
داستان گنجینه «بازسازیشده» به تفصیل در مطبوعات نوشته شده است. من در اینجا میخواهم روندی را که فرهنگیان کوانگ نام و دانانگ برای دستیابی به پایان زیبای ذکر شده طی کردند، بازگو کنم.
از سال ۱۹۷۸ (زمان کشف مجسمه) تا سال ۲۰۱۹، این دو شیء مذهبی توسط رؤسای متوالی کمون بین دین باک (تانگ بین) نگهداری میشدند.
با این حال، برای نزدیک به ۲۵ سال، از سال ۱۹۷۸ تا ۲۰۰۲، این موضوع تقریباً یک راز بود. تا اینکه پس از جدایی کوانگ نام و دا نانگ، مرزهای اداری کمون نیز شروع به تغییر کرد، داستان دو عتیقه بالا برای محققان فاش شد.
به یاد دارم، مدیران و کارشناسان موزه مجسمهسازی چم چندین بار مستقیماً با مقامات محلی همکاری کردند تا درخواست بازیابی دو سلاح جادویی فوقالذکر را بدهند، اما موفق نشدند.
از یک سو، به دلیل فقدان مقررات قانونی در مورد مدیریت میراث، آثار فرهنگی در آن زمان یا یکسان نبودند یا سختگیرانه نبودند. تا سال ۲۰۰۱، یعنی ۲۳ سال پس از کشف مجسمه تارا بودیساتوا، قانون میراث فرهنگی ابلاغ نشد.
در واقع، در جهان ، بسیاری از مجسمههای باستانی بسیار مشهور، جزئیات بسیار مهمی را از دست دادهاند یا شکستهاند، اما این از ارزش آنها نمیکاهد، بلکه برعکس، کنجکاوی جالبی را برمیانگیزد.
موزه لوور در فرانسه این موضوع را به وضوح نشان میدهد، برای مثال، مجسمه الهه بالدار ساموتراس که سر ندارد، یا مجسمه نیمهبرهنه الهه ونوس میلو که هر دو دست ندارد و هنوز هم هر روز و هر ساعت مورد بازدید جریان ثابتی از گردشگران قرار میگیرد.
با این حال، از بین رفتن جزئیات در مجسمههای خارجی فوق، یک ضایعه دائمی و غیرقابل جبران است. در مورد مجسمه تارا بودیساتوا، دو ابزار دارما هنوز وجود دارند، بنابراین موضوع چگونگی بازگرداندن آن به مجسمه اصلی به عنوان یک وظیفه مهم و فوری دولت و بخش فرهنگی دا نانگ در آن زمان تعیین شد.

در سال ۲۰۱۹، پس از اطلاع از اینکه موزه کوانگ نام پس از ۴۱ سال دو اثر جادویی را که توسط مردم نگهداری میشد، بازیابی کرده است، به کمیته مردمی شهر دانانگ توصیه کردیم که یک بیانیه رسمی به کمیته مردمی استان کوانگ نام و بخشها و سطوح مرتبط ارسال کند و درخواست حمایت و کمک در بازگرداندن گنجینهها را داشته باشد.
ما همچنین مستقیماً با اداره میراث فرهنگی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری و اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ نام ملاقات و همکاری کردیم تا در مورد راههای هماهنگی و حل مشکلات گفتگو کنیم.
از سوی دیگر، موزه مجسمهسازی چام مستقیماً از نمایندگان رهبران و مردم کمون بین دین باک - جایی که دو قطعه از گنجینه ملی در حال نگهداری است - دعوت کرد تا از موزه بازدید کنند و از این طریق آنها را متقاعد کرد که روند کار را تسریع کنند.
کار نسبتاً روان پیش میرفت که ناگهان همهگیری کووید-۱۹ و همچنین تغییر در رهبری دانانگ، روند مرمت آثار باستانی را کند کرد. تا نیمه دوم سال ۲۰۲۳، مطبوعات دوباره این موضوع را مطرح نکردند و سازمانهای فرهنگی دانانگ و کوانگ نام دوباره درگیر شدند.
در پایان سال ۲۰۲۳، دو منطقه کوانگ نام و دا نانگ این آثار باستانی را تحویل خواهند داد. بدین ترتیب، پس از ۴۵ سال (۱۹۷۸-۲۰۲۳) سرگردانی، این دو شیء بسیار مهم دارما به مجسمه اصلی گنجینه ملی بودیساتوا تارا بازگردانده خواهند شد. این سفر «بازگشت» بسیار طولانی و نسبتاً دشوار و پر فراز و نشیب بود؛ با این حال، پایان خوشی داشت.
روایت داستان برای دیدن، افرادی که در فرهنگ کوانگ کار میکنند، افرادی که مسئولیت حفظ میراث فرهنگی را برای آینده بر عهده میگیرند، گاهی اوقات به یک شخصیت کوانگ بسیار قوی نیاز دارند...
هنرمند مردمی، هوین هونگ، در بسیاری از گردهماییهای شهر دا نانگ تأثیرگذار بود، زیرا اغلب با جسارت توصیههایی ارائه میداد و تا آخرین نفس برای حفاظت از میراث تاریخی و فرهنگی این شهر استدلال میکرد.
او شخصیت قوی یک روشنفکر کوانگ نام را دارد که تا انتها در پی حقیقت تاریخی است. شخصیتی سرسخت اما با چهرهای مهربان.
شخصیت کوانگ که پیش از تصدی سمت مدیر فرهنگی شهر دانانگ، بیش از ۲۰ سال به عنوان روزنامهنگار فعالیت داشته و این واقعیت که روزنامهنگاری همواره نیازمند تفکر انتقادی است، هویِن هونگ را به فردی تبدیل کرده که حس انصاف را در قبال تاریخ در اولویت قرار میدهد. شاید همین امر منشأ ردپای هویِن هونگ در داستانهای فرهنگ و میراث ویژه دانانگ باشد.
اخیراً، وقتی «های وان کوان» به عنوان یادگار ملی هر دو شهر «توا تین هوئه» و «دا نانگ» شناخته شد، مردم بلافاصله آثار ماندگار و خاموش هنرمند مردمی، «هوین هونگ»، را در رابطه با این میراث بینظیر به یاد آوردند.
جامعه
منبع: https://baoquangnam.vn/cai-ket-dep-cho-mot-cau-chuyen-van-hoa-3139371.html






نظر (0)