En el concepto religioso Cham, Linga y Yoni representan el mundo de los objetos sagrados que simbolizan lo positivo y lo negativo. Linga son los genitales masculinos, que simbolizan al dios Siva —uno de los tres dioses supremos del hinduismo— y el poder positivo y creativo. Y Yoni son los genitales femeninos, que simbolizan a la diosa Uma —esposa del dios Siva— y lo negativo.
El mundo de las mascotas en My Son presenta diversas formas, como cilindros rectos, vasijas cuadradas y vasijas redondas con ranuras de drenaje laterales. Muchos lingas se componen de tres partes: la inferior cuadrada, que simboliza a Brahma, el dios de la creación del mundo; la central octogonal, que simboliza a Vishnu, el dios de la preservación del mundo; y la superior, redonda, que simboliza a Siva, el dios de la destrucción y la creación. El extremo redondo del linga también presenta una decoración.
Durante la época del rey Prakasadharma (653 d. C.), existía la costumbre de ofrecer kosa al linga. Las kosa eran bolsas cilíndricas huecas de oro o plata con la imagen del dios Siva que cubrían el linga. En una estela de Mi Hijo, la kosa que cubría el linga se comparaba con «una luna pura e inmaculada» y «perdurable en este mundo como el sol y la luna».
El complejo de torres Cham en el Santuario My Son, que existe desde hace más de 1000 años, aunque está muy dañado, los conjuntos Linga-Yoni todavía existen bastante intactos, preservando los valores artísticos y culturales únicos del pueblo Cham.

Un rincón del santuario de Mi Hijo con la imagen de la montaña sagrada a lo lejos.

Área B con conjunto Linga-Yoni intacto.



Decoración de Jata (un tipo de gorro) en la cabeza redonda del Linga.


El linga de la torre F tiene tres partes diferentes.

Yoni representa a Uma, esposa de Shiva, simbolizando lo femenino.




Una arquitectura en el altar Yoni.


Otra forma de Linga en el Santuario My Son.



Fuente: https://danviet.vn/the-gioi-linh-vat-tuong-trung-am-va-duong-o-my-son-7777609217-d380787.html






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