El poeta Tran Quang Dao, su corazón canta las canciones populares de su madre.

(QBĐT) - Cuando abrí el poemario "Poesía Secreta", lo primero que me llamó la atención fue que los poemas sólo estaban numerados, del 0 al 101.

Este es el poema número 7, un número impar - un número positivo - "Llevando un pasaporte común/Paso por la puerta de la comunidad hacia el mundo /mi corazón canta la canción popular de mi madre/El país tiene mucha gente como yo/mineros con caras sucias/campesinos con manos y pies embarrados/barrenderos/manteniendo la cabeza en alto al pasar por la puerta fronteriza...". La visión del poeta es tan profunda, el pasaporte ordinario - expresado con tanta honestidad que no se ve poesía sino solo las vibraciones que llegan al alma - una vez pasé solo por la puerta fronteriza para asistir a una conferencia científica - en ese momento estaba desconcertado, pasando tímidamente por la puerta de seguridad, ahora aprecio plenamente la belleza del verso: "Lleva un pasaporte ordinario"... pero "mi corazón todavía tararea la canción popular de mi madre" - la identidad nacional está grabada en los ojos, en los pasos para salir al mundo mientras "mi corazón tararea una canción". “A mis padres nunca les han concedido una visa/llevan pasaportes tradicionales transmitidos por sus antepasados/el dedo Giao Chi apunta hacia el Sur”. Al leer los últimos versos, mi corazón se estremeció, la poesía es verdaderamente poesía, cuando con sólo 3 líneas de poesía, confía una marca indeleble a la identidad nacional.

Poesía y algunas obras del poeta Tran Quang Dao.

Me gustan los poemas 18, 19, 22, 27, 29, 31, 33... quizás porque allí puedo sumergirme en los sentimientos familiares de los arrozales y las orillas - donde mi infancia estuvo unida a la tierra donde se reunía mi familia - Quang Binh - "sufrimiento compartido, solidaridad compartida" . “El viento de Laos dirige todo el verano/zumba y sopla la yesca de las hojas de plátano/El fuego sopla fuego en la cara del padre/el fuego sopla fuego en la espalda de la madre/marchita los ríos/el ternero sediento mira fijamente las huellas secas/mordisqueando el cactus/las espinas pinchan las marcas de quemaduras/la arena quema la retina humana/la arena cocina la piel de los pies/gotas de sudor hierven en la piel/caer al suelo es sal/la canción de cuna del verano cuelga a través del viento/las raíces de los árboles se mueven y escuchan/los bancos de bambú golpean los badajos/ahí es donde nací/Quang Binh…” (18). La poesía escrita así no necesita rima, las notas silenciosas del alma están ocultas en la visión emocional del tiempo y el espacio.

La poesía y las fotografías son como moldes, como tallas, como grabados en el alma, en los sentimientos sobre mi tierra natal, el lugar donde nací. “La madre va contra el viento, sus mercancías no se venden en el mercado/su vara de hombro se dobla en la región central/su hijo llora al viento/la leche de su madre aún arde en la tarde” (76). La poesía parece quebrarse por las lágrimas, por la amargura y la dulzura de la patria, el estilo de escritura es simple y ordinario pero la poesía y las imágenes nos duelen, contra el viento de Laos el palo que lo transporta se dobla, la leche de la madre arde por el sol y el viento - la dura tierra del viento de Laos y la arena ardiente.

La estructura contrastante de cada estrofa del poema 77 evoca muchas asociaciones y pensamientos: “Julio/una copa de agua huele a vino/la temporada de Vu Lan está animada…/Los vecinos llevan a sus padres a un asilo de ancianos/discutiendo ruidosamente”. La poesía es así, concisa, pocas palabras pero mucho significado, sin explicación ni justificación, apenas unas líneas de poesía, aparece la realidad...

“Vestido de amarillo: Arroz maduro/tan blanco como la perla del cielo/el arroz fragante cautiva el alma de la patria/Padre ara los campos profundos en la estación fría/madre usa un impermeable para plantar arroz/madre arrulla las plantas de arroz para que crezcan/madre te arrulla para que duermas cuando estás lejos/Agradecido por el barro de la patria/agradecido por las manos ásperas/agradecido por la espalda encorvada en los arrozales/agradecido por las canciones de octubre/El árbol de incienso se dobla como el arroz maduro/el alma de la patria me sigue todos los días” (27). Se le puede llamar el poeta de los campos, del campesino "un sol dos rocíos" , cuando tiene una visión comprensiva de las penurias de los campesinos. La poesía es como un monólogo, un diálogo con los padres, agricultores que trabajan duro con sus cultivos desde las estaciones cálidas hasta las secas. Ésa es el alma de la patria, el alma de la nación. “No le debo nada al posadero/Le debo algo a la tierra amada…/Si muero sin volver a la montaña/soy una persona sin corazón” (26). La patria está siempre en la mente del poeta, por eso cada verso escrito es como un recordatorio, como una advertencia: "Después de tres años de muerte, un zorro regresa a la montaña".

La poesía no puede faltar en ti, el sujeto lírico. “El día que te amé, me convertí en un anillo de hierba/la hierba era exuberante y feliz/tocar la hierba fresca y temblorosa/era como si la hierba hubiera tocado mi corazón” (65). Reflejando una visión pragmática, con una visión del primer amor, tiene un poema lírico muy bello, leerlo te hace sentir conmovido. El poeta ha abandonado todos los pensamientos pragmáticos para encontrar el amor verdadero "Quien ama el oro y mira hacia arriba/Yo sólo amo la hierba/la hierba sabe cómo hacer crecer más ramas/la hierba sabe cómo tejer silenciosamente una alfombra silenciosa/sobre la suave hierba escribo tu nombre". La percepción del amor en la “época dorada” de su poesía parece escapar de la realidad para alcanzar el reino del amor eterno.

El poeta camina solo en la soledad. “Hubo momentos en que me conmoví hasta las lágrimas y sentí el dolor del personaje” (Escritor/Traductor Khanh Phuong-Mat Thi, p.6). "Un escritor debe tener dolor en alguna parte para poder escribir bien".

Al leer la colección completa "Poesía Secreta" mi corazón se tiñó de tristeza junto con el autor. Me siento como un viajero, solitario en tu viaje con la poesía y con la vida. “Una hoja de otoño cae en la soledad/quieta como una estatua/Me siento/mirando el espacio vacío/La hoja deja la rama, teñida de meditación/girando en el viento/una danza espiritual/de despedida/Sosteniendo una pequeña hoja/el tallo caído deja una cicatriz seca/cura la piel del árbol/Oigo las hojas en la rama aún cantando/¿Por qué estoy triste/sola otra vez?/¿Por qué no puedo ser como las hojas?/Un día me voy/el poema se teñirá/brillará!” (79).

Superar el dolor, superar la soledad, su manera de pensar es tan buena cuando habla de la tragedia entre el tiempo finito de la vida humana y el tiempo infinito del universo. Poesía e imágenes: “las hojas de otoño caen, las hojas abandonan las ramas” … son negativas, pero “las hojas en las ramas todavía cantan” así como “la poesía se coloreará a sí misma” son positivas.

Muchas veces el “arrepentimiento” en sus poemas despierta en nosotros tantas realizaciones: “He roto el camino de regreso a la infancia/ por el mal sembrado cada día/ por complots engañosos/ por celos, envidia y traición/ Soy como una nube venenosa flotante” (34). Después de luchar durante más de la mitad de su vida, se arrepintió cuando "perdió el camino de regreso a la infancia" . La poesía es la voz del alma, sus emociones poéticas evocan simpatía en los lectores que están "perdidos en su infancia" ...

Mirando hacia atrás, con pesar, regresó a la hierba: “Pasando mis manos sobre la hierba/las heridas se curan solas/Cerrando mis ojos/la hierba abre un horizonte imaginario/alguien lanza mi infancia al aire/El aroma de la hierba no se puede quitar/enredado con la tarde/el año en que cumplí 16//Perdido para ti en un juego de gallina y hierba/ganó al enemigo y regresó/no pudo mostrar el camino de regreso/¿Qué me oculta la hierba/que la virgen cierra sus hojas/Pasando mis manos sobre la hierba/las heridas se curan solas/Por favor, no dejes que la luna brille sobre las hojas…” (53).

Para el poeta Tran Quang Dao, la imagen de la hierba entra en su poesía con pesar - "el año en que tenía 16" y creencia en la eternidad, en lo infinito - "Manos corriendo sobre la hierba/las heridas se curan solas".

TS. Hoang Thu Thuy

Fuente: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202412/nha-tho-tran-quang-dao-long-ngan-ca-dao-me-2222724/