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¿Está cambiando la cultura de los fans vietnamitas?

Según los expertos de los medios, el hecho de que el teniente Le Hoang Hiep estuviera rodeado como una celebridad de primer nivel y el fenómeno de fans cada vez más fervientes de artistas masculinos, muestra que la cultura de los ídolos vietnamitas está experimentando un cambio significativo.

VietNamNetVietNamNet14/06/2025



Cuando las emociones superficiales reemplazan los valores profundos

El desfile militar que conmemoraba el 50.º aniversario de la reunificación nacional en Ciudad Ho Chi Minh creó un fenómeno cultural sin precedentes: la idolatría de los soldados a una escala comparable a la de las estrellas del espectáculo. Un clip de 3 segundos que mostraba al teniente Le Hoang Hiep bajando de un vehículo con su uniforme militar lo convirtió en un galán para miles de jóvenes, en su mayoría mujeres. A pesar de ser solo un soldado, la información sobre él generó millones de interacciones en múltiples plataformas.

El experto en medios Nguyen Ngoc Long compartió con VietNamNet: «No sorprende que en la era de las redes sociales un soldado se convierta repentinamente en un ídolo. Cotidianamente, momentos auténticos y simbólicos, como imágenes de soldados, médicos, maestros, etc., a veces se difunden con fuerza y ​​conmueven a la comunidad. El atractivo del teniente Le Hoang Hiep reside en su imagen digna y elegante, combinada con el contexto ceremonial, el uniforme y el elemento sorpresa. Esa es la fórmula para crear un efecto viral».

Es importante considerar el rol social y la posición de la persona atacada. El teniente Le Hoang Hiep es un soldado que pertenece a una fuerza con una disciplina, principios y responsabilidad excepcionales. Ser acosado, rodeado, mencionado constantemente en línea e incluso acechado en la vida real... no solo afecta su privacidad personal, sino que también puede afectar negativamente la imagen de la organización e impedirle cumplir con sus funciones.

Cientos de aficionados se apiñaron para recibir al teniente Le Hoang Hiep. Foto: VietNamNet

La admiración que traspasa los límites aceptables, invade el espacio personal y obstaculiza sus vidas y su trabajo —especialmente en el ámbito militar— ya no es un acto de afecto. Es una manifestación del consumo de imágenes con violencia discreta, una forma de «fanatismo obsesivo» disfrazada de admiración.

Este fenómeno demuestra que la capacidad de las redes sociales para moldear la imagen pública se ha extendido más allá de la industria del entretenimiento. Aún más preocupante es la falta de estándares en cómo algunos jóvenes perciben e interactúan con esta imagen. En realidad, la admiración a menudo surge de razones muy superficiales (apariencia, videos virales, momentos hermosos), carece de profundidad (antecedentes, trayectoria, verdaderos valores del ídolo) y carece de límites (admiración acompañada de acoso, ataques a la vida privada y ataques a quienes no están de su lado).

Cuando alguien que llama la atención por su buena apariencia en uniforme militar se vuelve más famoso que alguien que realiza trabajo comunitario de manera silenciosa y diligente, es hora de que la sociedad reexamine cómo define el "modelo a seguir ideal".

Este fenómeno también plantea un desafío para los medios de comunicación y las plataformas de redes sociales: informar de manera responsable, evitar alimentar el efecto de arrastre y educar a los usuarios, especialmente a los jóvenes, sobre cómo admirar a alguien de manera amable.

Hieuthuhai es actualmente uno de los rostros jóvenes con mayor número de fans femeninas. Foto: FBNV

El riesgo de desequilibrio en la industria del entretenimiento.

Además del fenómeno del teniente Le Hoang Hiep, en los últimos años, la cultura de los ídolos en Vietnam ha experimentado una clara masculinización. La diferencia más notable reside en su atractivo comercial. La serie de conciertos " Hermano dice hola" logró resultados impresionantes con seis noches de presentaciones y más de 100.000 asistentes en total. Los productores de "Hermano supera miles de obstáculos" confirmaron que los ingresos del programa superaron los 340.000 millones de dongs. Cuando las entradas para el segundo concierto en Hanói salieron a la venta a finales de 2024, el sistema colapsó debido a la abrumadora cantidad de personas que accedieron.



Por el contrario, el concierto " Beautiful Ladies Riding the Wind " en Ciudad Ho Chi Minh en abril de 2024 se considera menos vibrante. La venta de entradas para "Beautiful Ladies" es más lenta, y muchas categorías de entradas permanecen sin vender después de tres días de su lanzamiento. La productora de " Brother Overcoming a Thousand Thorns" reportó un beneficio neto después de impuestos 10,7 veces superior al del tercer trimestre de 2023, cuando se produjo "Beautiful Ladies Riding the Wind" .

Según Socialite, entre las 10 figuras más influyentes de las redes sociales en abril de 2025 se encontraban 6 artistas masculinos (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder y Quoc Huy), sin ninguna artista femenina. Según la clasificación de Vietnam Chart, 9 de los 10 artistas nacionales más destacados en 2024 eran hombres (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk y RPT MCK).

Cientos de fans esperaron afuera del Estadio My Dinh desde la noche anterior al evento, desafiando la lluvia torrencial, para ver el concierto "Brother Says Hi" en Hanói. Los fans de estos "hermanos" invierten en food trucks, pantallas LED en eventos y organizan celebraciones y fiestas de cumpleaños. Recientemente, Ánh Sáng AZA, de 19 años, enfrentó constantes críticas por una broma relacionada con la canción " Trình " del artista veterano HIEUTHUHAI.

El Sr. Nguyen Ngoc Long comentó: «La notable masculinización en la cultura vietnamita de ídolos se explica desde la perspectiva mediática. En primer lugar, la forma en que se construye la imagen pública está cambiando. Las compañías de representación y los equipos de medios están invirtiendo fuertemente en la construcción de la imagen de los ídolos masculinos: apariencia, historias de personajes, personalidades accesibles e ideales inspiradores (aunque a veces estén meticulosamente escenificados). Esto hace que los fans, especialmente las mujeres, sean más propensos a ser leales y protectores».

Mientras tanto, las artistas femeninas a veces se ven limitadas por estereotipos de género como tener que ser bellas pero no "demasiado sexys", fuertes pero no "dominando a los hombres", lo que les dificulta desarrollar una imagen completa y las hace fácilmente sujetas al escrutinio.

Los medios digitales facilitan la emocionalización de las relaciones con los ídolos. Las plataformas de redes sociales animan a los artistas a interactuar directamente, brindando a los fans una sensación de familiaridad y exclusividad con sus ídolos. Con los ídolos masculinos, esto suele generar un impacto emocional más profundo, como: "Es amable, vulnerable, quiero protegerlo". Por el contrario, las ídolos femeninas rara vez se ven en la necesidad de protección, aunque este elemento es fundamental en la cultura fan moderna.

Para los fandoms de artistas masculinos, esto representa una forma de autoidentificación a través de la comunidad. Para muchos jóvenes, pertenecer a un fandom y participar en actividades para proteger y apoyar a sus ídolos se convierte en parte de su identidad personal. Esto convierte la relación entre fans e ídolos en una forma de vínculo social, donde la lealtad a veces se expresa mediante la confrontación con otras facciones.

El Sr. Long también argumentó que las estrategias mediáticas, los productos de entretenimiento, los guiones de los programas, etc., se están ajustando para satisfacer la afición de los ídolos masculinos. «Esto podría contribuir a aumentar los ingresos y generar muchos avances a corto plazo. A largo plazo, también conlleva el riesgo de desequilibrar la participación de los artistas, presionar a las artistas femeninas y limitar la diversidad en el mercado. Cuando el entusiasmo se centra únicamente en un género o en un grupo de imagen específico, la industria del entretenimiento corre el riesgo de volverse monótona, unilateral y fácilmente dominada por algoritmos, en lugar de por el arte».

A largo plazo, la industria del entretenimiento necesita una estrategia equilibrada, no para "elevar" a las ídolos femeninas, sino para restablecer los estándares de evaluación, basados ​​en el talento, la profundidad artística y los valores humanos, en lugar del tamaño de la base de fans o la belleza. Los medios de comunicación también desempeñan un papel importante en la reformulación de los criterios del público sobre qué constituye "digno de ser idolatrado".


Fuente: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html


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