Vitalidad de la gran solidaridad entre etnias y religiones - Parte 1: La tierra de los intercambios étnicos

En An Giang conviven los grupos étnicos Kinh, Hoa, Khmer y Cham, creando un colorido panorama cultural. Foto: PHUONG LAN

An Giang, situada en la fuente del río Hau, no sólo es famosa por su hermoso paisaje sino también por su mar, sus islas y su diversidad cultural, étnica y religiosa cultivada durante muchos siglos, creando una tradición de solidaridad y armonía típica del Delta del Mekong.

Mezcla

Tras la fusión, la provincia de An Giang tiene una superficie de más de 9.888 km², con una frontera terrestre con las provincias de Kandal, Takeo y Kampot (Reino de Camboya) de casi 148 km de longitud, a través de 14 comunas y distritos. La población total de la provincia es de casi 5 millones de personas, de las cuales aproximadamente 472.132 pertenecen a minorías étnicas, lo que representa más del 11%. El pueblo jemer cuenta con 399.002 personas, lo que representa el 8%; el pueblo chino cuenta con 46.515 personas, lo que representa el 0,93%; el pueblo cham cuenta con 21.594 personas, lo que representa el 0,43%, y otras minorías étnicas cuentan con aproximadamente 5.021 personas, lo que representa el 1,75%.

El Sr. Chau Xiem, residente de la comuna de An Cu y figura destacada del pueblo jemer, expresó: «Siempre soy consciente de mi responsabilidad de garantizar la seguridad y el orden en la localidad. Vivimos en una zona fronteriza, por lo que la labor de propaganda y movilización debe realizarse con regularidad y seriedad».

El Sr. Chau Xiem difunde activamente las normas legales relacionadas con la frontera, instando a la población a no participar ni colaborar en el contrabando, los cruces fronterizos ilegales ni en actividades que alteren la seguridad y el orden. A menudo utiliza el jemer para explicar detalladamente los derechos y obligaciones de las personas que viven en zonas fronterizas.

An Giang es también una localidad con una rica vida religiosa, cuna de numerosas religiones autóctonas como el budismo Hoa Hao, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Ta Lon Hieu Nghia y Cao Dai Bach Y. La provincia cuenta con 14 religiones reconocidas con más de 2,1 millones de seguidores, lo que representa aproximadamente el 46,6% de la población, 5 organizaciones religiosas, 463 organizaciones religiosas afiliadas con más de 1.600 dignatarios, más de 4.200 funcionarios, unos 3.000 monjes, 77 actividades religiosas concentradas y 4 centros de formación religiosa. Las organizaciones religiosas y sus fieles participan activamente en el trabajo social, la caridad, la construcción de una nueva vida cultural, contribuyendo al mantenimiento de la seguridad política y al fortalecimiento del gran bloque de unidad nacional.

Un ejemplo típico es el Comité Ejecutivo de la Sangha Budista Hoa Hao de la Comuna de Vinh Trach, que no solo mantiene eficazmente el modelo de seguridad social de los comedores sociales, sino que también se coordina activamente con la Policía de la Comuna de Vinh Trach para implementar el modelo "Los seguidores budistas de Hoa Hao de la Comuna de Vinh Trach dicen no a los males sociales". El director del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista Hoa Hao de la Comuna de Vinh Thach, Vo Van Tuan, declaró: "Mediante acciones concretas y prácticas, los seguidores se comprometen a no permitir que sus hijos y familiares violen la ley y los males sociales, como el juego, las peleas de gallos, las apuestas de fútbol y la superstición...".

El papel de la persona con autoridad

Recientemente, el Comité Popular Provincial se ha centrado en dirigir y fortalecer la propaganda, construyendo, replicando, elogiando y honrando modelos avanzados, especialmente entre las minorías étnicas y los fieles religiosos. Cada año, el Departamento de Minorías Étnicas y Religiones publica un plan para lanzar una campaña temática de emulación titulada "Promoción del papel de las personas prestigiosas entre las minorías étnicas". Con este modelo, las personas prestigiosas de la provincia promueven cada vez más su papel, contribuyendo activamente a la propaganda y movilizando a las minorías étnicas para que cumplan con las directrices, políticas y leyes del Partido, participen en el desarrollo socioeconómico y mantengan la seguridad y el orden en la localidad.

Personas prestigiosas de las minorías étnicas de la provincia contribuyen discretamente, convirtiéndose en un puente sólido entre el gobierno y la población. Un ejemplo típico es el Sr. Chau Hean, de 65 años, residente en la comuna de Tri Ton. Con su prestigio, moviliza activamente a la gente para que contribuya a la construcción y reparación de caminos y puentes rurales. En particular, trabaja para promover y movilizar a los niños de la aldea para que cumplan estrictamente las políticas del Partido y las leyes del Estado.

Compartiendo el mismo sentimiento, el Sr. Chau Van Ny, de 52 años y residente en la comuna de Tri Ton, ha sido una persona prestigiosa durante más de 10 años. Siempre ha participado activamente con el gobierno local en la movilización del pueblo jemer para vivir y trabajar conforme a la Constitución y la ley. En particular, el Sr. Ny se centra en la educación y el desarrollo económico para mejorar la calidad de vida.

Comprendiendo las dificultades que enfrenta el pueblo jemer, los monjes movilizan activamente a filántropos y organizaciones sociales para que unan sus fuerzas y ayuden a la comunidad. Por ejemplo, en la Pagoda Kal Po Pruk, con motivo del tradicional Chol Chnam Thmay o Año Nuevo Lunar, los monjes siempre entregan entre 200 y 300 regalos significativos, cada uno con un valor de 300.000 VND. En la Pagoda Van Rau, en la comuna de An Cu, el monje Chang Ratana combina esta labor con la propaganda y la defensa de las directrices y políticas del Partido, las políticas y leyes del Estado para que la gente siempre viva "una buena vida y una buena religión" durante las principales festividades del pueblo jemer, como Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok y Kathina.

Este intercambio y solidaridad es la “clave” para que An Giang continúe desarrollándose de manera sostenible.

(Continuará)

PHUONG LAN-

Fuente: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html