Restauración de la Pagoda del Puente: un enfoque sistemático y científico .
Desde el principio, la restauración del Puente Japonés se vio envuelta en la polémica debido a dos posturas opuestas sobre si la calzada debía ser curva o recta. Incluso fue necesario paralizar temporalmente el proyecto para recabar la opinión pública y de las partes interesadas.
El resultado es que el suelo de la Pagoda del Puente permanece curvo, a pesar de que fue recto desde 1915 hasta 1986. Sin embargo, desde 1986 hasta la actualidad, presenta una forma curva (no existe documentación clara sobre si era curvo o recto antes de 1915). Cabe destacar que la tormenta se intensificó al desmantelar la estructura protectora, dejando al descubierto una Pagoda del Puente con un aspecto renovado y vibrante.
En proceso de numerosas renovaciones
El Puente Japonés (o Puente Lai Vien), también conocido como el Puente de los Puentes, tiene 20,4 m de largo, 13 m de ancho y 5,7 m de alto. Su trazado tiene la forma del carácter chino "ding" (丁), con un puente cubierto al sur que conecta con la principal arteria de tráfico del Barrio Antiguo, y un templo al norte dedicado a la deidad Tran Vu (Huyen Thien Dai De), a quien se le atribuye el control de las inundaciones. Tanto el puente como el templo tienen una estructura de madera, techo de tejas, tablones de madera gruesos y pilares de piedra.
Gracias a su excepcional valor arquitectónico, artístico y cultural, el Puente Japonés (Chua Cau) fue declarado monumento nacional por la Escuela Francesa de Estudios del Lejano Oriente (École Française d'Extrême-Orient) a principios del siglo XX, junto con otros dos monumentos de Hoi An: la pagoda Ba Mu-Ong Chu y el Salón de Actos Trieu Chau. Durante el período colonial francés, también se imprimieron imágenes del Puente Japonés en postales.
Según documentos del Centro de Gestión para la Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, desde su construcción hasta la actualidad, aunque conservado intacto por la comunidad de Hoi An, los registros históricos indican que el Puente Japonés ha sido objeto de al menos 7 renovaciones importantes en los años 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 y 1996.
Durante el período colonial francés, la Pagoda del Puente fue renovada por el gobierno y la comunidad local. El proceso de renovación está documentado en tres estelas de piedra y en las vigas que aún se conservan en el lugar. Durante el gobierno de la República de Vietnam, alrededor de 1962, la Pagoda del Puente fue renovada, incluyendo la sustitución y el refuerzo de los elementos deteriorados.
La primera restauración del Puente Japonés, realizada en 1986, tuvo lugar entre agosto y octubre a cargo del Ministerio de Cultura (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) en coordinación con el Comité Popular de la localidad de Hoi An (actualmente Comité Popular de la ciudad de Hoi An). La restauración incluyó la reparación del techo y la restauración del tablero del puente a su estado actual. En el año de la Rata (1996), el Puente Japonés fue restaurado nuevamente por el Comité Popular de la localidad de Hoi An (actualmente Comité Popular de la ciudad de Hoi An). Esta restauración incluyó la reconstrucción de la mitad del pilar occidental y la fundición de la viga del muro norte.
El 24 de julio de 1999 se celebró una conferencia consultiva sobre la restauración del Puente Japonés, que atrajo la atención de numerosos expertos en investigación y conservación del patrimonio arquitectónico del país. Durante más de una década, se debatieron continuamente cuestiones relacionadas con el rescate y la restauración del Puente Japonés. Sin embargo, debido a la preocupación de que la restauración le diera al Puente Japonés un aspecto "nuevo y rejuvenecido", y a la falta de una solución adecuada para restaurar una estructura tan emblemática y valiosa, los trabajos de restauración se centraron durante mucho tiempo únicamente en reforzar y sostener la estructura para evitar su colapso.
En 2016, debido al creciente deterioro del Puente Japonés, se celebró una conferencia internacional sobre su restauración, a la que asistieron numerosos científicos y expertos destacados en la restauración de reliquias arquitectónicas de madera de Vietnam y Japón. Si bien la conferencia no ofreció soluciones a problemas específicos, se llegó al consenso de que el Puente Japonés necesitaba urgentemente un proyecto de restauración integral destinado a preservar su valor histórico en su totalidad y a largo plazo.
Desde entonces, los preparativos para la restauración de la Pagoda del Puente se han intensificado en muchos aspectos, incluyendo la investigación sobre historia, cultura, arquitectura y arte; el levantamiento topográfico y la evaluación arqueológica del estado técnico y los vestigios originales; el dibujo y la digitalización de la arquitectura; la determinación de los puntos de vista, principios y soluciones para la restauración; la consulta con expertos; la organización de la preparación, el acuerdo y la aprobación de documentos, etc.
El 28 de diciembre de 2022, el Puente Japonés (Chua Cau) inició su proyecto de restauración con un costo total estimado de aproximadamente 20 mil millones de VND, financiado por el Comité Popular de la ciudad de Hoi An. Tras más de 19 meses de construcción, el proyecto de restauración del Puente Japonés (ciudad de Hoi An) se completó.
Cumplimiento estricto de los procedimientos de restauración.
El arquitecto Dang Khanh Ngoc, director del Instituto de Conservación de Monumentos (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo), considera desde una perspectiva profesional que la cuestión más importante del proyecto no es la intensidad de los colores exteriores, sino si el proceso de restauración de la Pagoda del Puente se lleva a cabo correctamente.
Este proceso fue bastante sistemático y minucioso, especialmente en la preparación de documentos y materiales, la consulta con expertos e investigadores y la organización de la revisión documental. De hecho, desde el principio, expertos japoneses participaron en el estudio y la evaluación del estado actual, las técnicas, los vestigios originales y los documentos de restauración de la Pagoda del Puente. Además, se sometió a un largo proceso de aprobación por parte de numerosos organismos de gestión especializados, por lo que se puede afirmar que el enfoque y las soluciones de restauración son acertados.
La normativa de la Ley de Patrimonio Cultural subraya que el requisito fundamental de la restauración de monumentos es preservar al máximo los elementos originales de la estructura. Sin embargo, ¿qué se entiende por elementos originales? ¿Cuáles serán los resultados de la restauración?... Debe basarse en la documentación y en opiniones de expertos, incluyendo el nivel de especialización y la perspectiva del evaluador.
Según el Centro de Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, el principio fundamental en la restauración del Puente Japonés es preservar su valor y mantener su función simultáneamente. Por lo tanto, además de proponer soluciones para preservar las características y los valores del monumento, todas las intervenciones están dirigidas a garantizar una mayor estabilidad y sostenibilidad a largo plazo del Puente Japonés, manteniendo la integridad de las funciones de cada uno de sus componentes (pagoda, puente).
El proceso de restauración ha resuelto por completo los problemas estructurales, garantizando la estabilidad a largo plazo del monumento; eliminando los elementos que resultaban perjudiciales para la estructura de madera, la estructura básica de la Pagoda del Puente, el sistema de cimentación portante y el terraplén de protección, asegurando así la estabilidad general de la estructura.
Además, es necesario seguir investigando soluciones para reforzar la estructura de forma que se minimicen y aíslen las vibraciones causadas por el tráfico, evitando así impactos negativos en la estabilidad del monumento y preservando al mismo tiempo la mayor cantidad posible de componentes y estructuras antiguas.
Si es absolutamente necesario sustituir el material, utilice materiales similares al original.
En particular, las piezas recién sustituidas deben hacerse públicas, revelando claramente la perspectiva y las técnicas de restauración, permitiendo que adquieran de forma natural la pátina del tiempo sin forzarlas. También es importante reutilizar al máximo las tejas y la mampostería decorativa del tejado, ya que son testigos del paso del tiempo y de restauraciones anteriores.
El arquitecto Dang Khanh Ngoc considera que reforzar la durabilidad de la Pagoda del Puente en las condiciones actuales de afluencia de visitantes es un método de refuerzo permisible, ya que se ubica en la parte inferior y no altera la apariencia de la Pagoda del Puente.
«Con el nivel actual de tecnología e ingeniería, ningún sitio histórico está fuera de nuestro alcance para ser restaurado. Por lo tanto, la mayor dificultad para restaurar la Pagoda del Puente, al igual que cualquier otro sitio histórico, no radica en la solución técnica, sino en alcanzar un consenso sobre cómo apreciarla e interpretarla», añadió el Sr. Ngoc.
Un "taller" para la restauración de monumentos históricos.
La restauración y conservación de las reliquias históricas en Hoi An se ha convertido, a lo largo de los años, en una parte integral de la vida cotidiana, lo que ha contribuido a que el sistema de reliquias de esta antigua ciudad perdure en el tiempo.
"Dar vida" a los sitios históricos.
La puerta de la pagoda Ba Mu forma parte del complejo del Palacio Cam Ha – Palacio Hai Binh, considerado una de las obras arquitectónicas más representativas e importantes del antiguo Hoi An, construido por la comunidad Minh Huong. En 1930, el Instituto Arqueológico del Lejano Oriente francés incluyó este sitio en su lista de reliquias históricas clasificadas, reconociéndolo como una obra arquitectónica de primer orden en Quang Nam, junto con otras dos reliquias en Hoi An: el Puente Japonés y el Salón de Asambleas Trieu Chau. Sin embargo, debido al paso del tiempo, el sitio se encuentra prácticamente en ruinas, conservándose únicamente la puerta de entrada.
A finales de 2018, se inauguró la Puerta de la Pagoda Ba Mu, que forma parte del proyecto de conservación y restauración urgente de reliquias en riesgo de derrumbe en el casco antiguo de Hoi An. Tras más de cinco años de funcionamiento, esta reliquia se ha convertido en un nuevo atractivo del casco antiguo, atrayendo a numerosos turistas que la visitan, admiran y aprecian enormemente su arquitectura restaurada. Recientemente, la ciudad de Hoi An también ha organizado en este lugar varios eventos culturales y turísticos importantes, como la bienvenida a la primera delegación internacional de 2024, una actuación de violín del Maestro Vilmos Oláh (Hungría) y la representación de "Hoi An: Los Colores de la Seda".
Este es solo un ejemplo de cómo los sitios históricos de Hoi An han sido restaurados para garantizar su autenticidad, a la vez que se realza su valor y se gana la aceptación del público. Otros sitios han sido restaurados en los últimos años y se están convirtiendo gradualmente en destinos más populares para que los turistas los visiten y aprendan sobre ellos, como la casa comunal de Hoi An (casa comunal Ong Voi), la prisión de Hoi An, la casa conmemorativa de Cao Hong Lanh (calle Tran Phu), la pagoda Hai Tang, el santuario ancestral de la cría de salanganas... y muchas casas antiguas en la Zona I del casco antiguo de Hoi An.
Actualmente, la ciudad de Hoi An cuenta con 1.439 reliquias pertenecientes a las cuatro categorías según la Ley de Patrimonio Cultural y los decretos y circulares relacionados. Además del casco antiguo, clasificado como reliquia nacional especial, entre las 1.439 reliquias catalogadas, hay 27 reliquias nacionales, 49 reliquias provinciales y 104 reliquias incluidas en la lista de protección de la provincia de Quang Nam para el período 2019-2024.
De hecho, algunos de los proyectos de restauración en Hoi An han sido galardonados con premios por la UNESCO Asia-Pacífico, como el "Premio al Mérito" para la iglesia del clan Truong por la preservación cultural en 2004 y el "Premio de Honor" para la iglesia del clan Tang por la preservación cultural en 2009.
El Sr. Nguyen Van Son, Presidente del Comité Popular de la ciudad de Hoi An, afirmó que el sistema de reliquias históricas ha sido reconocido desde hace tiempo por la ciudad como un valioso recurso para impulsar el desarrollo turístico, no solo dentro del casco antiguo, sino también extendiéndose y conectándose con las zonas suburbanas. Basándose en este sistema, Hoi An siempre prioriza la preservación para el desarrollo y el desarrollo para generar un impulso a la preservación.
Restauración multipropósito
En realidad, restaurar sitios históricos en Hoi An no es fácil. La restauración requiere el uso de materiales tradicionales, pero la madera escasea actualmente debido a las políticas de deforestación. Las tejas de reemplazo no se pueden producir con técnicas tradicionales debido a las normas de protección ambiental.
Un ejemplo típico es la construcción de la puerta de la pagoda Ba Mu. Entre los materiales de construcción tradicionales utilizados para restaurar este monumento, muchos son bastante difíciles de encontrar en el mercado y tuvieron que ser obtenidos de otras zonas de la provincia o de otras provincias. El proceso de fabricación de estos materiales también fue bastante complejo, requiriendo mano de obra y numerosos pasos.
Otro desafío radica en que, si bien la restauración requiere preservar los elementos originales en la medida de lo posible, el propietario del monumento desea reemplazar componentes o, más específicamente, optar por una solución de retazos; además, durante la restauración, el propietario quiere reemplazar los materiales de pavimentación, el mortero, etc., en comparación con la estructura existente.
El Sr. Pham Phu Ngoc, Director del Centro de Gestión para la Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, declaró: “Desde hace tiempo, todas las reliquias de Hoi An se han inventariado, evaluado y clasificado para su conservación en cinco niveles. Cada nivel de reliquia tiene diferentes regulaciones y procedimientos de reparación. En el caso de las reliquias especiales y de tipo I, al realizar la restauración, el Centro debe ser el principal inversor. Esto tiene como objetivo gestionar y preservar rigurosamente los elementos originales en la medida de lo posible, en lugar de simplemente brindar apoyo financiero a particulares para que realicen las reparaciones”.
A lo largo de los años, con fondos presupuestarios, Hoi An ha invertido en la restauración y conservación de más de 20 reliquias arquitectónicas, artísticas y religiosas relacionadas con la historia de la artesanía tradicional y los pueblos de la zona, muchas de las cuales son de propiedad privada o colectiva. Gracias a la restauración, muchas de estas reliquias se han aprovechado eficazmente, satisfaciendo las necesidades culturales y religiosas de la comunidad y sirviendo como atractivos turísticos para quienes desean conocer los pueblos artesanales y la vida rural de Hoi An.
La Sra. Pham Thanh Huong, Jefa del Departamento de Cultura de la Oficina de la UNESCO en Hanói, afirmó que la coordinación entre el Estado y los propietarios para la protección y restauración de las reliquias en Hoi An se considera un ejemplo paradigmático de restauración del patrimonio. Hoi An ha implementado este enfoque de manera excelente en su estrategia de desarrollo, utilizando las reliquias y el patrimonio como recursos y, a la vez, como objetivos de conservación. Por ello, cuando se piensa en marcas de turismo patrimonial, a menudo se piensa inmediatamente en Hoi An.
A la espera del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam
Cada año se destina una cantidad considerable de recursos a la conservación y restauración de sitios históricos en Quang Nam; sin embargo, con la asignación presupuestaria estatal actual, es difícil satisfacer todas las necesidades…
Se espera que la creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam genere un marco legal, atraiga más recursos fuera del presupuesto estatal y ayude a implementar eficazmente proyectos para restaurar y renovar sitios históricos deteriorados en la provincia, especialmente los dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad: la Ciudad Antigua de Hoi An y el Santuario de My Son.
Proactivo
En 2004, la Junta de Gestión del Patrimonio Cultural de My Son (comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen) creó el Fondo de Restauración y Desarrollo de My Son. Anualmente, esta entidad destina el 25 % de la venta de entradas (según el Decreto Gubernamental n.º 60) a dicho fondo para llevar a cabo la construcción de infraestructuras, pequeñas reparaciones, la restauración y la conservación de las reliquias.
Tras 20 años de implementación, el Fondo de Restauración y Desarrollo My Son ha arrojado resultados notables. Numerosos proyectos de restauración y renovación a pequeña escala, como la localización de componentes arquitectónicos, el refuerzo de muros circundantes, la reorganización de objetos y la limpieza de las paredes de las torres, han sido llevados a cabo de manera proactiva y oportuna por las unidades pertinentes. En particular, los fondos de contrapartida para proyectos de restauración a gran escala se han proporcionado con rapidez y facilidad. Tan solo en los cinco años de implementación del proyecto para preservar los grupos de torres H, K y A (2017-2022), el monto total de fondos de contrapartida asignados por el Fondo de Restauración y Desarrollo My Son ascendió a aproximadamente 5 mil millones de VND.
A principios de julio de 2024, la provincia de Quang Nam contaba con 458 sitios históricos clasificados, entre ellos 4 sitios nacionales especiales, 67 sitios nacionales y 387 sitios provinciales. Muchos de estos sitios se encuentran en estado de deterioro y requieren una restauración anual urgente, especialmente en los sitios del Patrimonio Mundial de Hoi An y My Son.
Por lo tanto, los recursos necesarios para la conservación son enormes. En la antigua ciudad de Hoi An, aunque aproximadamente entre el 50 % y el 70 % de los ingresos por entradas se destinan cada año a la restauración y conservación de sitios históricos, y a apoyar la reconstrucción de reliquias colectivas y privadas, esto parece insignificante porque los costos de restauración son bastante altos (al menos alrededor de 5 mil millones de VND), por lo que solo se dispone de recursos suficientes para restaurar entre 7 y 10 casas antiguas cada año.
Las estadísticas muestran que Hoi An todavía cuenta con unos 150 sitios históricos en ruinas que necesitan apoyo, de los cuales más de 20 corren el riesgo de derrumbarse en cualquier momento, especialmente durante la temporada de lluvias y tormentas.
Existe una necesidad urgente de establecer un Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam.
El Sr. Nguyen Thanh Hong, Director del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo, declaró que, además de los logros alcanzados, la labor de preservación de reliquias históricas aún enfrenta muchas limitaciones y dificultades relacionadas con las regulaciones estatales, tales como la autoridad, los procedimientos y los procesos para establecer y aprobar planes y proyectos para la preservación, restauración y rehabilitación de reliquias históricas y culturales y lugares de interés turístico.
Además, debido a los frecuentes impactos de desastres naturales, tormentas e inundaciones, el sistema de sitios históricos de la provincia siempre se enfrenta al riesgo de daños y degradación, especialmente aquellos ubicados dentro del área del patrimonio cultural mundial.
El presupuesto estatal destinado anualmente a la restauración de sitios históricos resulta insuficiente para cubrir las necesidades. Por lo tanto, la creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam establecerá un mecanismo y una base legal para movilizar, gestionar y utilizar fondos para la preservación y restauración de sitios históricos, en especial los dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad: Hoi An y My Son.
Este tema ha sido planteado por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo en numerosos documentos y reuniones, tanto a nivel provincial como central. «La creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam fue propuesta por la dirección provincial al Primer Ministro Pham Minh Chinh hace dos años, durante su visita de trabajo a Quang Nam (finales de marzo de 2022). El Primer Ministro estuvo de acuerdo en principio y encargó a los ministerios y organismos pertinentes que lo estudiaran. Sin embargo, el Ministerio de Finanzas indicó que debían esperar un resumen y una evaluación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de la provincia de Thua Thien Hue (en cuanto a su base jurídica, funcionamiento, etc.) para aprender de la experiencia antes de ampliar el programa; por lo tanto, Quang Nam debe esperar», declaró el Sr. Hong.
A principios de julio de 2024, durante una sesión de trabajo con el Equipo de Investigación sobre la aplicación de políticas y leyes relativas al patrimonio cultural del Comité de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional, se volvió a mencionar la creación del Fondo de Preservación del Patrimonio de Quang Nam.
El Sr. Nguyen Thanh Hong afirmó que la creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam es absolutamente necesaria para ayudar a movilizar los recursos sociales y contribuir a la conservación del patrimonio de forma más fácil y rápida.
Actualmente, si se reciben aportaciones sociales, no existe un lugar claro para su asignación. Si se destinan al presupuesto estatal, su retirada requiere regulaciones y procedimientos estrictos, lo que dificulta enormemente el proceso. Por lo tanto, la creación del Fondo de Conservación del Patrimonio de Quang Nam, con una base legal clara, un consejo de administración, reglamentos operativos específicos y finanzas públicas transparentes, ayudará a movilizar los recursos sociales de manera más eficaz, y los procedimientos para la asignación de fondos para la restauración y preservación de sitios patrimoniales serán más rápidos y sencillos, analizó el Sr. Hong.
El papel de los medios de comunicación en los proyectos de conservación
La historia de la Pagoda del Puente, que se ha vuelto "desconocida" tras su restauración, es actualmente un tema candente tanto en los medios de comunicación tradicionales como en las redes sociales. Muchas de estas reacciones provienen de personas genuinamente preocupadas por la Pagoda del Puente, mientras que otras simplemente se suman a la tendencia para generar revuelo en las redes sociales.
A raíz de esto, he visto muchas cosas, tanto buenas como malas. Pero para quienes participan en la restauración de sitios históricos en Hoi An en particular, y para futuros proyectos de preservación y restauración del patrimonio cultural material en Vietnam en general, la comunicación es un aspecto importante de estos proyectos.
Transparencia en el proceso de restauración
Numerosos comentarios en artículos sobre la restauración del Puente Japonés, publicados en periódicos y redes sociales, sugieren que el proyecto debería haberse difundido ampliamente, desde la magnitud de la inversión, el tiempo de ejecución y la unidad de construcción, hasta la selección de los métodos, principios y técnicas de restauración, así como el equipo de expertos y artesanos involucrados en el proceso. De haberse hecho, el público habría tenido una visión más clara y no se habría sorprendido tanto cuando, tras casi dos años ocultando la estructura para su restauración, se retiró la cubierta protectora, revelando un Puente Japonés completamente desconocido para ellos.
De hecho, las autoridades de Hoi An han publicado folletos que presentan el proyecto de restauración del Puente Japonés, con abundante información detallada y atractiva, imágenes y planos técnicos. Sin embargo, por alguna razón, la información de los folletos es poco conocida por el público, y este ha tenido pocas oportunidades de visitar el lugar y conocer el proceso de restauración.
Existe una historia sobre la "transparencia" de la información durante la restauración de la pagoda Huu Tung (dentro del Mausoleo Minh Mang) en Hue. Este proyecto recibió 6 millones de yenes de financiación de la Fundación Toyota (Japón) para su restauración. Simultáneamente, Japón también envió un equipo de expertos, liderado por el profesor Shigeeda Yutaka (experto en conservación de madera de la Universidad de Nihon), a Hue para ayudar al equipo de construcción del Centro de Conservación de la Ciudadela Imperial de Hue en la restauración de la pagoda.
Durante el proceso de restauración, que duró de 1996 a 1998, un equipo de expertos japoneses sugirió que el Centro de Conservación de la Antigua Ciudadela de Hue retirara los letreros que decían "Construcción en curso. Prohibido el paso" y los reemplazara por letreros que dijeran "Restauración en curso. Los visitantes son bienvenidos".
En una entrevista concedida en agosto de 1996, justo cuando comenzaba la restauración de la pagoda Huu Tung, el profesor Shigeeda Yutaka declaró: «En primer lugar, esperamos que los visitantes del Mausoleo Minh Mang puedan visitar el lugar de la restauración de la pagoda Huu Tung. Colocaremos paneles que expliquen claramente el propósito, el proceso y los principales aspectos de la restauración para que los visitantes comprendan el trabajo que estamos realizando. Esperamos que, de ser posible, el Centro de Conservación de la Ciudad Imperial de Hue organice una presentación sobre estos temas para los visitantes todos los sábados. Mientras tanto, estamos dispuestos a enviar expertos para que expliquen los aspectos de la restauración y los métodos elegidos cuando expertos nacionales y extranjeros vengan a aprender».
A lo largo de los dos años de restauración, el equipo de expertos japoneses y el equipo de construcción hicieron un buen trabajo "comunicando" sobre el proceso de restauración de la pagoda Huu Tung, tal como sugirió el profesor Shigeeda Yutaka.
Reapertura del sitio de restauración.
Durante mis estudios sobre conservación del patrimonio cultural en Japón y Corea del Sur, entre 1997 y 1999, tuve la oportunidad de visitar y aprender sobre el funcionamiento de sitios de restauración en Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan… (Japón) y Gyongbokgung, Kyongju… (Corea del Sur). Observé que estos lugares abrían sus sitios de restauración al público para visitas y exploración.
En estos lugares, se asigna personal al departamento de relaciones públicas del proyecto para dar la bienvenida a los turistas y residentes locales que visitan el proyecto y desean conocerlo. Además de su idioma nativo, estos miembros del personal dominan el inglés para presentar el proyecto, explicarlo y responder a las preguntas de los visitantes.
Habilitaron senderos separados y cómodos para que los visitantes recorrieran el sitio de restauración; les entregaron tarjetas de visitante y cascos de seguridad para que los usaran al ingresar, minimizando así el riesgo de caídas accidentales o de ser golpeados por materiales de restauración que caían. Estas fueron experiencias muy valiosas para mí.
Volviendo al caso de la restauración del Puente Japonés en Hoi An, el gobierno de la ciudad de Hoi An y la Junta de Gestión del Proyecto deberían seguir difundiendo ampliamente información sobre el proceso de restauración al público en la medida de lo posible, a través de diversos formatos y medios: noticias en periódicos, radio, televisión, el sitio web del Centro para la Gestión de la Conservación del Patrimonio Cultural, el Departamento de Cultura e Información, el Departamento de Turismo, el Comité Popular de la ciudad de Hoi An; en las redes sociales, etc., para que el público y los turistas puedan comprender mejor el proceso de restauración y los resultados obtenidos.
Para futuros proyectos de restauración y conservación en Hoi An y Quang Nam en general, se necesitan mayores esfuerzos de comunicación. Estos proyectos deberían contar con un departamento de relaciones públicas para gestionar esta labor. La mentalidad de "prohibido el acceso a los sitios de restauración" debe sustituirse por una de "invitar a los visitantes a los sitios de restauración", como hizo el grupo de expertos japoneses al participar en la restauración de la pagoda Huu Tung en la tumba del emperador Minh Mang.
En proyectos de restauración como el reciente Bridge Pagoda, vi enormes vallas publicitarias que anunciaban el proyecto. Sin embargo, muy poca gente accedía al lugar, por lo que no tenían la oportunidad de leer ni informarse sobre el tema. Por lo tanto, es necesario transformar la información de esas vallas publicitarias estáticas en información dinámica, difundiéndola a través de sitios web, Facebook, Instagram, TikTok, etc.
De esta forma, más personas tendrán acceso a información sobre el proyecto, comprenderán mejor el trabajo de los profesionales y podrán apoyarlo, comentarlo o criticarlo. Esto evita que, una vez finalizada la restauración y cuando el edificio presente al público una imagen distinta a la habitual, provocando una reacción negativa, los responsables intenten desesperadamente apaciguar la situación con medidas que resultan contraproducentes.
Contenido: VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Presentado por: MINH TAO
Fuente: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
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