Señorita Tram Thuy - Pintura de espejo de Hue

Con influencias del taoísmo y el confucianismo chinos, junto con el espíritu animista, así como de muchas otras tierras, los habitantes de Hue veneran a dioses populares del agua, como Long Vuong (que gobierna grandes extensiones de ríos, lagos, mares, estanques y pantanos), Ha Ba (dios que gobierna los ríos), Dam Cong (dios que gobierna estanques y pantanos), Tinh Than (dios de los pozos) y Che Moi Ngu Nghe Tien Su (dios de la pesca). Sin embargo, en Hue, estos dioses se han "localizado" con Tinh Tam, dios del lago, en la Ciudad Imperial; Ha Ba, dios que sirve a la corte, custodiando la entrada al río Ngu Ha y protegiendo a los soldados de cualquier acto que pueda conllevar un castigo; y la diosa Dam de Tam Giang (laguna Cau Hai).

Además de los dioses del agua "interior", la gente de Hue también tiene un sistema muy rico de dioses del mar con muchos orígenes diferentes. Son el dios de la puerta del mar Thuan An, el dios de la puerta del mar Tu Dung que son adorados junto con el dios Ha Ba, el dios Nam Hai Long Vuong en el pueblo Thai Duong Ha (puerta Thuan An), el dios Nutria (Dong Nam Sat Hai Lang Lai Nhi Dai Tuong Quan) es adorado en la puerta del mar Tu Hien. Otros dioses del mar con orígenes "no vietnamitas" también son adorados por la gente de Hue. Son el dios Ballena (Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan Ton Than), Thien YA Ngoc Dien Phi, Thai Duong Phu Nhan y las damas "Giang Bien" adoptadas del pueblo Cham; el dios Thien Phi / Thien Hau, el dios Thai Giam Bach Ma con una mezcla de Taoísmo - Budismo de los comerciantes del mar e inmigrantes chinos.

Junto con la expansión del territorio, las batallas navales de la dinastía Nguyen con Dang Ngoai, entre la dinastía Nguyen y Tay Son siempre requirieron la ayuda y el sacrificio de personas que vivían o comandaban tropas en el entorno fluvial. El Enviado de Transporte General Nguyen Phuc, quien fue asesinado injustamente en el estuario de Tu Dung (Tu Hien) bajo la dinastía Le, se convirtió en el General Phi Van venerado en todo el sur. La Sra. Tran de la aldea de Bac Vong, quien ayudó al Señor Nguyen Hoang en una batalla naval, se convirtió en Ba To, tanto la Reina Nacional de la corte como la imagen de una deidad natural en nombre de Thanh Mau Nuong Nuong, venerada por los lugareños junto con otros dos Dioses del Agua, Ong Dai y Ong Cut (Dos grandes hombres/Dos Unicornios Rojos), los dioses de la suerte de los pescadores en el río.

Otro caso bastante especial de establecimiento del dios oficial del agua es la autocanonización del rey Dong Khanh. Usó su poder real para otorgar títulos a los dioses de los Cuatro Palacios y, al mismo tiempo, se declaró segundo hijo del Palacio del Dragón (el segundo hijo del Palacio del Dragón), reencarnó en la noble concubina Bui del rey Kien Thai para nacer y unirse a los Seis Santos y formar la Asociación de los Hermanos Yin Yang y los Siete Santos Justos. Por supuesto, como segundo hijo del Rey Dragón, este Séptimo Santo, junto con el Tercer Monje Supervisor y el Cuarto Palacio del Agua, son los Santos del Palacio del Agua.

El sistema de dioses del agua en Thua Thien Hue es extremadamente diverso. Esta diversidad no se limita a la nacionalidad, sino también a sus orígenes religiosos y de creencias. Además, cada dios integra múltiples capas de origen, cultura, religión y creencias. Hay dioses conocidos en todo el país, dioses limitados a escala regional o que solo se originan y son venerados en Hue. Hay dioses pertenecientes al mundo del agua dulce, dioses del agua salobre, dioses del agua salada y dioses que abarcan todo el país. Asociado a estos dioses del agua existe un sistema de templos, leyendas, festivales y normas de comportamiento hacia la naturaleza y la sociedad, que crean la diversidad y las características culturales de la tierra.

Mantener la práctica del culto al agua es, en otro sentido, una expresión de la conciencia de vivir en armonía con uno de los recursos primarios del planeta. Esto cobra especial relevancia en el contexto del cambio climático, con numerosos fenómenos extremos relacionados con el agua, el problema del uso indebido de los recursos hídricos y la alarmante situación actual de contaminación hídrica.

Artículo y fotos: Nguyen Ninh