Desde muy joven, el Sr. Krang estaba familiarizado con la imagen de los ancianos de la aldea tallando grandes troncos para convertirlos en estatuas utilizadas en la ceremonia de la puesta del caballo. En 1988, mientras acompañaba a un anciano al bosque a recoger leña, conoció el oficio y comenzó a aprenderlo. Aprendió observando los métodos de quienes lo precedieron, practicando por su cuenta y acumulando experiencia. Para 1990, había terminado su primera estatua de mono.
“Cuando terminé de esculpir la primera estatua y la erigieron en medio del recinto ceremonial, me sentí nervioso y feliz a la vez. Nervioso porque no sabía si alguien la criticaría, feliz porque era la primera vez que mi trabajo era aceptado. Esa sensación me impulsó a aprender más y a crear más”, recordó el Sr. Krang.

Según el Sr. Siu Krang, para crear una estatua, primero se necesita madera buena y adecuada. La madera elegida suele ser de chay o chit porque es fácil de tallar, duradera y resistente a las termitas. El tronco debe ser recto, uniforme y tener un diámetro de 25 a 35 cm o más para poder dar forma a una persona o un animal. "Antes, podíamos encontrar árboles grandes en el bosque. Ahora los bosques están disminuyendo y no hay tanta madera como antes. A veces se tarda una semana entera en encontrar un árbol que sea perfecto", compartió el Sr. Krang.
Actualmente, debido al agotamiento de los recursos madereros naturales, el Sr. Siu Krang se dedica principalmente a tallar pequeñas estatuas, tanto para la ceremonia tradicional de colocación de caballos en la aldea como para enseñar la técnica de tallado a los jóvenes locales. Cada estatua que crea está hecha a mano con un hacha, un cuchillo y algunas herramientas sencillas.
El Sr. Krang explicó que esculpir figuras humanas es lo más complejo, ya que requiere cálculos precisos de las proporciones corporales, los rasgos faciales y la postura, de acuerdo con los símbolos culturales. En cambio, esculpir figuras de animales, como monos, pájaros y sapos, es más sencillo y se puede completar en poco tiempo. En promedio, cada estatua tarda unos 3 días en terminarse y consta de 3 pasos principales: boceto, tallado y refinamiento de detalles. «Esculpir animales es más fácil que esculpir personas. Por ejemplo, con monos y pájaros… no se necesitan rasgos faciales; basta con observar la forma y listo», afirmó el Sr. Siu Krang.

Muchos lo llaman "maestro artesano", pero él no acepta ese título. Cree que preservar el oficio es la mayor alegría. Para él, transmitir este oficio no se trata de buscar fama, sino de preservar un valor cultural que se está olvidando poco a poco.
Según el Sr. Siu Krang, cada vez hay menos jóvenes interesados en la escultura o las artes tradicionales. Muchos jóvenes del pueblo se van a trabajar lejos o pasan el tiempo con la tecnología y las redes sociales. «Estos chicos están obsesionados con los teléfonos e internet. Ya casi nadie se interesa por la escultura o por tocar los gongs. Si nadie los preserva, se perderán para siempre», lamentó el Sr. Siu Krang.

Además de esculpir, el Sr. Siu Krang también domina el arte de tocar gongs y el tejido tradicional. Entre 2017 y 2020, participó activamente en la Competencia Cultural y Deportiva de Minorías Étnicas en el Distrito de Chu Se, aportando numerosas actuaciones, como interpretaciones de gongs, demostraciones de escultura y presentaciones de técnicas de tejido Jrai.
En declaraciones a la prensa, el Sr. Siu Vong, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Hbong, afirmó: «El Sr. Siu Krang es una de las pocas personas que aún dominan la técnica tradicional de tallado de estatuas funerarias en la localidad. Las estatuas que elabora se siguen utilizando en los rituales funerarios del pueblo Jrai. Siempre que la comuna organiza un evento cultural, participa como artista y guía a la comunidad».
“En el futuro, colaboraremos con personas conocedoras de la cultura tradicional, como el Sr. Siu Krang, para organizar clases de tallado, interpretación de gong y otras artesanías para los jóvenes de la aldea. Esto no solo es una forma de preservar el patrimonio cultural inmaterial, sino también de ayudar a las nuevas generaciones a comprender mejor el valor de su identidad étnica”, añadió el Sr. Vong.
Fuente: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html






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