فیلهای اهلی به عنوان حیوانی که ارتباط نزدیکی با زندگی انسان دارد، ارزشمندترین دارایی هستند و بیشترین سود را برای روستا به ارمغان میآورند، اعضای جامعه محسوب میشوند.
این حیوان عاملی جداییناپذیر در فعالیتهایی مانند ارتباطات، رفتارهای اجتماعی، آیینها، جشنوارههای سنتی، آداب و رسوم، نهادهای حقوق عرفی، نمایشهای مردمی و هنرهای تجسمی گروههای قومی است که برجستهترین آنها دانش مردمی مربوط به شکار و رام کردن فیلهای وحشی است که امروزه با پرورش فیل خانگی مردم منونگ جایگزین شده است.
| مراسم پرستش فیل توسط قوم منونگ پره. |
مردم منونگ گنجینه عظیمی از کلمات قافیهدار (Nao m'pring) دارند. این وسیلهای برای انتقال و عمومیسازی دانش عامیانه در مورد معیشت مانند شکار، جمعآوری، تجربه کشاورزی، محصولات کشاورزی، دامداری، فصول و رفتارهای اجتماعی است. کلمات قافیهدار در بسیاری از انواع فرهنگ عامیانه مانند حماسهها، اسطورهها، افسانهها، ترانههای عامیانه، ضربالمثلها، به ویژه در حماسههای باستانی (ot n'drong) مردم منونگ بیان و به کار میروند. میتوان تصویری زنده، رنگارنگ و افسانهای از فیل را در حماسهها مشاهده کرد؛ ترانههای عامیانه، ضربالمثلها، اصطلاحات... تصویر فیل را از طریق استعارهها، مقایسهها با معانی عمیق برای آموزش رفتار اجتماعی وام میگیرند؛ دعاها/نذورات به خدایان مربوط به پرورش فیل، شکار و رام کردن فیلهای وحشی...
طبق اعتقادات مردم منونگ، فیل مهمترین حیوان در میان حیوانات است. آنها معتقدند که خدای فیل (خدای نگوال نگوال) و روح فیل بزرگترین و مهمترین هستند و گلههای فیل را در جنگل و گلههای فیلهای اهلی را در روستا مدیریت و پرورش میدهند. این خدا، خدای بخت و اقبال محسوب میشود، کسی که شانس و خوشبختی را برای مردم به ارمغان میآورد. در فعالیتهای سنتی جشنوارههای مردم منونگ، هیچ شکلی از پرستش به اندازه پرستش فیل اهمیت ندارد. انواع و اقسام آیینهای پرستش فیل وجود دارد: پرستش قبل از شکار، پرستش هنگام شکار در جنگل؛ پرستش هنگام خرید فیل جدید؛ پرستش هنگام وارد کردن فیل به بازار؛ پرستش هنگام نامگذاری فیل؛ پرستش سلامتی فیل؛ پرستش ابزارهای شکار فیل تازه ساخته شده؛ پرستش هنگام بیماری فیل؛ پرستش برای دعا برای نعمتهای منظم فیل؛ پرستش هنگام فروش فیل؛ پرستش هنگام زایمان فیل؛ پرستش هنگام گم شدن فیل؛ پرستش هنگام پیدا شدن دوباره فیل؛ عبادت وقتی که عاج فیل بریده میشود؛ عبادت وقتی که عاج فروخته میشود؛ عبادت وقتی که بچه فیل یاد میگیرد بار حمل کند...
گروه قومی مونونگ مجسمههای زیادی با موضوع فیل خلق کردهاند. برجستهترین آنها تصویر عاج در مقبره با طرح یک جفت عاج نصب شده بر روی یک گلدان برنزی، یک جفت طاووس نشسته بر روی یک جفت عاج، یک جفت عاج و سرخس است... این الگوهای تزئینی واقعاً مجسمههایی هستند که نقشهای زیادی را در خود جای دادهاند و با روح و احساسات جمعیتی که زمانی با شکار و رام کردن فیلهای وحشی در بوئون دون زندگی میکردند، ارتباط نزدیکی دارند. الگوهای عاج، طاووس و گلدانهای برنزی این موضوع را حتی واضحتر بیان میکنند: اگر عاج نشان دهنده قدرت باشد، گلدانهای برنزی از رفاه سخن میگویند و طاووسها زیبایی درخشان و نجیب را بیان میکنند. در این الگوها، عاج در موقعیت مرکزی قرار دارد. همه آنها با زبان مجسمهسازی روستایی و اصیل، خطوط و اشکالی که هم ملایم و هم قوی هستند، هماهنگی دارند و نقاط اصلی نزدیکترین و گرانبهاترین چیزها را برای ایجاد یک نماد زیبا تقطیر میکنند.
| بچه فیل در اسکله روستای تری. |
اگر فیلهای وحشی و اهلی منابع طبیعی منحصر به فرد استان داک لک هستند، میراث فرهنگی ملموس و ناملموس مربوط به فیلهای گروه قومی منونگ منابع انسانی منحصر به فردی هستند که به ایجاد ارزشهای منحصر به فرد و پتانسیل گردشگری و فرهنگی این منطقه کمک میکنند.
تحقیق و جمعآوری میراث انسانی مرتبط با فیلها، بهویژه میراث فرهنگی ناملموس مانند اشعار، جشنوارهها، قوانین عرفی، دانش عامیانه، مجسمهسازی، هنرهای نمایشی، لباسهای سنتی و... مربوط به فیلها، یک وظیفه ضروری و فوری برای حفظ و ترویج میراث ارزشمند است که به توسعه فرهنگ و گردشگری در منطقه کمک میکند؛ در عین حال، به ارائه دانش عامیانهای که میتواند در حفاظت از فیلهای وحشی و فیلهای اهلی در مواجهه با خطر فعلی کاهش تعداد آنها به کار رود، کمک میکند.
منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/






نظر (0)