BBK - Karl Marx es un gran pensador de la historia de la humanidad, la cumbre del materialismo dialéctico y del materialismo histórico, autor de la teoría de la plusvalía, fundador del comunismo científico y líder brillante de la clase obrera mundial. Nació el 5 de mayo de 1818 y falleció el 14 de marzo de 1883. A pesar de haber transcurrido más de dos siglos, el sistema de teorías, perspectivas y visiones de Marx sigue vigente en la actualidad. Entre ellas, la perspectiva sobre el papel de la ciencia y la tecnología y la visión del conocimiento científico como fuerza productiva directa acompañan a la humanidad en el siglo XXI.
La visión consistente de Marx sobre el desarrollo de la sociedad y los seres humanos es: la producción material es el factor decisivo en última instancia. Dividió toda la producción material de los seres humanos en modos de producción comunes: comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo y comunismo, siendo la primera etapa el modo de producción socialista.
El movimiento dialéctico negativo de lo bajo a lo alto entre los modos de producción determina, en última instancia, el paso de la sociedad humana de una forma socioeconómica inferior a una superior. Con esta visión, Marx «descifró» el factor decisivo que creó el movimiento de la historia: no debido a ninguna «idea absoluta», ni al papel del superhombre, y ciertamente no por casualidad ni arbitrariedad…, sino debido al desarrollo de la producción material de toda la sociedad, a menudo denominada de forma general como producción social.
En sus investigaciones sobre la producción social en general, y especialmente sobre los métodos de producción, Marx siempre afirmó que las fuerzas productivas, incluidos los medios de producción y los trabajadores, son factores en constante "movimiento" y tienen el papel decisivo final en las relaciones de producción, así como en el proceso de transición de todo el modo de producción a un modo más avanzado.
Los medios de producción, incluyendo herramientas de trabajo, equipos, máquinas, etc., reflejan el nivel de la relación humana con el mundo natural. Marx describe la forma primitiva de la relación humana con el mundo natural: «Los humanos utilizan las fuerzas naturales de su cuerpo: brazos, piernas, cabeza y dos manos» (1). Posteriormente, los humanos aprendieron a utilizar las propiedades mecánicas, físicas y químicas de los objetos, a usarlos como herramientas para actuar sobre otros objetos según sus propósitos.
Marx llama a estos objetos «órganos», que permiten al trabajador extender sus manos y hacen más eficaz el proceso de actuar sobre la naturaleza. Cuanto más sofisticados sean los «órganos», más extensa y especializada se vuelve la producción.
Con un pensamiento científico ejemplar, Marx presentó una visión genial del conocimiento científico convirtiéndose en una fuerza productiva directa, cuando los medios de producción reemplacen tanto el trabajo manual como el intelectual de los humanos: “El desarrollo del capital fijo es un indicador del grado en que el conocimiento social universal (wissen, conocimiento) se ha transformado en una fuerza productiva directa y, por lo tanto, es también un indicador del grado en que las condiciones del propio proceso de la vida social se han sometido al control de la inteligencia universal y se han transformado para adaptarse a ese proceso…” (2).
Hoy en día, una serie de dispositivos tecnológicos modernos sustituyen muchas formas de trabajo intelectual, incluido el trabajo artístico creativo profundamente expresivo, lo que prueba la gran tesis de Marx.
Marx no solo hizo predicciones, sino que también estableció claramente las condiciones para que el conocimiento científico se convierta en una fuerza productiva directa. En primer lugar, debe existir producción industrial. En segundo lugar, la ciencia debe estar orientada al servicio de la producción. En tercer lugar, debe existir la capacidad de aplicar la ciencia y la tecnología a la producción.
Dicho de otro modo, esto significa: el conocimiento científico debe materializarse en herramientas de trabajo y aplicarse en la producción mediante actividades humanas prácticas. «El desarrollo del sistema de máquinas en esa dirección solo comienza cuando la gran industria ha alcanzado un nivel superior de desarrollo y todas las ciencias se ponen al servicio del capital, y el propio sistema de máquinas existente cuenta con enormes recursos.
De este modo, la invención se convierte en una profesión especial, y para ella la aplicación de la ciencia a la producción directa se convierte en uno de los factores decisivos y estimulantes”(3).
Con una profunda comprensión del punto de vista de Marx, el líder V. Lenin concedió especial importancia a la tarea de desarrollar la ciencia y la tecnología y aplicar los logros científicos y tecnológicos a la producción para mejorar la productividad laboral en la construcción del socialismo. Señaló repetidamente que el socialismo solo puede triunfar, en última instancia, mediante la productividad laboral y el nivel de socialización de las fuerzas productivas (4), ambos generados por la ciencia y la tecnología.
En el proceso de construcción del socialismo en Vietnam, nuestro Partido y Estado consideran constantemente la revolución científica y tecnológica como la clave de las tres revoluciones que deben llevarse a cabo simultáneamente; el desarrollo de la ciencia y la tecnología es la principal política nacional. La Resolución n.º 57-NQ/TW, de 22 de diciembre de 2024, del Politburó continúa identificando el desarrollo de la ciencia y la tecnología, junto con la innovación y la transformación digital, como avances, prerrequisitos y oportunidades para alcanzar los objetivos y tareas estratégicos en la era del desarrollo próspero de la nación vietnamita. Estas directrices y políticas correctas sobre el desarrollo científico y tecnológico se basan teóricamente en la perspectiva de Marx sobre el papel de la ciencia y la tecnología y su visión del conocimiento científico como una fuerza productiva directa.
Desde la perspectiva de Marx, es necesario aclarar que el desarrollo científico y tecnológico y la innovación son dos tareas unificadas, pero no idénticas, y orgánicamente vinculadas, pero no confusas. El desarrollo científico y tecnológico consiste en la construcción de conocimientos científicos básicos, conocimientos técnicos y tecnología fundamental. La innovación es la aplicación práctica de dichos conocimientos básicos y fundamentales para innovar en la tecnología de la producción, los negocios y los servicios, etc.
Estas tareas conforman las etapas, incluso los pasos, del proceso general de desarrollo científico y tecnológico. Los recién llegados tienen la oportunidad y la capacidad de acortar el tiempo de cada etapa, cada paso, lo que a su vez acorta el tiempo de todo el proceso. En el camino hacia la cima de la ciencia y la tecnología, nos sentimos verdaderamente orgullosos y apreciamos que la teoría de Marx siga brillando y guiándonos.
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(1) C. Marx y F. Engels: Obras completas. Editorial Política Nacional, Hanói, 1995, vol. 23, pág. 266.
(2) C. Marx y F. Engels: Ibid, vol. 46, parte II, pág. 372.
(3) C. Marx y F. Engels: Ibíd., vol. 46, parte II, pág. 367.
(4) VILenin: Obras completas, Editorial Política Nacional, Hanoi, 2006, vol. 39, pág. 25.
Profesor asociado, Dr. NGUYEN VIET THAO
Miembro del Consejo Teórico Central, ex subdirector de la Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh
Fuente: https://baobackan.vn/tam-nhin-thien-tai-ve-tri-thuc-khoa-hoc-tro-thanh-luc-luong-san-xuat-truc-tiep-post70597.html
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