La ciudad de Ha Long está implementando el proyecto de ampliación, renovación y embellecimiento de la plaza, el arbolado y la infraestructura técnica del área cultural de la montaña Bai Tho: el Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien (barrio de Hong Gai). El proyecto se ejecuta mediante donaciones y otros fondos sociales movilizados legalmente. La renovación y el embellecimiento se llevarán a cabo respetando el conjunto histórico, incluyendo los elementos de los límites, la ubicación de las reliquias originales y el espacio arquitectónico y paisajístico.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien era el hijo mayor de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, sobrino del rey Tran Thai Tong. En 1282, se casó con la princesa Thien Thuy, convirtiéndose en yerno del rey Tran Thanh Tong. Fue un general talentoso, tanto en la literatura como en la guerra, un hijo devoto y un súbdito leal.
Comentando sobre Monseñor Tran Quoc Nghien, Profesor Asociado, Dr. Tran Lam Bien, Editor en Jefe de la Revista Patrimonio Cultural, Miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación del Patrimonio Cultural de Vietnam, dijo: Durante la segunda guerra de resistencia contra los Yuan-Mongol, dirigió tropas para perseguir y matar al general enemigo Ly Quan. Durante la tercera guerra de resistencia, él y otros generales bajo el mando de Tran Hung Dao lucharon contra el enemigo y lograron muchas hazañas. Según la leyenda, también participó en la batalla de Bach Dang. En 1289, se le otorgó el título de Khai Quoc Cong. La ubicación del templo se considera tierra sagrada, por lo que gradualmente se construyeron una pagoda y un santuario a los Cuatro Palacios en los terrenos.

Según los libros de historia, el Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien fue construido a finales del siglo XIII. Ha sido objeto de numerosas restauraciones y actualmente se ubica en el complejo de reliquias de la Montaña Bai Tho - Pagoda Long Tien, declarado reliquia histórica y paisajística nacional por el Ministerio de Cultura e Información en 1992. Actualmente, el templo se encuentra en proceso de restauración y embellecimiento, respetando el conjunto original, incluyendo elementos como los límites, la ubicación de las reliquias originales y el espacio arquitectónico paisajístico. La solución propuesta consiste principalmente en renovar el jardín, planificar los elementos, embellecerlo, adaptarlo a las condiciones de uso y la expansión del yacimiento, y mantener la orientación principal. Al mismo tiempo, se replantea la distribución de los elementos para que sean simétricos y armoniosos, según la disposición tradicional de un templo.
Tras la ampliación del campus, el sitio de reliquias contará con cinco niveles de patios. El primer nivel del patio es el patio de festivales, conectado con el patio de tránsito, las áreas de administración y servicio, el estacionamiento y la puerta exterior, renovada en su ubicación actual. El segundo nivel del patio es 17 escalones más alto que el primero (2,55 m). Las escaleras que conducen directamente a la puerta interior, renovada en su ubicación actual, en el eje principal del templo, se encuentran simétricamente a ambos lados de las casas izquierda y derecha, reubicadas y renovadas. Al mismo tiempo, se mantiene intacta la posición del antiguo pozo en el patio, añadiendo más arboledas para crear paisaje y sombra.
El tercer nivel del patio es 13 escalones más alto que el segundo nivel del patio, 1,95 m. Este es el nivel frontal del templo principal, construido simétricamente a ambos lados, con el campanario y la torre del tambor, manteniendo la posición del antiguo baniano, el árbol bodhi y la antigua estela de piedra. El cuarto nivel del patio es 5 escalones más alto que el tercer nivel del patio, 1 m. Este es el nivel frontal de la pagoda y el templo madre. La posición de la pagoda permanece igual, el templo madre se reubicó, renovó y amplió a la misma escala que la pagoda, construida simétricamente sobre el eje central del templo principal, la casa de ceremonias también se construyó simétricamente en este nivel del patio.
Además, el patio cuenta con una casa de guardia que se mantiene en su ubicación original, un pequeño santuario y una carpa de ofrendas votivas renovada, ubicada simétricamente en la esquina del patio. La posición del antiguo árbol Bodhi se mantiene, con una copa adicional para crear paisaje y sombra. De esta manera, el templo Duc Ong se ubicará en un espacio muy armonioso con la pagoda y el templo de la Diosa Madre, demostrando la armonía entre el budismo y la tradición de venerar a quienes han contribuido al país y a las creencias populares vietnamitas.
El quinto patio del templo es 2,85 m más alto que el cuarto, 19 escalones. Este patio se encuentra detrás del templo principal. El recinto se amplió para construir el templo Khai Thanh, dedicado al culto de la familia Tran. Todo el patio se pavimentó con piedra verde, se renovó el terraplén entre los niveles del patio, se añadió un sistema de escalones y barandillas de piedra verde y las aceras también se construyeron con piedra verde. El conjunto de reliquias también contaba con un sistema de infraestructura técnica sincronizada para electricidad, suministro de agua, drenaje, prevención y extinción de incendios y saneamiento ambiental, de acuerdo con las normas técnicas.

Se espera que el proyecto finalice antes del Año Nuevo Lunar de 2025. Una vez finalizado, promoverá el valor histórico del complejo de reliquias de la montaña Bai Tho, creará un punto de interés paisajístico en la zona y creará un atractivo turístico y cultural para personas y visitantes de todo el mundo. En particular, contribuirá a la consecución del objetivo de convertir la ciudad de Ha Long en una ciudad modelo, moderna, rica, hermosa, civilizada y afectuosa, convirtiéndola en una ciudad patrimonial, una ciudad de flores y festivales.
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