Del sistema de creencias Namazu…
Cuenta la leyenda que el puente fue iniciado y construido por comerciantes japoneses que notaron que las olas del río Hoai a menudo formaban la columna vertebral del monstruo Namazu, un tipo de criatura acuática que los vietnamitas llaman "con Cu", los japoneses llaman "Namazu" y los chinos llaman "Cau Long".
Los japoneses creían que Namazu tenía la cabeza en su Japón natal, la cola en la India y el lomo extendido sobre un canal (donde se construyó el Puente Japonés). Cada vez que este monstruo marino se agitaba, Japón sufría terremotos y Hoi An se veía perturbado. Al establecerse en Hoi An, los japoneses construyeron allí un puente, como una espada que atravesaba el lomo de Namazu, impidiéndole agitar la cola y causar terremotos.
En la mitología japonesa, Namazu posee un cuerpo colosal, por lo que, al moverse, su cola también se mueve, provocando violentas sacudidas en la tierra. Namazu es representado como prisionero de los dioses en el lodo bajo las islas de Japón, pero a veces, cuando los dioses no vigilan, Namazu se agita y causa terribles terremotos.
...a la creencia en el Emperador del Norte Tran Vu
El Emperador del Norte Zhenwu, también conocido como el Misterioso Emperador Celestial Marcial Verdadero del Norte, el Santo Señor Verdadero del Polo Norte, el Santo Señor Xuanwu, el Santo Señor Zhenwu, el Gran Emperador de la Creación y el Dios Marcial Primordial, es una de las grandes deidades veneradas en el taoísmo chino. Rige el Norte y también gobierna a las criaturas acuáticas (incluido el Dios del Agua).
En Hoi An, el Emperador del Norte, Tran Vu, es venerado solemnemente en el centro de la sala principal del Puente Japonés. El culto al Emperador del Norte se asocia con la aspiración a controlar las inundaciones, ya que la antigua ciudad de Hoi An se asienta sobre una base geológica de origen marino y eólico en la llanura aluvial del curso bajo del río Thu Bon.
Cada año, esta zona sufre numerosas inundaciones acompañadas de tormentas. Cuando las aguas suben, las hileras de casas a lo largo del río suelen quedar sumergidas en un mar de agua. Debido a estas duras condiciones naturales, los habitantes de aquella época no pudieron resistir la devastación de la naturaleza, por lo que tuvieron que recurrir a fuerzas sobrenaturales para buscar protección.
El Dr. A. Sallet, antropólogo francés en Vietnam Central, llegó a Hoi An a principios del siglo XX. Según él: «Cuenta la leyenda que, al construir el templo y la estatua del Emperador del Norte, el propósito era poner fin a las perturbaciones de un demonio que había establecido allí su guarida. Este se movía con frecuencia, provocando terremotos y agitando las aguas, aterrorizando a los transeúntes y a la gente de ambas orillas. El Emperador del Norte recibió la tarea de someter al demonio y, para asegurar el cumplimiento de su misión, tuvo que enterrar una espada de oro antes de comenzar la construcción y colocar cuatro piedras con inscripciones de amuletos protectores en las cuatro esquinas de los cimientos».
Antiguamente, la comunidad china de Hoi An celebraba anualmente una ceremonia para venerar al Emperador del Norte el día 20 del séptimo mes lunar. La ceremonia se organizaba como una procesión de botes dragón, que atraía a un gran número de participantes y recorría numerosas calles, acompañada de animada música tradicional, trompetas y tambores, para honrar la autoridad del Emperador del Norte Tran Vu.
Albert Sallet añadió: «La ceremonia en honor a esta deidad se celebra el 20 de julio. Es solemne y bulliciosa. Durante la ceremonia, se coloca un gran barco de papel tirado por caballos, completamente equipado, que se quema después». Actualmente, en la Pagoda del Puente, tanto vietnamitas como chinos acuden a encender incienso ante la estatua del Emperador del Norte, rezando por la protección de la deidad.
Culturas vietnamita, china y japonesa en la Pagoda Cau
Según la leyenda, los japoneses construyeron el puente para protegerse del monstruo marino Namazu, y la veneración del emperador del norte Tran Vu en la Pagoda del Puente por parte de la comunidad china comparte la aspiración de controlar las inundaciones y orar por la estabilidad del territorio para que la comunidad local pueda vivir y comerciar en paz. Esto refleja el profundo intercambio cultural y la transformación entre las tres naciones: Vietnam, China y Japón.
Muchas fuentes existentes indican que tanto el puente como la pagoda son estructuras que demuestran la naturaleza colaborativa y heredada de las comunidades que una vez coexistieron en el puerto comercial de Hoi An, con inversores japoneses, chinos y vietnamitas directamente involucrados en la construcción.
Se cree que la deidad Tran Vu, también conocida como el Emperador del Norte, tiene la capacidad de someter a los demonios, proteger la tierra, proteger de desastres naturales y calamidades, y otorgar alegría y felicidad a la gente. Esto coincide con las aspiraciones comunes del pueblo vietnamita. Por lo tanto, el culto a Tran Vu, el Emperador del Norte, en Hoi An es una característica cultural única.
Se puede observar que el proceso de intercambio e interacción cultural, a través de las leyendas sobre la construcción del puente y la principal deidad venerada, refleja en parte la coexistencia de los tres grupos étnicos (vietnamitas, chinos y japoneses) en Hoi An a lo largo de los siglos.
Fuente: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
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