El erudito patriótico Ngo Quang Doan y los movimientos antifranceses a lo largo de los siglos

Ngo Quang Doan (1872 - 1945), alias Chuong Phu, seudónimo Tuong Phong, era el hijo mayor del escritor patriótico Ngo Quang Bich (también conocido como Nguyen Quang Bich), de la aldea de Trinh Pho, ahora comuna de An Ninh, distrito de Tien Hai. Fue un erudito patriota que viajó y trabajó durante más de medio siglo de muchas formas, como vínculo entre los movimientos patrióticos y revolucionarios de Vietnam, desde la resistencia armada contra los franceses en los años finales del movimiento Can Vuong hasta la participación en los movimientos Dong Du, Dong Kinh Nghia Thuc, Quang Phuc Hoi...

Reliquia histórica nacional de la calle Ngo Quang Bich, aldea Trinh Pho, comuna de An Ninh, distrito de Tien Hai. Foto: Quang Vien

Nacido en una familia con una rica tradición de confucianismo y patriotismo, desde muy joven, Ngo Quang Doan fue enviado por su familia a estudiar con el Sr. Nghe Vu Huu Loi, un compañero de clase de Nguyen Quang Bich y un patriota que se retiró de su cargo y regresó a su ciudad natal para enseñar en la aldea de Dao Cu ( Nam Dinh ). A la edad de 18 años, mientras estudiaba con el patriótico Phó bảng Trần Xuân Sắc de la aldea de Đông Thành (Tiên Hải), al enterarse de la noticia de la muerte de su padre, Ngô Quang Đoan fue hasta la base de Yên Lập (Phu Thọ) para despedirse de su padre y luego se unió al movimiento antifrancés. Durante aproximadamente tres años (1890-1892), él, De Kieu y algunos de los subordinados de Nguyen Quang Bich llevaron a cabo muchas batallas importantes, causando grandes pérdidas al ejército francés. Cuando los franceses lo capturaron en Hung Hoa y planearon ejecutarlo, De Kieu acudió a pedir libertad bajo fianza y su sentencia fue reducida a arresto domiciliario.

A finales de 1892, el levantamiento de Tien Dong iniciado por Nguyen Quang Bich fue disuelto y Ngo Quang Doan conoció a Phan Dinh Phung. Después de eso, regresó a su ciudad natal para esperar el momento adecuado y participó en la fundación de la asociación literaria Kien Xuong para intentar iniciar un movimiento patriótico.

Cuando el movimiento Can Vuong fue completamente reprimido (1895), las formas armadas de resistencia antifrancesa en las tres regiones disminuyeron. Muchos eruditos e intelectuales patriotas lucharon por encontrar nuevas formas de luchar contra los franceses. Durante estos meses, Thai Binh es el lugar donde muchos eruditos famosos de las provincias del Norte y del Centro vienen a discutir y planificar los asuntos mundiales. En ese contexto, Ngo Quang Doan tuvo contacto con patriotas famosos como Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Luong Van Can, Nguyen Quyen, Nguyen Sinh Huy, Ngo Duc Ke... y tuvo cambios positivos en la ideología y la dirección de sus actividades. Según algunas fuentes publicadas sobre la biografía del presidente Ho Chi Minh , en 1903, el vicecanciller Nguyen Sinh Sac, con su hijo Nguyen Tat Thanh como asistente, junto con Ngo Duc Ke, Hoang Xuan Hanh y varios otros patriotas de Nghe An, fueron a la aldea de Trinh Pho para reunirse con Ngo Quang Doan para discutir la restauración nacional.

A principios de 1904, Phan Boi Chau y varios patriotas entusiastas establecieron en secreto una organización llamada Duy Tan Hoi e iniciaron el movimiento Dong Du con el objetivo de llamar a la juventud vietnamita a estudiar en el extranjero (en Japón), preparar fuerzas y esperar la oportunidad de recuperar la independencia nacional. A principios de 1906, Ngo Quang Doan y Phan Chu Trinh fueron a Japón y conocieron a Phan Boi Chau en Hong Kong. El propósito de este viaje era negociar con el gobierno japonés para enviar estudiantes a estudiar. Con este acontecimiento, la historia del movimiento Dong Du registró a Ngo Quang Doan como la única persona de Thai Binh que fue a Japón con la primera clase de estudiantes internacionales. Después de un período en el extranjero, Phan Boi Chau le asignó regresar a casa para operar en secreto, encargarse de la movilización financiera y encontrar formas de conectarse con los remanentes del movimiento Can Vuong, y recibió ayuda de muchas personas. Según la política de Phan Boi Chau, aquellos que participaron en el Viaje al Este regresaron al país y operaron en dos grupos: "Am Xa" (actividades secretas), "Minh Xa" (actividades públicas en cultura, sociedad y economía ). Ngo Quang Doan militaba en el grupo "Am Xa", por lo que su nombre y sus acciones rara vez se mencionan.

En marzo de 1907, se fundó la Escuela Libre Dong Kinh con Luong Van Can como director, Nguyen Quyen como supervisor y varios patriotas con ideas reformistas, incluido Ngo Quang Doan, como fundadores. El propósito de Dong Kinh Nghia Thuc es promover el patriotismo a través de materiales de propaganda y agitación, a través de la enseñanza específica de la escuela, incluyendo la crítica literaria, la lectura de periódicos y los discursos; difundir una nueva erudición y un nuevo estilo de vida; Coordinar acciones con los académicos que han ido al exterior y apoyar el movimiento Viajes al Este que se está extendiendo por todo el país. Los fundadores de Dong Kinh Nghia Thuc compusieron muchos poemas y prosa como materiales de enseñanza y propaganda. Las canciones "Despertando a los agricultores", "Fomentando la agricultura", "Cortándose el pelo y convirtiéndose en monje"... de Ngo Quang Doan se popularizaron ampliamente, apuntando a la causa del renacimiento industrial y económico, y a la práctica de un estilo de vida civilizado y progresista.

A partir de las bulliciosas actividades en Hanoi, solo unos meses después, el movimiento Dong Kinh Nghia Thuc se extendió por las tres regiones, y Thai Binh quedó registrado en la historia como una de las localidades con el movimiento más fuerte en Bac Ky con las bulliciosas actividades de Nguyen Huu Cuong, Ly Thoa, Ly Boi, Dang Xuan Ngai...

El movimiento Dong Kinh Nghia Thuc contaba con figuras clave de Thai Binh como Ngo Quang Doan, Dao Nguyen Pho y Pham Tu Truc, quienes a menudo contactaban con el movimiento local. Por ello, la policía secreta ha intensificado la vigilancia de estas actividades. En un informe archivado del Servicio Secreto Francés sobre la situación del Dong Kinh Nghia Thuc en Thai Binh, se escribió: “...Hubo varios eruditos confucianos ambiciosos... que tomaron medidas audaces para oponerse al Gobierno del Protectorado... lo que impulsó a muchos eruditos confucianos de Thai Binh a viajar al extranjero siguiendo el ejemplo de Phan Boi Chau y Phan Chu Trinh, principalmente a China y Japón en busca de ayuda y medios para liberar a Annam del yugo francés. El Dong Kinh Nghia Thuc también contaba con muchos miembros en esta provincia”.

Una de las tareas planteadas por Dong Kinh Nghia Thuc es reactivar la economía, aspirando a un pueblo rico y un país fuerte. Además de aportar capital para abrir asociaciones comerciales, tiendas y minas, también se produjo la expansión de la agricultura mediante el establecimiento de plantaciones, la recuperación de tierras y el cultivo de alimentos. Con la ventaja y familiaridad con el terreno de las zonas centrales y montañosas, Ngo Quang Doan asumió esta difícil tarea. Abandonó Hanoi, su ciudad natal, y se fue solo a establecer un campamento y abrir una plantación en Yen Lap (Phu Tho). En poco tiempo, reunió fuerzas locales y reclutó mano de obra de su ciudad natal, Tien Hai, para recuperar 50 acres de tierra baldía para cultivar alimentos y establecer una base para luchar contra los franceses. Según documentos del Servicio Secreto Francés, al monitorear la apertura de la plantación de Ngo Quang Doan, sus parientes como Ngo Quang Tiem (Hai Tiem) y Do Quan (Ba Quan) fueron sus asistentes efectivos. Por admiración y gratitud hacia Ngo Quang Doan, la gente étnica de las montañas y bosques de Yen Lap lo llamaba cariñosamente General Doc. En su obra "Movimiento Can Vuong", el historiador y escritor Nguyen Hien Le dedicó muchas páginas a escribir sobre la extraordinaria resistencia del General Doc en la plantación, en un lugar de bosques venenosos, agua venenosa y aire miasmático.

Algún tiempo después, Ngo Quang Doan fue enviado a China para unirse a la Asociación de Restauración de Vietnam. La Asociación se asignó la tarea de volver a organizar la violencia. En esa época los franceses intentaron reprimirlo aún más, tuvo que esconderse en el bosque, enfermó y tuvo que regresar a casa para recibir medicinas durante medio año antes de recuperarse. En su ciudad natal, siempre fue vigilado por los colonialistas franceses. Por otra parte, enviaron a Co Sau, un sacerdote de Phat Diem, para convencerlo de que se convirtiera en su funcionario, pero él se negó firmemente.

En 1912, Ngo Quang Doan llevó a sus hijos y amigos al pie de la montaña Ban Long, Tam Dao en Vinh Yen para establecer un campamento, esperando la oportunidad de comenzar. Aquí ayudó a los movimientos Nguyen Thai Hoc, Nguyen Khac Nhu y Truc Khe Ngo Van Trien. Entre 1939 y 1940, albergó en secreto a dos miembros del Comité Regional del Norte, Tran Dinh Long y Bui Lam. En 1943, los japoneses invadieron y ocuparon su casa, la quemaron y regresó a su ciudad natal, donde enfermó y falleció el 8 de julio de 1945. Al enterarse de su muerte, numerosos eruditos e intelectuales de todo el mundo escribieron poemas y frases paralelas alabando su carácter, espíritu, ideología y conducta, incluyendo el siguiente verso:

Fiel a la tradición familiar, cuando se enfrentaba a una invasión extranjera, a veces en Shanghai, a veces en Hongjin, partía con valentía al extranjero para cuidar del país.

Resistente por naturaleza, en tiempos de peligro, así es Dong Kinh, es decir, Quang Phuc, trabajando duro para mantener intacto el amor del pueblo.

Habiendo pasado más de medio siglo inmerso en movimientos patrióticos y revolucionarios, Ngo Quang Doan siempre mantuvo su apasionado amor por su país, decidido a vengar a sus deudores y como muchos otros eruditos y estudiosos de su tiempo, Ngo Quang Doan hizo contribuciones notables a la literatura patriótica de finales del siglo XIX y principios del XX con obras como: "Ngu Phong Tuong Cong Hanh Trang", "Hoang Son Thi Tap", "Tuong Phong Thi Van Tap" incluyendo más de 100 poemas con profundo contenido patriótico.

Fuente: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/si-phu-yeu-nuoc-ngo-quang-doan-voi-cac-phong-trao-chong-phap.html