y cada día, bajo los pilotes, todavía resuena el sonido de las lanzaderas en los telares.

De herramientas agrícolas a productos turísticos

Es aún más admirable cuando en el camino intercomunal desde la intersección de Cua Rao, sobre la ladera de Ban Ve, a través de la comuna de Yen Hoa, los visitantes pueden ver fácilmente a lo largo del arroyo, río o campos verdes las ruedas hidráulicas, también conocidas como ruedas de agua, una herramienta en las actividades de producción agrícola de la región montañosa, completamente ensambladas a mano por la gente a partir de bambú, ratán, cañas, ratán... disponibles localmente.

Las ruedas hidráulicas se convierten en puntos de registro para turistas de lugares lejanos.

La rueda hidráulica funciona gracias al flujo del arroyo Cha Ha, lo que crea una fuerza de empuje que la impulsa a girar lenta y constantemente, elevando los tubos de bambú. En una posición determinada, los tubos de bambú vierten agua por los canales de bambú que conducen a los campos en terrazas o al riego de cultivos.

Al vivir en las tierras altas, el terreno está fragmentado, lo que hace imposible construir canales para abastecer de agua a los cultivos, como en las tierras bajas. Además, los aldeanos siguen siendo pobres, y comprar una bomba para llevar agua a los campos es un lujo. Por lo tanto, es mejor volver a la rueda hidráulica tradicional, como la usaban nuestros antepasados, que es económica, muy eficaz y adecuada para terrenos montañosos.

Las ruedas hidráulicas junto al arroyo Cha Ha giran incansablemente día y noche.

Dado que las ruedas hidráulicas giran incansablemente día y noche, junto con las imágenes de personas lanzando redes para pescar a lo largo del río y el arroyo, han añadido un toque de belleza al paisaje, atrayendo a cada vez más turistas de todas partes para visitar y tomar fotografías. Por ello, el sector cultural de la comuna de Yen Hoa ha movilizado a la gente para construir canales de agua, instalar puentes de bambú y casetas de observación junto a las ruedas hidráulicas, instaladas en una larga hilera que operan sobre el arroyo cristalino... con el fin de desarrollar el turismo comunitario en la localidad.

Además, para aumentar el atractivo y fidelizar a los visitantes, los lugareños han abierto un espacio ecoturístico en el bosque de Sang Le, con innumerables árboles esbeltos de decenas de metros de altura, entrelazados con árboles centenarios, para que los visitantes descansen, disfruten de la gastronomía tradicional e intercambien danzas tailandesas xoe. Es un gran esfuerzo, pero ofrece dos o tres beneficios: preservar las características culturales de los tailandeses que viven en la zona fronteriza y desarrollar productos turísticos relacionados con la agricultura, lo que ayuda a la gente a generar mayores ingresos.

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm