Basándonos en los resultados de las investigaciones de estudiosos anteriores, en este artículo nos centramos en analizar las características sobresalientes del pueblo Nghe y la expresión de esa característica en La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) a través de su comportamiento con las personas más poderosas de la época, especialmente Quang Trung Nguyen Hue.
Nguyen Thiep nació en una familia estudiosa en la aldea de Mat, comuna de Nguyet Ao, cantón de Lai Thach, distrito de La Son, prefectura de Duc Quang (ahora comuna de Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh).
La personalidad del pueblo Nghe An
El difunto erudito Dang Thai Mai, al hablar de la gente de Nghe An, dijo que eran «valientes hasta la temeridad, diligentes hasta la imprudencia, tenaces hasta la aridez y frugales hasta la avaricia». El historiador Pham Xuan Can afirmó que las cualidades constantes de la gente de Nghe An que se mencionan con frecuencia son: valentía, determinación, frugalidad, franqueza, dedicación al estudio, ambición, sinceridad y rectitud. Casi todas estas características también definen el carácter de los vietnamitas en general.
La realidad ha demostrado que incluso las buenas cualidades, llevadas al extremo, pueden convertirse en debilidades. Ser demasiado decisivo se torna extremo; ser demasiado directo, brusco y rígido; ser demasiado frugal, tacaño y avaro; ser demasiado franco, fácilmente rayando en la locura; ser demasiado firme, a veces, conservador; ser demasiado comunitario, fácilmente parroquial, localista o excluyente... Por lo tanto, muchos han dicho que la característica más prominente de Nghe An es ser excesivo o extremo, incluso llegar a la locura.
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan y La Son Phu Tu son tres de los muchos apodos que se suelen usar para referirse a Nguyen Thiep. De ellos, La Son Phu Tu es el más frecuente y conocido, el que le ponía el rey Quang Trung. Ilustración de internet.
Los habitantes de Nghe An poseen cualidades excepcionales: Primero, son estudiosos, ávidos de aprender y con una gran ambición por alcanzar el éxito a través de la educación; Segundo, son directos, honestos, emotivos y sinceros en su comunicación y comportamiento. En sus relaciones, suelen ser sinceros y directos hasta el punto de ser admirables; Tercero, tienen un fuerte espíritu de lucha por la justicia. No temen correr riesgos cuando creen que lo que hacen es correcto. Actúan en consecuencia, incluso ante las dificultades y las pérdidas. De esto también se forja otra característica de su carácter: la lealtad. Los habitantes de Nghe An reconocen la justicia y la defienden con absoluta lealtad.
Desde la antigüedad, se dice: «Tonto como un artista». Ser tonto es no escuchar a nadie, no ceder ante nadie, simplemente hacer las cosas a tu manera. Esta personalidad no parece muy buena, pero si uno aprende a examinarse a sí mismo, a distinguir entre el bien y el mal, y a corregirse, mejorará, y su rendimiento laboral también. Sin embargo, cambiar la personalidad no se logra de la noche a la mañana; requiere perseverancia y disposición para aprender durante el proceso.
Las condiciones naturales y las circunstancias sociales producen personas con rasgos de personalidad únicos, y son estas personas las que han resonado para crear su propia identidad única en la campiña de Nghe An.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep es un ejemplo brillante de cómo regular de forma flexible la personalidad de Nghe de manera adecuada.
En la persona de La Son Phu Tu Nguyen Thiep se encuentran todas las cualidades y rasgos sobresalientes de un nativo de Nghe An, pero con la diferencia de que estos rasgos y cualidades se conservan, se regulan de manera flexible, dinámica y adecuada tanto en su vida personal como en su labor al servicio de la gente y el país. Esto se convierte en un ejemplo a seguir para las futuras generaciones.
El carácter del pueblo Nghe An en La Son Phu Tu Nguyen Thiep
La vida de Nguyen Thiep estuvo principalmente ligada a su ciudad natal, Nghe An. Por lo tanto, poseía todas las cualidades y características de un nativo de Nghe An.
En cuanto a su personalidad estudiosa y aplicada, Nguyen Thiep fue una persona perseverante que estudió con diligencia. En aquella época, el estudio consistía principalmente en memorizar palabras, como por ejemplo: «thien thien, bach phu, van sach ngu thap», es decir, memorizar mil poemas, cien fu y cincuenta van sach. No mucha gente era capaz de estudiar así. Sin embargo, Nguyen Thiep no se conformó con la memorización, sino que profundizó en el conocimiento adquirido, deduciéndolo con amplitud y profundidad. Gracias a ello, pronto se interesó por la sociedad, el análisis de cuestiones económicas , la geografía, la numerología, el feng shui...
Natural de Nghe An, Nguyen Thiep estudió con diligencia no para competir con la ambición de aprobar los exámenes imperiales y convertirse en funcionario, obtener un título y disfrutar del salario real, sino para ampliar constantemente sus conocimientos, ayudar al pueblo y servir al país. Así pues, el amor de Nguyen Thiep por el aprendizaje, su dedicación y su perseverancia en el estudio no tenían como fin escapar de la pobreza ni de la miserable vida de una tierra de naturaleza inhóspita y suelo árido...
Ser heroico, directo, honesto, emotivo y sincero en la comunicación y el comportamiento es una característica común del pueblo Nghe, pero en La Son Phu Tu Nguyen Thiep se manifiesta de forma singular: hábil y sutil a la vez, sabio, flexible, dinámico y eficaz en el trabajo. Este carácter se evidencia claramente en la comunicación entre Nguyen Thiep y Quang Trung Nguyen Hue.
Al igual que otros eruditos confucianos, Nguyen Thiep consideraba la lealtad al rey como una medida del valor de una persona. Debido a su lealtad, La Son Phu Tu Nguyen Thiep tenía la intención de renunciar a su cargo. Por esta misma lealtad, al principio se negó a cooperar con Quang Trung. Más tarde, Phu Tu reconoció a Quang Trung como un rey digno, alguien que cumplió fielmente su misión de velar por el país. Y aunque no llegó a ocupar un cargo oficial, Nguyen Thiep se mantuvo leal y ayudó al rey en muchos asuntos importantes.
La Son Phu Tu, un hombre profundamente preocupado por la vida, con un corazón humanitario y sumamente leal al rey Quang Trung, no ocultaba las dificultades que aquejaban al pueblo. Al servir al monarca, La Son Phu Tu expresaba con sinceridad sus sentimientos hacia el pueblo, sin temor a represalias, pues herían el orgullo del rey. Nguyen Thiep, por su parte, sirvió al rey con entusiasmo y lealtad, contribuyendo al bienestar del país junto con el monarca, demostrando así la excepcional cualidad del pueblo Nghe: «El pueblo Nghe solo ayuda cuando considera que es justo, y cuando lo hace, es absolutamente leal».
Nguyen Thiep rechazó la invitación de Nguyen Hue en tres ocasiones. En junio de 1788, cuando Nguyen Hue dirigió su ejército al norte por segunda vez, llegando a Nghe An , envió al marqués Can Tin, Nguyen Quang Dai, con una carta invitando a Nguyen Thiep a una reunión. Esta vez, Nguyen Thiep accedió a ayudar al rey Quang Trung. Ilustración: Internet.
En definitiva, la cultura de la personalidad es producto de las condiciones naturales y socioeconómicas. Cuando las circunstancias objetivas cambian y los factores subjetivos se vuelven proactivos, la cultura de la personalidad también puede cambiar para adaptarse. Para promover la constancia cultural y de personalidad de Nghe An, el pueblo Nghe Tinh necesita esforzarse por estudiar y promover las tradiciones, cualidades y virtudes de su tierra natal. Es necesario comprender profundamente la fuerza de la cultura tradicional para respetarla, honrarla y crear las condiciones para que los rasgos distintivos florezcan y se desarrollen.
Eliminar los malos hábitos, aceptar abiertamente la riqueza cultural de otras regiones, superar las debilidades y los aspectos negativos de la cultura y el carácter locales para adaptarnos a la dirección moderna, civilizada, integrada y global. Esforzarnos por superar los aspectos negativos de las condiciones naturales locales, desarrollar la socioeconomía, crear condiciones para que los niños estudien, contribuyan y fomenten las buenas y gloriosas tradiciones de la patria.
Los líderes de todos los niveles deben implementar políticas que incentiven a los intelectuales Nghe An a regresar para contribuir al bienestar de su tierra natal de diversas maneras. Es fundamental preservar y crear monumentos a personajes célebres y figuras culturales, como La Son Phu Tu Nguyen Thiep, para que las generaciones presentes y futuras puedan aprender de su legado y seguir su ejemplo.
Phan Cam Tu, MSc.
Profesor de la Facultad de Educación Técnica - Universidad de Educación Técnica de Vinh
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