Nguyen Ai Quoc y la aplicación creativa del marxismo-leninismo a las condiciones y circunstancias específicas de Vietnam

El éxito de la Revolución de Octubre rusa marcó el inicio de una nueva era en el desarrollo de la sociedad humana. El éxito de esta gran revolución animó a los pueblos de todo el mundo a alzarse por la independencia, incluido el pueblo vietnamita. El líder Nguyen Ai Quoc adoptó el marxismo-leninismo, fundó el Partido Comunista de Vietnam y lideró al pueblo vietnamita a luchar por la independencia y a construir un nuevo Vietnam, brindando libertad y felicidad a los trabajadores.

La Revolución de Octubre en Rusia fue un hito que marcó la victoria teórica del marxismo-leninismo sobre el socialismo.

La Revolución de Octubre en Rusia es un hito que marca la victoria teórica del marxismo-leninismo sobre el socialismo.

• NGUYEN AI QUOC SE ENCUENTRA CON EL MARXISMO-LENINISMO

El profesor Tran Van Giau cree que la vida de Ho Chi Minh marcó cinco hitos importantes en la historia vietnamita, siendo el primero su partida para salvar el país. No fue casualidad que Nguyen Tat Thanh se dirigiera al sur, ni que partiera de Ben Nha Rong, ni que eligiera Francia como destino. Sin duda, al pensar en los pasos revolucionarios, aquel joven patriota lo había calculado cuidadosamente. Con respecto a esta elección, el profesor Tran Van Giau evaluó: «La orientación de la revolución fue la cuestión más importante a principios del siglo XX. ¿Qué camino tomar para alcanzar el destino? ¿Cuál es la manera de salvar al país? Mientras los veteranos patriotas buscaban en Oriente (Japón) y luego en el Norte (China), el joven Nguyen Tat Thanh partió hacia Europa. Buscando la manera de expulsar a los colonialistas occidentales y dirigirse a Occidente. ¿Ir a contracorriente? Nadie esperaba que ir a contracorriente llevara a Occidente. Si no entras en la boca del lobo, ¿cómo podrás atar al lobo?».

Desde su partida de Ben Nha Rong el 5 de junio de 1911, Nguyen Tat Thanh había viajado a través de océanos, cuatro continentes y casi 30 países. En 1917, estalló y triunfó la Revolución de Octubre rusa. El 18 de junio de 1918, Nguyen Tat Thanh, junto con Phan Chu Trinh y el abogado Phan Van Truong, envió a la Conferencia de Versalles la "Petición del Pueblo de Annam".

Luego, también en Francia, Nguyen Ai Quoc conoció el primer borrador de las "Tesis sobre las cuestiones coloniales y nacionales" de Lenin, y entonces creyó firmemente en él y siguió su camino. Obviamente, se trató de una coincidencia histórica, ya que París era entonces el centro neurálgico del comercio mundial , considerada la "ciudad de la luz", el lugar donde convergía la información más rápida del mundo.

Al recordar este acontecimiento, en un artículo para la revista soviética "Ediciones Orientales" con motivo del 90.º aniversario del nacimiento de Lenin (1960), el presidente Ho Chi Minh escribió: «En aquel entonces, apoyé la Revolución de Octubre solo por simpatía natural. No comprendía plenamente su importancia histórica. Respetaba a Lenin porque era un gran patriota que liberó a sus compatriotas; antes de eso, nunca había leído ningún libro escrito por Lenin. La tesis de Lenin me conmovió, emocionó, iluminó y me dio confianza. Estaba tan feliz que lloré. Sentado solo en mi habitación, dije en voz alta, como si hablara ante una gran multitud: «¡Mis compatriotas torturados y sufrientes! ¡Esto es lo que necesitamos, este es el camino hacia nuestra liberación!». Desde entonces, creí plenamente en Lenin, en la Tercera Internacional».

En el Congreso del Partido Socialista Francés en Tours, a finales de 1920, Nguyen Ai Quoc votó a favor de unirse a la Tercera Internacional y creyó plenamente en Lenin, siguiendo su ejemplo. Fue también a partir de entonces que se convirtió en el primer comunista vietnamita.

• LA REVOLUCIÓN REFLEJA CORRECTAMENTE LAS LEYES DEL DESARROLLO HISTÓRICO

Los fundadores del marxismo-leninismo creían que la humanidad (hasta su tiempo) había experimentado y experimentaría las siguientes formas socioeconómicas: comunismo primitivo, propiedad esclavista, feudalismo y socialismo (la primera etapa de la forma económica comunista, una forma sin precedentes en la historia humana).

El hito que marcó el nacimiento del marxismo fue la aparición del "Manifiesto Comunista" (febrero de 1848). En este famoso manifiesto, los fundadores del marxismo reconocieron el gran poder de una clase progresista: la clase obrera. En 1871, la Comuna de París, la primera revolución proletaria del mundo, estalló en Francia, un país desarrollado en aquel entonces. La clase obrera francesa se alzó para llevar a cabo esta revolución y triunfó. Se estableció el gobierno obrero, se promulgaron e implementaron políticas humanas y humanitarias, como la implementación de la jornada laboral de 8 horas, regulaciones progresivas sobre los precios de los alimentos, la cultura, la sociedad, la educación, la sanidad, etc. Sin embargo, por diversas razones, esta revolución fue reprimida y fracasada por la burguesía.

A principios del siglo XX, Rusia era un estado feudal atrasado y posteriormente fue derrotada por Japón en la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. En febrero de 1917, el zar anunció su abdicación y Rusia entró en un período de agitación con dos gobiernos paralelos: el Sóviet de Petrogrado de Diputados Obreros y Soldados del proletariado y el Gobierno Provisional de la burguesía. Ante el riesgo de que los logros revolucionarios cayeran en manos de la burguesía reaccionaria, Lenin y el Partido Bolchevique adoptaron las Tesis de Abril (1917), decidiendo pasar de la revolución democrático-nacional burguesa a la revolución socialista mediante un levantamiento armado bajo el lema «Todo el poder a los Soviets». Nadie, ni siquiera la gente más optimista, podría haber imaginado que apenas unas décadas después, estallaría la segunda revolución proletaria en el mundo y sacudiría con éxito al mundo en un territorio de 1/6 del globo, despertando a los pueblos del mundo que luchaban por la independencia, contra la opresión y la injusticia.

Así, la Revolución de Octubre en Rusia se produjo según la ley del desarrollo histórico, es decir, que estas formas socioeconómicas son sustituidas por otras más progresistas.

• APLICAR LA CREATIVIDAD AL CONTEXTO ESPECÍFICO DE VIETNAM

En su obra titulada “Informe sobre el Norte, el Centro y el Sur” de 1924, Nguyen Ai Quoc escribió: “Marx construyó su doctrina sobre cierta filosofía de la historia, pero ¿qué historia? La historia europea. ¿Y qué es Europa? No es la humanidad entera”. Y “En cualquier caso, es imposible prohibir complementar la “base histórica” del marxismo añadiéndole materiales que Marx en su época no pudo tener”, “revisando el marxismo en términos de su base histórica, consolidándolo con la etnología oriental”. ¿Fue debido a este pensamiento independiente, innovador y creativo de Nguyen Ai Quoc que el VI Congreso de la Internacional Comunista en 1928 lo criticó (?)? En julio de 1920, al leer las “Tesis sobre las cuestiones nacional y colonial” de Lenin, Nguyen Ai Quoc se sintió tan feliz que lloró, afirmando que esto era lo que necesitábamos, este era el camino hacia nuestra liberación. Sin embargo, el propio Nguyen Ai Quoc también afirmó que la revolución para liberar a la nación vietnamita debía ser coherente con las características de la revolución vietnamita. Tras la Revolución de Octubre en Rusia, toda la familia del zar fue asesinada. No obstante, tras el éxito de la Revolución de Agosto, el ex emperador Bao Dai fue invitado a ser Asesor Supremo del Gobierno de la República Democrática de Vietnam. También fue nominado para postularse a la primera Asamblea Nacional en la circunscripción de la provincia de Thanh Hoa (la patria de la dinastía Nguyen).

Con respecto a esta creación del líder Nguyen Ai Quoc, el Dr. Evgeny Kobelev, experto de la Academia Rusa de Ciencias, afirmó que Nguyen Ai Quoc había absorbido y aplicado creativamente el marxismo-leninismo. El Dr. Evgeny Kobelev cree que hubo tres errores del Partido Comunista Bolchevique que Ho Chi Minh evitó: “Primero, el Partido Bolchevique se negó a cooperar con otras fuerzas revolucionarias. Ho Chi Minh, por el contrario, estableció el Frente Viet Minh y todos los patriotas podían unirse a este frente. Segundo, el Partido Bolchevique se opuso a todas las religiones, especialmente al catolicismo, y así provocó una guerra civil. Ho Chi Minh, por el contrario, todas las personas religiosas podían unirse al Viet Minh. Tercero, el gobierno revolucionario soviético destruyó al rey y a toda la familia del rey Nicolás II. Ho Chi Minh, por el contrario, no destruyó al rey Bao Dai, sino que propuso que Bao Dai fuera el Asesor General (Asesor Supremo - NV) del gobierno revolucionario”. El Dr. Evgeny Kobelev afirmó que una de las razones del colapso de la Unión Soviética fue que, en 1991, las facciones de la oposición se aprovecharon al máximo de estos tres errores del Partido Bolchevique: «La oposición utilizó estos tres errores del Partido Bolchevique para oponerse al Gobierno Soviético, provocando así la desintegración de la Unión Soviética».

El XIII Congreso Nacional del Partido reafirmó que el Partido Comunista de Vietnam: “Aplica y desarrolla con firmeza y creatividad el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh”. Este es el método mediante el cual el Partido Comunista de Vietnam se mantiene fiel y digno de heredar el pensamiento creativo del líder Nguyen Ai Quoc, Ho Chi Minh.

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