Del sistema de creencias Namazu…
Según la leyenda, el puente fue iniciado y construido por comerciantes japoneses que notaron que las olas del río Hoai a menudo formaban la columna vertebral del monstruo Namazu, un tipo de criatura acuática que los vietnamitas llaman "con Cu", los japoneses "Namazu" y los chinos "Cau Long".
Los japoneses creían que Namazu tenía la cabeza en su Japón natal, la cola en la India y el lomo extendido sobre un canal (donde se construyó el Puente Japonés). Cada vez que este monstruo marino se agitaba, Japón sufría terremotos y Hoi An se veía afectada. Al establecerse en Hoi An, los japoneses construyeron un puente, como una espada que atraviesa el lomo de Namazu, impidiendo que agitara la cola y provocara terremotos.
En la mitología japonesa, Namazu posee un cuerpo colosal, por lo que cada vez que se mueve, su cola también se mueve, provocando violentos temblores en la tierra. Se representa a Namazu aprisionado por los dioses en el lodo bajo las islas de Japón, pero a veces, cuando los dioses se descuidan, Namazu agita su cuerpo y causa terribles terremotos.
...a la creencia en el Emperador del Norte Tran Vu
El Emperador del Norte Zhenwu, también conocido como el Verdadero Emperador Celestial Marcial del Norte, el Santo Señor Verdadero del Polo Norte, el Santo Señor Xuanwu, el Santo Señor Zhenwu, el Gran Emperador de la Creación y el Dios Marcial Primordial, es una de las grandes deidades veneradas en el taoísmo chino. Gobierna el Norte y también a las criaturas acuáticas (incluido el Dios del Agua).
En Hoi An, el emperador del norte, Tran Vu, es venerado solemnemente en el centro del salón principal del Puente Japonés. El culto al emperador del norte está asociado con la aspiración al control de inundaciones, ya que la antigua ciudad de Hoi An se asienta sobre una base geológica de origen marino y eólico en la llanura aluvial del curso inferior del río Thu Bon.
Cada año, esta zona sufre numerosas inundaciones acompañadas de tormentas. Cuando las aguas suben, las hileras de casas a lo largo del río suelen quedar sumergidas en un mar de agua. Debido a estas duras condiciones naturales, los habitantes de entonces no podían soportar la devastación de la naturaleza, por lo que debían recurrir a fuerzas sobrenaturales para protegerse.
El Dr. A. Sallet, un antropólogo francés que residía en Vietnam Central, llegó a Hoi An a principios del siglo XX. Según él: «Cuenta la leyenda que, al construir el templo y la estatua del Emperador del Norte, el propósito era acabar con las perturbaciones de un demonio que había establecido allí su guarida. Este se agitaba con frecuencia, provocando terremotos y removiendo el agua, lo que asustaba a los transeúntes y a la gente de ambas orillas. Al Emperador del Norte se le encomendó la tarea de someter al demonio y, para asegurar el cumplimiento de su misión, tuvo que enterrar una espada de oro antes de que comenzara la construcción y colocar cuatro piedras con amuletos protectores grabados en las cuatro esquinas de los cimientos».
Antiguamente, la comunidad china de Hoi An celebraba una ceremonia para rendir culto al Emperador del Norte el día 20 del séptimo mes lunar de cada año. La ceremonia consistía en una procesión de barcos dragón que atraía a un gran número de participantes y recorría numerosas calles, acompañada de animada música tradicional, trompetas y tambores, en honor a la autoridad del Emperador del Norte, Tran Vu.
Albert Sallet añadió: «La ceremonia en honor a esta deidad se celebra el 20 de julio. Es una ceremonia solemne y animada. Durante la misma, se coloca una gran barca de papel tirada por caballos, completamente equipada, que luego se quema». Actualmente, en la Pagoda del Puente, tanto residentes vietnamitas como chinos acuden a encender incienso ante la estatua del Emperador del Norte, implorando la protección de la deidad.
Culturas vietnamita, china y japonesa en la pagoda de Cau.
Según la leyenda, los japoneses construyeron el puente para ahuyentar al monstruo marino Namazu, y la veneración del emperador del norte Tran Vu en la pagoda del puente por parte de la comunidad china comparte la aspiración común de controlar las inundaciones y orar por la estabilidad de la tierra para que la comunidad local pueda vivir y comerciar en paz. Esto refleja el profundo intercambio y transformación cultural entre las tres naciones: Vietnam, China y Japón.
Numerosas fuentes existentes indican que tanto el puente como la pagoda son estructuras que demuestran la naturaleza colaborativa y heredada de las comunidades que alguna vez coexistieron en el puerto comercial de Hoi An, con inversores japoneses y chinos y vietnamitas directamente involucrados en la construcción.
Se cree que la deidad Tran Vu, también conocida como el Emperador del Norte, tiene la capacidad de someter a los demonios, proteger la tierra, alejar los desastres naturales y las calamidades, y otorgar alegría y felicidad a las personas. Esto concuerda con las aspiraciones comunes del pueblo vietnamita. Por lo tanto, el culto a Tran Vu, el Emperador del Norte, en Hoi An es una característica cultural única.
Se puede observar que el proceso de intercambio e interacción cultural, a través de las leyendas sobre la construcción del puente y la deidad principal venerada, refleja en parte la coexistencia de los tres grupos étnicos —vietnamitas, chinos y japoneses— en Hoi An a lo largo de los siglos.
Fuente: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
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