Restauración de la Pagoda del Puente: enfoque sistemático y científico .
Desde el principio, la restauración del Puente Japonés se enfrentó a la controversia, con dos puntos de vista opuestos sobre si el tablero del puente debía ser curvo o recto. El proyecto incluso tuvo que detenerse temporalmente para recabar la opinión del público y las partes interesadas.
Como resultado, el suelo de la Pagoda Puente sigue siendo curvo, a pesar de que fue recto entre 1915 y 1986. Sin embargo, desde 1986 hasta la actualidad, presenta una forma curva (no existe documentación clara sobre si era curva o recta antes de 1915). Cabe destacar que la tormenta se intensificó al desmantelar la estructura protectora, revelando una Pagoda Puente con una apariencia fresca y vibrante.
Sometido a numerosas renovaciones
El Puente Japonés (o Puente Lai Vien), también conocido como el Puente de los Puentes, tiene 20,4 m de largo, 13 m de ancho y 5,7 m de alto. Su trazado recuerda al carácter chino "ding" (丁), con un puente cubierto al sur que conecta con la principal arteria vial del Casco Antiguo, y un templo al norte dedicado a la deidad Tran Vu (Huyen Thien Dai De), a quien se le atribuye el poder de controlar las inundaciones. Tanto el puente como el templo tienen una estructura de madera, techo de tejas, gruesos tablones de madera y pilares de piedra.
Con su excepcional valor arquitectónico, artístico y cultural, el Puente Japonés (Chua Cau) fue declarado monumento nacional por la Escuela Francesa de Estudios del Lejano Oriente (École Française d'Extrême-Orient) a principios del siglo XX, junto con otros dos monumentos de Hoi An: la Pagoda Ba Mu-Ong Chu y el Salón de Actos Trieu Chau. Imágenes del Puente Japonés también se imprimieron en postales durante el período colonial francés.
Según documentos del Centro de Gestión de Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, desde su construcción hasta la actualidad, aunque preservado intacto por la comunidad de Hoi An, los registros históricos indican que el Puente Japonés ha sufrido al menos siete renovaciones importantes en los años 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 y 1996.
Durante el período colonial francés, la Pagoda del Puente fue renovada por el gobierno y la comunidad local. El proceso de renovación está documentado en tres estelas de piedra y las vigas que se conservan en el sitio. Durante el gobierno de la República de Vietnam, alrededor de 1962, la Pagoda del Puente fue renovada, con la sustitución y el refuerzo de los componentes deteriorados.
La primera restauración del Puente Japonés, en 1986, fue realizada de agosto a octubre por el Ministerio de Cultura (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) en coordinación con el Comité Popular de Hoi An (actualmente Comité Popular de la Ciudad de Hoi An). La restauración incluyó la reparación del tejado y la restauración del tablero del puente a su estado actual. En el Año de la Rata (1996), el Puente Japonés fue restaurado nuevamente por el Comité Popular de Hoi An (actualmente Comité Popular de la Ciudad de Hoi An). La restauración incluyó la reconstrucción de la mitad del pilar occidental y la fundición de la viga del muro norte.
El 24 de julio de 1999 se celebró una conferencia consultiva sobre la restauración del Puente Japonés, que atrajo la atención de numerosos expertos en investigación y preservación del patrimonio arquitectónico del país. Durante más de una década, se debatieron continuamente cuestiones relacionadas con el rescate y la restauración del Puente Japonés. Sin embargo, debido a la preocupación de que la restauración le diera un aspecto "nuevo y juvenil" y a la falta de una solución adecuada para restaurar una estructura tan icónica y valiosa, las obras de restauración se centraron durante mucho tiempo únicamente en reforzar y sostener la estructura para evitar su colapso.
En 2016, debido al deterioro cada vez mayor del Puente Japonés, se celebró una conferencia internacional sobre su restauración, a la que asistieron numerosos científicos y expertos destacados en la restauración de reliquias arquitectónicas de madera de Vietnam y Japón. Si bien la conferencia no ofreció soluciones a problemas específicos, se llegó al consenso de que el Puente Japonés necesitaba urgentemente un proyecto de restauración integral para preservar su valor histórico en su totalidad y a largo plazo.
Desde entonces, los preparativos para la restauración de la Pagoda Puente se han intensificado en muchos aspectos, incluida la investigación sobre la historia, la cultura, la arquitectura y el arte; la evaluación topográfica y arqueológica de la condición técnica y las huellas originales; el dibujo y la digitalización de la arquitectura; la determinación de los puntos de vista, principios y soluciones para la restauración; la consulta a expertos; la organización de la preparación, el acuerdo y la aprobación de documentos, etc.
El 28 de diciembre de 2022, el Puente Japonés (Chua Cau) comenzó su proyecto de restauración, con un costo total estimado de aproximadamente 20 mil millones de VND, financiado por el Comité Popular de la Ciudad de Hoi An. Tras más de 19 meses de construcción, se completó el proyecto de restauración del Puente Japonés (Hoi An).
Cumplimiento estricto de los procedimientos de restauración.
El arquitecto Dang Khanh Ngoc, director del Instituto de Conservación de Monumentos (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo), desde una perspectiva profesional, cree que la cuestión más importante del proyecto no es la intensidad de los colores exteriores, sino si el proceso de restauración de la Pagoda Puente se lleva a cabo correctamente.
Este proceso fue bastante sistemático y exhaustivo, especialmente en la preparación de documentos y materiales, la consulta con expertos e investigadores, y la organización de la revisión documental. De hecho, desde el principio, expertos japoneses participaron en la evaluación del estado actual, las técnicas, los vestigios originales y los documentos de restauración de la Pagoda Puente. Además, se sometió a un largo proceso de aprobación por parte de numerosas agencias de gestión especializadas, por lo que se puede afirmar que el enfoque y las soluciones de restauración son sólidos.
El reglamento de la Ley de Patrimonio Cultural enfatiza que el requisito fundamental de la restauración de monumentos es preservar al máximo los elementos originales de la estructura. Sin embargo, ¿qué constituyen los elementos originales? ¿Cuáles serán los resultados de la restauración?... deben basarse en documentación y opiniones de expertos, incluyendo el nivel de experiencia y la perspectiva del evaluador.
Según el Centro de Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, el principio fundamental de la restauración del Puente Japonés es preservar simultáneamente su valor y mantener su función. Por lo tanto, además de proponer soluciones para preservar las características y valores del monumento, las intervenciones buscan garantizar una mayor estabilidad y sostenibilidad a largo plazo del Puente Japonés, preservando la integridad de las funciones de cada componente (pagoda, puente) del monumento.
El proceso de restauración ha resuelto completamente los problemas estructurales, garantizando la estabilidad a largo plazo del monumento, eliminando elementos que dañaban la estructura de madera, la estructura básica de la Pagoda Puente y el sistema de cimentación portante y el terraplén protector, asegurando la estabilidad general de la estructura.
Además, se necesita más investigación sobre soluciones para reforzar la estructura de manera que se minimicen y aíslen las vibraciones causadas por el tráfico, evitando impactos negativos en la estabilidad del monumento y preservando al mismo tiempo tantos componentes y estructuras antiguas y viejas como sea posible.
Si es absolutamente necesario sustituirlo, utilice materiales similares al material original.
En particular, las piezas recién reemplazadas deben hacerse públicas, revelando claramente la perspectiva y las técnicas de restauración, permitiéndoles absorber de forma natural la pátina del tiempo sin forzarlas. También es importante maximizar la reutilización de las tejas y la mampostería decorativa del tejado, ya que son testigos del tiempo y de las restauraciones previas.
El arquitecto Dang Khanh Ngoc cree que fortalecer la durabilidad de la Pagoda Puente en las condiciones actuales de recibir una gran cantidad de visitantes es un método de refuerzo permisible porque está ubicado debajo y no altera la apariencia de la Pagoda Puente.
"Con el nivel actual de tecnología e ingeniería, ningún sitio histórico está exento de restauración. Por lo tanto, la cuestión más difícil al restaurar la Pagoda del Puente, así como cualquier otro sitio histórico, no es la solución técnica, sino alcanzar un consenso sobre cómo verla e interpretarla", añadió el Sr. Ngoc.
Un "taller" de restauración de monumentos históricos.
La restauración y preservación de reliquias históricas en Hoi An a lo largo de los años se ha convertido en una parte integral de la vida diaria, ayudando a que el sistema de reliquias en esta antigua ciudad perdure en el tiempo.
“Dando vida” a sitios históricos.
La puerta de la Pagoda Ba Mu forma parte del complejo del Palacio Cam Ha y el Palacio Hai Binh, considerado una de las obras arquitectónicas más representativas e importantes de la antigua Hoi An, construido por la comunidad Minh Huong de Hoi An. En 1930, el Instituto Francés de Arqueología del Lejano Oriente incluyó este sitio en su lista de reliquias históricas clasificadas, reconociéndolo como una obra arquitectónica de primer orden en Quang Nam, junto con otras dos reliquias de Hoi An: el Puente Japonés y el Salón de Asambleas Trieu Chau. Sin embargo, debido al paso del tiempo, el sitio se encuentra prácticamente en ruinas, y solo se conserva la puerta de entrada.
A finales de 2018, se inauguró la Puerta de la Pagoda Ba Mu, parte del proyecto de preservación y restauración urgente de reliquias en riesgo de derrumbe en la ciudad antigua de Hoi An. Tras más de cinco años de funcionamiento, esta reliquia se ha convertido en un nuevo punto de interés de la ciudad antigua, atrayendo a numerosos turistas que visitan, admiran y aprecian su arquitectura restaurada. Recientemente, la ciudad de Hoi An también ha organizado en este lugar varios eventos culturales y turísticos importantes, como la bienvenida a la primera delegación internacional de 2024, una actuación de violín del maestro Vilmos Oláh (Hungría) y la representación de "Hoi An - Los Colores de la Seda"...
Este es solo un ejemplo de cómo se han restaurado los sitios históricos de Hoi An para garantizar su autenticidad, a la vez que se realza su valor y se gana la aceptación del público. En los últimos años se han restaurado otros sitios que se están convirtiendo gradualmente en destinos turísticos más populares, como la casa comunal de Hoi An (casa comunal de Ong Voi), la prisión de Hoi An, la casa conmemorativa de Cao Hong Lanh (calle Tran Phu), la pagoda de Hai Tang, el santuario ancestral de la cría de salanganas... y numerosas casas antiguas en la Zona I del casco antiguo de Hoi An.
Actualmente, la ciudad de Hoi An cuenta con 1439 reliquias pertenecientes a las cuatro categorías establecidas por la Ley de Patrimonio Cultural y los decretos y circulares correspondientes. Además del casco antiguo, clasificado como reliquia nacional especial, entre las 1439 reliquias catalogadas, se encuentran 27 reliquias nacionales, 49 reliquias provinciales y 104 reliquias incluidas en la lista de protección de la provincia de Quang Nam para el período 2019-2024.
De hecho, algunos de los proyectos de restauración en Hoi An han sido galardonados con premios de la UNESCO Asia-Pacífico, como: el "Premio al Mérito" para la iglesia del clan Truong por la preservación cultural en 2004; el "Premio de Honor" para la iglesia del clan Tang por la preservación cultural en 2009…
El Sr. Nguyen Van Son, presidente del Comité Popular de la Ciudad de Hoi An, afirmó que el sistema de reliquias históricas ha sido reconocido desde hace tiempo por la ciudad como un recurso valioso para promover el desarrollo turístico, no solo dentro del casco antiguo, sino también extendiéndose y conectando con las zonas suburbanas. Basándose en este sistema de reliquias, Hoi An siempre prioriza la preservación para el desarrollo, y el desarrollo para impulsar la preservación.
Restauración multiusos
En realidad, restaurar los sitios históricos de Hoi An no es fácil. La restauración requiere el uso de materiales tradicionales, pero la madera escasea actualmente debido a las políticas de deforestación. Las tejas de reemplazo no pueden fabricarse con técnicas tradicionales debido a las exigencias de protección ambiental.
Un ejemplo típico es la construcción de la puerta de la Pagoda Ba Mu. Entre los materiales de construcción tradicionales utilizados para restaurar este monumento, muchos son bastante escasos en el mercado y tuvieron que provenir de otras zonas de la provincia o de otras provincias. El proceso de fabricación de estos materiales también fue bastante complejo, requiriendo mano de obra y numerosos pasos.
Otro desafío es que, si bien la restauración requiere preservar los elementos originales tanto como sea posible, el propietario del monumento desea reemplazar componentes o, más específicamente, optar por una solución de parches; el propietario también desea reemplazar los materiales de pavimentación, mortero, etc., durante la restauración en comparación con la estructura existente.
El Sr. Pham Phu Ngoc, Director del Centro de Gestión de la Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An, declaró: «Durante mucho tiempo, todas las reliquias de Hoi An han sido inventariadas, evaluadas y clasificadas para su conservación en cinco niveles. Cada nivel de reliquia tiene diferentes regulaciones y procedimientos de reparación. En el caso de las reliquias especiales y de tipo I, al llevar a cabo la restauración, el Centro debe ser el principal inversor. Esto tiene como objetivo gestionar y preservar rigurosamente los elementos originales en la medida de lo posible, en lugar de simplemente proporcionar apoyo financiero a particulares para que realicen las reparaciones».
A lo largo de los años, con fondos presupuestarios, Hoi An ha invertido en la restauración y preservación de más de 20 reliquias arquitectónicas, artísticas y religiosas relacionadas con la historia de la artesanía tradicional y las aldeas de la zona, muchas de las cuales son de propiedad privada o colectiva. Gracias a la restauración, muchas reliquias se han utilizado eficazmente, satisfaciendo tanto las necesidades culturales como religiosas de la comunidad y como interesantes atracciones turísticas en su viaje para descubrir las aldeas artesanales y la vida rural de Hoi An.
La Sra. Pham Thanh Huong, Jefa del Departamento de Cultura de la Oficina de la UNESCO en Hanói, afirmó que la coordinación entre el Estado y los propietarios para la protección y restauración de las reliquias en Hoi An se considera un excelente ejemplo de restauración del patrimonio. Hoi An ha implementado esto con gran éxito en su enfoque de desarrollo, utilizando las reliquias y el patrimonio como recursos y objetivos de conservación. Por ello, cuando se piensa en marcas de turismo patrimonial, a menudo se piensa inmediatamente en Hoi An.
Esperando el Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam
Cada año se asigna una cantidad considerable de recursos a la conservación y restauración de sitios históricos en Quang Nam, sin embargo, con la asignación actual del presupuesto estatal, es difícil satisfacer todas las necesidades…
Se espera que la creación del Fondo de Conservación del Patrimonio de Quang Nam cree un marco legal, atraiga más recursos fuera del presupuesto estatal y ayude a implementar eficazmente proyectos para restaurar y renovar sitios históricos deteriorados en la provincia, especialmente los dos sitios del Patrimonio Mundial: la ciudad antigua de Hoi An y el santuario de My Son.
Proactivo
En 2004, la Junta de Gestión del Patrimonio Cultural de My Son (comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen) creó el Fondo de Restauración y Desarrollo de My Son. Anualmente, la unidad destina el 25 % de la venta de entradas (según el Decreto Gubernamental n.º 60) al fondo para la construcción de infraestructura, pequeñas reparaciones, restauración y preservación de las reliquias.
Tras 20 años de implementación, el Fondo de Restauración y Desarrollo de My Son ha obtenido resultados notables. Numerosos proyectos de restauración y renovación a pequeña escala, como la localización de componentes arquitectónicos, el refuerzo de muros circundantes, la disposición de artefactos y la limpieza de muros de torres, han sido ejecutados con proactividad y rapidez por las unidades competentes. En particular, los fondos de contrapartida para proyectos de restauración a gran escala se han proporcionado con rapidez y eficacia. En tan solo los cinco años de implementación del proyecto para la preservación de los grupos de torres H, K y A (2017-2022), el importe total de los fondos de contrapartida asignados por el Fondo de Restauración y Desarrollo de My Son ascendió a aproximadamente 5.000 millones de VND.
A principios de julio de 2024, la provincia de Quang Nam contaba con 458 sitios históricos clasificados, incluidos 4 sitios nacionales especiales, 67 sitios nacionales y 387 sitios provinciales. Muchos de estos sitios se encuentran en proceso de deterioro y requieren una restauración anual urgente, especialmente los sitios de Patrimonio Mundial de Hoi An y My Son.
Por lo tanto, las necesidades de recursos para la conservación son enormes. En la antigua ciudad de Hoi An, si bien entre el 50 % y el 70 % de los ingresos por entradas se destina anualmente a la restauración y preservación de sitios históricos y a la reconstrucción de reliquias colectivas y privadas, esto parece insignificante debido a los elevados costos de restauración (al menos unos 5000 millones de dongs), por lo que solo se dispone de recursos suficientes para restaurar entre 7 y 10 casas antiguas al año.
Las estadísticas muestran que en Hoi An todavía hay alrededor de 150 sitios históricos en ruinas que necesitan apoyo, de los cuales más de 20 corren el riesgo de derrumbarse en cualquier momento, especialmente durante la temporada de lluvias y tormentas.
Necesidad urgente de establecer un Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam.
El Sr. Nguyen Thanh Hong, Director del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo, afirmó que, además de los logros, el trabajo de preservación de reliquias históricas aún enfrenta muchas limitaciones y dificultades relacionadas con las regulaciones estatales, como la autoridad, los procedimientos y los procesos para establecer y aprobar planes y proyectos para la preservación, restauración y rehabilitación de reliquias históricas y culturales y lugares escénicos.
Además, debido a los frecuentes impactos de desastres naturales, tormentas e inundaciones, el sistema de sitios históricos de la provincia siempre enfrenta el riesgo de sufrir daños y degradación, especialmente aquellos dentro del área de patrimonio cultural mundial.
El presupuesto estatal asignado anualmente para la restauración de sitios históricos es insuficiente para cubrir las necesidades. Por lo tanto, la creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam creará un mecanismo y una base jurídica para movilizar, gestionar y utilizar fondos destinados a la preservación y restauración de sitios históricos, en particular los dos sitios declarados Patrimonio Mundial de Hoi An y My Son.
Este tema ha sido propuesto por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo en numerosos documentos y reuniones, tanto a nivel provincial como central. "La creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam fue propuesta por los líderes provinciales al Primer Ministro Pham Minh Chinh hace dos años, durante su visita de trabajo a Quang Nam (finales de marzo de 2022). El Primer Ministro también estuvo de acuerdo en principio y asignó a los ministerios y organismos pertinentes su consideración. Sin embargo, el Ministerio de Finanzas declaró que deben esperar un resumen y una evaluación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de la provincia de Thua Thien Hue (sobre la base legal, el funcionamiento, etc.) para aprender de la experiencia antes de ampliar el programa; por lo tanto, Quang Nam debe esperar", declaró el Sr. Hong.
A principios de julio de 2024, durante una sesión de trabajo con el Equipo de Inspección sobre la implementación de políticas y leyes sobre patrimonio cultural del Comité de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional, también se mencionó nuevamente el establecimiento del Fondo para la Preservación del Patrimonio de Quang Nam.
El Sr. Nguyen Thanh Hong afirmó que la creación del Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam es absolutamente necesaria para ayudar a movilizar recursos sociales para contribuir a la conservación del patrimonio de manera más fácil y rápida.
Actualmente, si se aportan recursos sociales, no existe una asignación clara. Si se destinan al presupuesto estatal, su retiro requiere regulaciones y procedimientos estrictos, lo que dificulta enormemente el proceso. Por lo tanto, establecer el Fondo para la Conservación del Patrimonio de Quang Nam con una base jurídica clara, una junta directiva, un reglamento operativo específico y finanzas públicas transparentes ayudará a movilizar los recursos sociales de forma más eficaz, y los procedimientos para asignar fondos a la restauración y preservación de sitios patrimoniales serán más rápidos y sencillos, analizó el Sr. Hong.
El papel de los medios de comunicación en los proyectos de conservación
La historia de cómo la Pagoda Puente se volvió "desconocida" tras su restauración es un tema candente tanto en los medios de comunicación tradicionales como en las redes sociales. Muchos sentimientos surgen de quienes están genuinamente preocupados por la Pagoda Puente, mientras que otros simplemente "siguen la tendencia" para generar interés en las redes sociales.
Después de esto, he visto muchas cosas, tanto buenas como malas. Pero para quienes participan en la restauración de sitios históricos en Hoi An en particular, y para futuros proyectos de preservación y restauración del patrimonio cultural tangible en Vietnam en general, la comunicación es un aspecto importante de estos proyectos.
Transparencia en el proceso de restauración
Numerosos comentarios sobre artículos sobre la restauración del Puente Japonés publicados en periódicos y redes sociales sugieren que el proyecto debería haber recibido amplia difusión, desde la magnitud de la inversión, el tiempo de ejecución, la unidad de construcción, hasta la selección de métodos, principios y técnicas de restauración, y el equipo de expertos y artesanos involucrados en el proceso. De haberlo hecho, el público lo habría entendido mejor y no se habría sorprendido tanto cuando, tras casi dos años de ocultar la estructura para su restauración, se retiró la cubierta protectora, revelando un «puente japonés completamente desconocido».
De hecho, las autoridades de Hoi An han publicado folletos que presentan el proyecto de restauración del Puente Japonés, con abundante información detallada y atractiva, imágenes y dibujos técnicos. Sin embargo, por alguna razón, la información contenida en los folletos es poco conocida por el público, que ha tenido pocas oportunidades de visitar el sitio y aprender sobre el proceso de restauración.
Se cuenta la historia de la transparencia informativa durante la restauración de la Pagoda Huu Tung (dentro del Mausoleo Minh Mang) en Hue. Este proyecto recibió una financiación de 6 millones de yenes de la Fundación Toyota (Japón) para su restauración. Simultáneamente, Japón envió a Hue un equipo de expertos, dirigido por el profesor Shigeeda Yutaka (experto en conservación de madera de la Universidad de Nihon), para ayudar al equipo de construcción del Centro de Conservación de la Ciudadela Imperial de Hue en la restauración de la pagoda.
Durante el proceso de restauración, que duró de 1996 a 1998, un equipo de expertos japoneses sugirió que el Centro de Conservación de la Ciudadela Antigua de Hue eliminara los carteles que decían "Construcción en progreso. Prohibido el paso" y los reemplazara por carteles que dijeran "Restauración en progreso. Los visitantes son bienvenidos".
El profesor Shigeeda Yutaka, en una entrevista en agosto de 1996, justo cuando comenzaba la restauración de la Pagoda Huu Tung, declaró: «Ante todo, esperamos que los visitantes del Mausoleo Minh Mang puedan visitar el sitio de restauración de la Pagoda Huu Tung. Colocaremos paneles que expliquen claramente el propósito, el proceso y los principales aspectos de la restauración para que los visitantes puedan comprender el trabajo que estamos realizando. Esperamos que, de ser posible, el Centro de Conservación de la Ciudad Imperial de Hue organice una presentación sobre estos temas para los visitantes todos los sábados. Mientras tanto, estamos listos para enviar expertos para explicar los problemas y los métodos de restauración elegidos cuando expertos nacionales y extranjeros vengan a aprender».
A lo largo de los dos años de restauración, el equipo de expertos japoneses y el equipo de construcción hicieron un buen trabajo de "comunicación" sobre el proceso de restauración de la Pagoda Huu Tung, como sugirió el profesor Shigeeda Yutaka.
Reapertura del sitio de restauración.
Durante mis estudios sobre preservación del patrimonio cultural en Japón y Corea del Sur, de 1997 a 1999, tuve la oportunidad de visitar y aprender sobre la restauración de sitios en Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan (Japón) y Gyongbokgung, Kyongju (Corea del Sur). Observé que estos lugares abrían sus sitios de restauración al público para visitas y exploración.
En estos lugares, se asigna personal al departamento de relaciones públicas del proyecto para recibir a los turistas y residentes locales que vienen a visitarlo y a conocerlo. Además de su lengua materna, este personal también domina el inglés para presentar y responder a las preguntas de los visitantes.
Organizaron senderos separados y convenientes para que los visitantes recorrieran el sitio de restauración; emitieron tarjetas de visitante y cascos de seguridad para que los visitantes los usaran al ingresar, minimizando así el riesgo de caídas accidentales o de ser golpeados por la caída de materiales de restauración. Estas fueron experiencias muy valiosas.
Volviendo al caso de la restauración del Puente Japonés en Hoi An, el gobierno de la ciudad de Hoi An y la Junta de Gestión del Proyecto deben seguir difundiendo ampliamente información sobre el proceso de restauración al público tanto como sea posible, a través de diversas formas y medios: informes de noticias en periódicos, radio, televisión, el sitio web del Centro de Gestión de Conservación del Patrimonio Cultural, el Departamento de Cultura e Información, el Departamento de Turismo, el Comité Popular de la ciudad de Hoi An; en las redes sociales, etc., para que el público y los turistas puedan comprender mejor el proceso de restauración y los resultados obtenidos.
Para futuros proyectos de restauración y preservación en Hoi An y Quang Nam en general, se requieren mayores esfuerzos de comunicación. Los proyectos de restauración y preservación deberían establecer un departamento de relaciones públicas para gestionar esto. La mentalidad de "no entrar a los sitios de restauración" debe reemplazarse por una mentalidad de "invitar a los visitantes al sitio de restauración", como lo hizo el grupo de expertos japoneses al participar en la restauración de la Pagoda Huu Tung en la tumba del emperador Minh Mang.
En sitios de restauración como la reciente Pagoda del Puente, vi enormes vallas publicitarias que anunciaban el proyecto de restauración en curso. Sin embargo, muy poca gente accedía al sitio, por lo que no tenían la oportunidad de leer y aprender sobre esta información. Por lo tanto, es necesario transformar la información de esas vallas "estáticas" en información "dinámica", difundiéndola a través de sitios web, Facebook, Instagram, TikTok, etc.
De esta manera, más personas tendrán acceso a información sobre el proyecto, comprenderán mejor el trabajo de los profesionales y podrán apoyarlo, comentarlo o criticarlo. Esto evita que, una vez finalizada la restauración, el edificio presente una imagen distinta a la habitual ante el público, lo que genera una reacción negativa, y los responsables intenten desesperadamente apagar el fuego con medidas que hacen más mal que bien.
Contenido: VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Presentado por: MINH TAO
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Fuente: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
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