Desde niño, el Sr. Krang conocía la imagen de los ancianos del pueblo tallando grandes troncos para convertirlos en estatuas que se usaban en la ceremonia. En 1988, cuando los acompañó al bosque a recoger leña, se acercó a ellos y comenzó a aprender el oficio. Aprendió observando cómo lo hacían sus predecesores, practicando y adquiriendo experiencia. Para 1990, ya había terminado su primera estatua de mono.
«Cuando terminé de esculpir la primera estatua y la colocaron en el centro del patio de la ceremonia, me sentí nervioso y feliz a la vez. Estaba nervioso porque no sabía si alguien me criticaría, y feliz porque, por primera vez, mi obra había sido aceptada. Esa sensación me impulsó a aprender y a crear más», recordó el Sr. Krang.

Según el Sr. Siu Krang, para hacer una estatua, lo primero que se necesita es madera buena y adecuada. La madera elegida suele ser de chay o chit, ya que es fácil de tallar, duradera y resistente a las termitas. El tronco debe ser recto, uniforme, con un diámetro de 25 a 35 cm o más para poder crear la forma de una persona o un animal. «Antes encontrábamos árboles grandes en el bosque. Ahora el bosque se está secando, ya no hay tanta madera como antes. A veces se tarda una semana entera en encontrar un árbol perfecto», comentó el Sr. Krang.
En la actualidad, debido al agotamiento de los recursos madereros, el señor Siu Krang se dedica principalmente a tallar pequeñas estatuas, tanto para las ceremonias funerarias del pueblo como para enseñar la técnica de la talla a los jóvenes locales. Cada estatua que crea está hecha a mano con un hacha, un cuchillo y unas pocas herramientas sencillas.
El Sr. Krang afirmó que esculpir estatuas humanas es lo más complicado, ya que requiere un cálculo preciso de las proporciones del cuerpo, el rostro y la postura, según los símbolos culturales. En cambio, esculpir estatuas de animales como monos, pájaros y sapos es más sencillo y se completa en menos tiempo. En promedio, cada estatua tarda unos tres días en terminarse, incluyendo tres pasos principales: boceto, tallado y pulido de detalles. «Esculpir estatuas de animales es más fácil que esculpir estatuas humanas. Por ejemplo, los monos y los pájaros no requieren rasgos faciales; basta con observar la forma y se puede hacer», explicó el Sr. Siu Krang.

Muchos lo llaman «artesano», pero él no lo acepta. Cree que mantener el oficio es la mayor alegría. Para él, seguir enseñando el oficio no es buscar un título, sino preservar un valor cultural que poco a poco se va olvidando.
Según el Sr. Siu Krang, cada vez menos jóvenes se interesan por la escultura o las habilidades tradicionales. Muchos jóvenes del pueblo trabajan lejos de casa o pasan su tiempo con la tecnología y las redes sociales. «Los niños de hoy son adictos a los teléfonos e internet. En cuanto a esculpir estatuas y tocar gongs, a pocos les interesa. Si nadie conserva estas tradiciones, se perderán», lamenta el Sr. Siu Krang.

Además de esculpir estatuas, el Sr. Siu Krang también domina el arte de tocar gongs y el tejido tradicional. Entre 2017 y 2020, participó activamente en la Competencia Cultural y Deportiva de Minorías Étnicas del distrito de Chu Se, ofreciendo diversas presentaciones, tales como interpretaciones de gong, demostraciones de escultura y la introducción de las técnicas de tejido del pueblo Jrai.
En declaraciones a la prensa, el Sr. Siu Vong, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Hbong, afirmó: «El Sr. Siu Krang es uno de los pocos que aún dominan las técnicas tradicionales de tallado de tumbas en la zona. Las estatuas que él mismo creó todavía se utilizan en el ritual de abandono del ataúd del pueblo Jrai. Siempre que la comuna organiza un evento cultural, participa como artista y guía a la comunidad».
“En el futuro, coordinaremos con personas expertas en cultura tradicional, como el Sr. Siu Krang, para organizar clases de talla de estatuas y de interpretación de gongs para los jóvenes del pueblo. Esto no solo preserva el patrimonio cultural inmaterial, sino que también ayuda a las nuevas generaciones a comprender mejor el valor de su identidad étnica”, añadió el Sr. Vong.
Fuente: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html






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