Según el artista folclórico Vu Lau Phong, de la aldea Huoi Giang 1, comuna de Tay Son, distrito de Ky Son, provincia de Nghe An , el pueblo mong, en la frontera con la provincia de Nghe An, considera la flauta hmong (khen) como su hijo espiritual más preciado. El Sr. Phong aprendió a tocar el khen de su abuelo y padre, Vu Pa Lia, cuando tenía poco más de 10 años. Su familia ha sido famosa por tres generaciones de flautistas hmong en toda la región de Ky Son.
Para el Sr. Vu Lau Phong, el sonido del khaen (un tipo de flauta de bambú) ha impregnado su alma desde que era un bebé, cuando su madre lo llevaba en brazos y acompañaba a su padre al campo. Pero no fue hasta los 10 años que se convirtió oficialmente en un "amigo íntimo" del khaen. Su pasión por este instrumento tradicional, combinada con su talento innato, sentó las bases para la dedicación del Sr. Phong al khaen durante más de 40 temporadas de arroz y campo.
Entre los instrumentos musicales tradicionales hmong, como el cuerno de hoja, el arpa de boca (da), el tra lien do (flauta vertical), el tra blai (flauta travesera), el plua to (violín de dos cuerdas) y el tra sua di (flauta para pájaros), el Sr. Phong toca diez instrumentos, pero se destaca en el khèn y la flauta. Confesó: «El khèn y la flauta son instrumentos difíciles de tocar bien, porque al tocarlos hay que regular la respiración para lograr los tonos melodiosos y variados deseados».
Saliendo de Huoi Giang 1, llegamos a Pha Noi, comuna de Muong Tip, distrito de Ky Son, una aldea enclavada precariamente junto a un pequeño arroyo, con casas de madera de ciprés de color marrón oscuro. De repente, el melodioso sonido de una flauta de bambú llegó desde algún lugar, a veces susurrando dulces palabras, a veces elevado y resonante. Siguiendo el sonido, nos encontramos en la casa de un joven padre tocando la flauta, con sus dos hijos pequeños a su lado.
Cuando llegó un visitante, el joven padre dejó de tocar la armónica y lo saludó. Ese joven padre era Va Ba Di, de poco más de 30 años, pero era uno de los mejores organistas de la aldea de Pha Noi.
"¿Cuándo aprendiste a tocar la flauta de bambú?" Empezamos la conversación. "Me encanta la flauta de bambú desde niño, más o menos así de alto", dijo, señalando su cintura. "¡Casi 10 años!"
Y la tía dijo que el pueblo hmong tiene bastantes danzas de flauta hmong. Una persona considerada experta en la flauta hmong debe saber tocar y bailar al menos seis melodías de flauta. La melodía más sencilla se llama "tờn đí". Aprender esta melodía no es nada fácil, ya que es el primer ejercicio. Dominar la flauta y las notas ya es un camino difícil, y para los principiantes, tocar una pieza musical es aún más difícil.
Un flautista experto no es necesariamente un buen bailarín. Los pasos de baile, aparentemente sencillos a primera vista, requieren un esfuerzo y una perseverancia considerables para dominarlos. Mi tía contaba: «Cuando empecé a aprender a bailar con la flauta, tan solo practicar los movimientos de tocar la flauta mientras pateaba hacia adelante o hacia atrás me llevaba un ciclo lunar entero».
A estas alturas, incluso la parte más difícil de la danza khene —el movimiento de tocar el khene y dar volteretas hacia adelante y hacia atrás simultáneamente— ya no supone un desafío para Va Ba Di. Las danzas que simplemente implican balancear las extremidades al ritmo de la música, o dar vueltas mientras se patean, son bastante sencillas. «Las danzas khene requieren tanto habilidad como fuerza física, porque la melodía del khene debe continuar sin interrupciones mientras se baila. Si la música se detiene, la danza pierde sentido», explicó Di.
En las aldeas hmong de los distritos montañosos de la provincia occidental de Nghe An, como Ky Son, Tuong Duong y Que Phong, el sonido de la flauta hmong y su danza han sido desde hace mucho tiempo parte integral del alma del grupo étnico. El sonido de la flauta es alegre y vivaz durante celebraciones, festivales y bodas, y sombrío durante funerales y ceremonias de duelo.
En el flujo de la vida moderna, el sonido del khene (un instrumento de viento tradicional vietnamita) y las danzas khene también están sujetos a la ley de la fusión y el desvanecimiento... Esta es también la preocupación de los artesanos que aman la cultura nacional mientras viajan para encontrar jóvenes que transmitan esta herencia hoy.
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